Adhyaya 28

ອັດຍາຍນີ້ເປັນການສົນທະນາທາງເທວະວິທະຍາຫຼາຍສຽງ ກ່ຽວກັບຄວາມສັກສິດຂອງ Kaṭāhatīrtha ທີ່ Śrīveṅkaṭācala. ບັນດາລະສີຖາມເຖິງຊື່ສຽງຂອງຕີຣຖະນີ້ໃນໂລກທັງສາມ ແລະເຊີນ Nārada ເປັນຜູ້ຮູ້ຈິງ; ນິທານຍືນຢັນວ່າ ແມ່ນແຕ່ Mahādeva ກໍຮູ້ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມັນຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ແມ່ນແຕ່ແມ່ນ້ຳສັກສິດ ແລະຕີຣຖະອື່ນໆ (ເຊັ່ນ Gaṅgā) ຍັງຖືກພັນລະນາວ່າ ມາພຶ່ງ Kaṭāhatīrtha ເພື່ອຊຳລະຕົນ ສະແດງລຳດັບຄວາມສັກສິດ. ອັດຍາຍຍັງເຕືອນຢ່າງແຮງບໍ່ໃຫ້ມອງຄຳສັນລະເສີນນີ້ເປັນ arthavāda (ຄຳຍົກຍ້ອງລ້ວນໆ) ເພາະຄວາມສົງໄສເປັນອັນຕະລາຍທາງຈິດວິນຍານ. ຕໍ່ມາໃຫ້ຄຳສອນເລື່ອງວິທີດື່ມນ້ຳ (pāna-krama): ຄວນດື່ມພ້ອມມະນະຕະ aṣṭākṣara ຫຼືນາມຂອງ Viṣṇu (ລວມທັງການເອີ້ນນາມແບບສາມປະການ); ຖ້າດື່ມໂດຍບໍ່ມີມັນຕຣາ ຕ້ອງກ່າວຄຳສຳນຶກຜິດເປັນການຊົດໃຊ້. ທ້າຍສຸດເປັນຕົວຢ່າງ: ພຣາຫມັນ Keśava ຕົກຕ່ຳເນື່ອງຈາກກິເລດ ແລະຄວາມຮຸນແຮງ ຈົນເກີດບາບ brahmahatyā ແລະບາບນັ້ນຕາມຫຼອກຫຼອນເປັນຮູບຄົນ. ດ້ວຍຄຳແນະນຳຂອງ Bharadvāja ລາວໄດ້ເຮັດລຳດັບຈາລິກ: ອາບນ້ຳທີ່ Svāmipuṣkariṇī, ບູຊາ Varāha, ດາຣະຊັນ Śrīnिवāsa/Veṅkaṭeśa, ແລະດື່ມນ້ຳ Kaṭāhatīrtha; ບາບ brahmahatyā ສະລາຍ ແລະ Veṅkaṭeśa ຢືນຢັນດ້ວຍພຣະວາຈາ. ບົດສຸດທ້າຍກ່າວວ່າ ເລື່ອງນີ້ມີຫຼັກຖານແບບ itihāsa ແລະຖືກສືບທອດດ້ວຍຄວາມສັດຊື່.