Adhyaya 10

ອັດທະຍາຍ 10 ສານເລື່ອງການຮັບຮອງອໍານາດກະສັດ, ການຄົ້ນພົບສະຖານທີ່ສັກສິດ, ແລະການວາງລະບົບພິທີບູຊາທີ່ Veṅkaṭācala. ເລີ່ມດ້ວຍ Toṇḍamān ຂຶ້ນຄອງລາຊະສົມບັດ ແລະຍົກຍ້ອງ Padmasaras ວ່າເປັນບ່ອນຊໍາລະບາບ-ໃຫ້ຄວາມຈະເລີນ ຜ່ານການຮ້ອງສັນລະເສີນ (kīrtana), ການລະລຶກ (smaraṇa) ແລະການອາບນ້ໍາ (snānā). ພ້ອມກັນນັ້ນ Vasu ຫົວໜ້າຊາວປ່າ ໄດ້ພົບ Varāha ສະຫວ່າງໄສ ເຂົ້າໄປໃນ valmīka (ຈອມມົດ) ແລະຮັບພຣະດໍາລັດໃຫ້ລ້າງຈອມມົດດ້ວຍນົມງົວ, ຍົກຮູບເທວະຈາກຖານຫີນ, ແລະສ້າງການບູຊາດ້ວຍຜູ້ຊ່ຽວຊານ Vaikhānasa. Toṇḍamān ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຜ່ານນິມິດຝັນເຖິງ bilamārga (ທາງອຸໂມງ) ແລະຕາມຮອຍສັນຍາຂອງພຣະ (pallava) ຈົນເລີ່ມກໍ່ສ້າງກໍ່ກໍາແພງ prākāra ແລະປະຕູ. ຍັງຖືກສັ່ງໃຫ້ຮັກສາຕົ້ນມະຂາມ (tamarind) ແລະຕົ້ນ campaka ເປັນໝາຍສະແດງການປະທັບຢູ່ຂອງເທວະ. ຕໍ່ມາເກີດບົດທົດສອບທາງທໍາ-ການປົກຄອງ: ການຄຸ້ມຄອງ brāhmaṇī ທີ່ຖືພາຊົ່ວຄາວຖືກລະເລີຍຈົນນາງເສຍຊີວິດ, ແຕ່ Śrīnivāsa ຊີ້ນໍາພິທີແກ້ໄຂທີ່ Aṣṭhi-saras ອັນເປັນທະເລສາບປ້ອງກັນ “ອະປະມຣິຕຍຸ” ແລະຊຸບຊີວິດນາງຄືນດ້ວຍການອາບນ້ໍາ. ບົດນີ້ຍັງຢືນຢັນພະລັງຂອງພັກຕິອັນຖ່ອມຕົນ: Bhīma ຊ່າງປັ້ນໝໍ້ແຫ່ງ Kurvagrāma ຖວາຍຂອງງ່າຍໆ ແຕ່ພຣະອົງຮັບໄວ້; ເມື່ອກະສັດໄປເຢັ້ຍ ທັງສອງຜົວເມຍໄດ້ຮັບ Vaikuṇṭha. ທ້າຍສຸດ Toṇḍamān ຈັດການສືບລາຊະສົມບັດ ປະພຶດຕະປະສະຍາ ເຂົ້າເຝົ້າພຣະ ແລະໄດ້ sā-rūpya ກັບ Viṣṇupada; phalaśruti ສັນຍາຜົນສູງສົ່ງແກ່ຜູ້ຟັງ-ສວດອ່ານດ້ວຍສັດທາ।