
ບົດນີ້ເປັນຄໍາອະທິບາຍສັ້ນໆຂອງພຣະອີສະວະຣະ ກ່ຽວກັບ ອະໂຆເຣສະວະຣະ ລິງຄະ ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ “ລິງຄະອັນທີ 6” ແລະມີ ໄພຣະວະ ເປັນໃບໜ້າ (ວັກຕຣະ) ຂອງພຣະອົງ. ສະຖານທີ່ສັກສິດນີ້ຢູ່ໃກ້ ຕຣະຍັມບະເກສະວະຣະ ແລະຖືກຍົກຍ້ອງວ່າເປັນຈຸດກໍ່ກຸສົນ ທີ່ຊໍາລະມົນທິນແຫ່ງຍຸກກະລິ. ບົດນີ້ກໍານົດວິທີບູຊາແບບເປັນຂັ້ນ: ອາບນ້ໍາ ແລະບູຊາດ້ວຍພັກຕິ ເຊິ່ງໃຫ້ຜົນເທົ່າກັບການທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຊັ່ນ ເມຣຸທານ. ການຖວາຍທານທີ່ນັ້ນໃນຮູບແບບ ທັກຊິນາມູຣຕິ ຖືກກ່າວວ່າເປັນອັກຊະຍະ (ບໍ່ໝົດສິ້ນ). ດ້ານພິທີບັນພະບຸລຸດກໍຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາ: ການເຮັດ ສຣາດທະ ທາງທິດໃຕ້ຂອງອະໂຆເຣສະວະຣະ ໃຫ້ຄວາມອິ່ມໃຈຍາວນານແກ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະຖືກຍົກສູງກວ່າພິທີທີ່ ຄະຍາ ແລະແມ່ນກະທັ້ງ ອັດສະວະເມດະ. ບົດນີ້ຍັງສັນລະເສີນ ຍາຕຣາ-ທານ ແມ່ນແຕ່ຖວາຍຄໍານ້ອຍໆ ແລະກໍານົດໃຫ້ປະຕິບັດ ພຣະຫມະກູຣຈະ ໃນວັນ ໂສມາອັດຖະມີ ໃກ້ສະຖານທີ່ນີ້ ເພື່ອການຊໍາລະບາບຢ່າງໃຫຍ່. ທ້າຍສຸດ ກ່າວວ່າການຟັງມາຫາຕະມະນີ້ ທໍາລາຍບາບ ແລະໃຫ້ຄວາມສໍາເລັດແກ່ຈຸດປະສົງທັງປວງ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अघोरेश्वरमुत्तमम् । षष्ठं लिंगं समाख्यातं तद्वक्त्रं भैरवं स्मृतम्
ອີສະວະຣະ ກ່າວວ່າ: ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ມະຫາເທວີ, ຄວນໄປຫາ ອະໂຄເຣສະວະຣະ ອັນປະເສີດ. ທ່ານຖືກປະກາດເປັນ ລິງຄະ ອົງທີ 6 ແລະ «ໃບໜ້າ» ອັນເທວະພາບຂອງທ່ານ ຖືກຈື່ຈຳວ່າ ໄພຣະວະ।
Verse 2
त्र्यंबकेश्वरवायव्ये धनुषां पंचके स्थितम् । सर्वकामप्रदं पुण्यं कलिकल्मषनाशनम्
ຢູ່ຫ່າງຈາກ ຕຣຽມບະເກສະວະຣະ ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ ເທົ່າກັບຫ້າຄັນທະນູ; ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ ປະທານຄວາມປາຖະໜາທຸກປະການ ແລະທຳລາຍມົນທິນແຫ່ງກາລີຍຸກ.
Verse 3
यस्तं पूजयते भक्त्या स्नानपूजादिभिः क्रमात् । मेरुदानस्य कृत्स्नस्य स लभेन्मनुजः फलम्
ຜູ້ໃດບູຊາລິງຄະນັ້ນດ້ວຍສັດທາ ໂດຍປະຕິບັດການອາບນ້ຳ ການບູຊາ ແລະພິທີອື່ນໆ ຕາມລຳດັບ ຈະໄດ້ຮັບຜົນບຸນຄົບຖ້ວນແຫ່ງມະຫາທານ “ເມຣຸທານ”.
Verse 4
दक्षिणामूर्तिमास्थाय यत्किंचित्तत्र दीयते । अघोरेश्वरदेवस्य तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຖວາຍທານຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໂດຍອາໄສພຣະອົງໃນພຣະນາມ “ທັກຊິນາມູຣຕິ” ຈະກາຍເປັນບຸນທີ່ບໍ່ເສື່ອມສູນທັງປວງ—ເປັນເຄື່ອງຖວາຍແດ່ພຣະອະໂຆເຣສະວະຣະ.
Verse 5
यः श्राद्धं कुरुते तत्र अघोरेश्वरदक्षिणे । आकल्पं तृप्तिमायांति पितरस्तस्य तर्पिताः
ຜູ້ໃດປະກອບພິທີ ສຣາດທະ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ທາງທິດໃຕ້ຂອງພຣະອະໂຆເຣສະວະຣະ; ບັນພະບຸຣຸດຂອງຜູ້ນັ້ນ ທີ່ໄດ້ຮັບການທາຣະປະນະ ຈະອິ່ມໃຈພໍໃຈຕະຫຼອດໜຶ່ງກັລປະ.
Verse 6
किं श्राद्धेन गयातीर्थे वाजिमेधेन किं प्रिये । तत्र श्राद्धेन तत्सर्वं फलमभ्यधिकं लभेत्
ໂອ ຜູ້ຮັກ, ຈະຕ້ອງການສຣາດທະທີ່ ຄະຍາຕີຣຖະ ໄປເພື່ອຫຍັງ, ແລະຈະຕ້ອງການພິທີ ອັສວະເມທະ ໄປເພື່ອຫຍັງ? ດ້ວຍການເຮັດສຣາດທະຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຈະໄດ້ຮັບຜົນບຸນທັງໝົດນັ້ນ ແຖມຍິ່ງກວ່າເກົ່າ.
Verse 7
त्रुटिमात्र मपि स्वर्णं यात्रायां यः प्रयच्छति । स सर्वं फलमाप्नोति महादानस्य भूरिशः
ແມ່ນແຕ່ໃຫ້ຄໍາທອງເພີຍນ້ອຍຫຼາຍໃນເວລາເດີນທາງຈາລິກ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຮັບຜົນທັງໝົດແຫ່ງມະຫາທານ ຢ່າງອຸດົມບໍລິບູນ।
Verse 8
ब्रह्मकूर्चं चरेद्यस्तु सोमाष्टम्यां विधानतः । अघोरेश्वरसांनिध्ये अघोरेणाभिमंत्रितम् । षडब्दस्य महत्तेन प्रायश्चित्तं कृतं भवेत्
ຜູ້ໃດປະພຶດພິທີວັດ «ພຣະຫມະກູຣຈະ» ໃນວັນໂສມາອັດຖະມີ ຕາມພິທີການ ໃນສຳນັກອະໂຆເຣສະວະຣະ ແລະຖືກປະສິດທິດ້ວຍມົນຕຣາ «ອະໂຆຣະ» ດ້ວຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນ ການຊຳລະບາບຫົກປີຍ່ອມສຳເລັດ।
Verse 9
इति संक्षेपतः प्रोक्तमघोरेशमहोदयम् । माहात्म्यं सर्वपापघ्नं श्रुतं सर्वार्थसाधकम्
ດັ່ງນີ້ ໄດ້ກ່າວໂດຍຫຍໍ້ເຖິງຄວາມຮຸ່ງເຮືອງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອະໂຆເຣສະວະຣະ। ມາຫາດມະນີ້ທຳລາຍບາບທັງປວງ ແລະເມື່ອໄດ້ຟັງ ຍ່ອມເປັນເຫດໃຫ້ສຳເລັດເປົ້າໝາຍອັນຄວນຄ່າທັງຫມົດໃນຊີວິດ।
Verse 92
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादश रुद्रमाहात्म्येऽघोरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवतितमोऽध्यायः
ດັ່ງນີ້ ຈົບບົດທີ 92 ຊື່ວ່າ «ການພັນລະນາມາຫາດມະຂອງອະໂຆເຣສະວະຣະ» ໃນພຣະພາສະຂັນດະ—ພາຍໃນພຣະພາສະເຂດຕະມາຫາດມະ, ໃນຣຸດຣະມາຫາດມະທີ 11—ແຫ່ງສຣີສະກັນດະມະຫາປຸຣານະ ໃນສັມຫິຕາ 81,000 ຄາຖາ।