Adhyaya 92
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 92

Adhyaya 92

ບົດນີ້ເປັນຄໍາອະທິບາຍສັ້ນໆຂອງພຣະອີສະວະຣະ ກ່ຽວກັບ ອະໂຆເຣສະວະຣະ ລິງຄະ ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າ “ລິງຄະອັນທີ 6” ແລະມີ ໄພຣະວະ ເປັນໃບໜ້າ (ວັກຕຣະ) ຂອງພຣະອົງ. ສະຖານທີ່ສັກສິດນີ້ຢູ່ໃກ້ ຕຣະຍັມບະເກສະວະຣະ ແລະຖືກຍົກຍ້ອງວ່າເປັນຈຸດກໍ່ກຸສົນ ທີ່ຊໍາລະມົນທິນແຫ່ງຍຸກກະລິ. ບົດນີ້ກໍານົດວິທີບູຊາແບບເປັນຂັ້ນ: ອາບນ້ໍາ ແລະບູຊາດ້ວຍພັກຕິ ເຊິ່ງໃຫ້ຜົນເທົ່າກັບການທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເຊັ່ນ ເມຣຸທານ. ການຖວາຍທານທີ່ນັ້ນໃນຮູບແບບ ທັກຊິນາມູຣຕິ ຖືກກ່າວວ່າເປັນອັກຊະຍະ (ບໍ່ໝົດສິ້ນ). ດ້ານພິທີບັນພະບຸລຸດກໍຖືກເພີ່ມເຂົ້າມາ: ການເຮັດ ສຣາດທະ ທາງທິດໃຕ້ຂອງອະໂຆເຣສະວະຣະ ໃຫ້ຄວາມອິ່ມໃຈຍາວນານແກ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະຖືກຍົກສູງກວ່າພິທີທີ່ ຄະຍາ ແລະແມ່ນກະທັ້ງ ອັດສະວະເມດະ. ບົດນີ້ຍັງສັນລະເສີນ ຍາຕຣາ-ທານ ແມ່ນແຕ່ຖວາຍຄໍານ້ອຍໆ ແລະກໍານົດໃຫ້ປະຕິບັດ ພຣະຫມະກູຣຈະ ໃນວັນ ໂສມາອັດຖະມີ ໃກ້ສະຖານທີ່ນີ້ ເພື່ອການຊໍາລະບາບຢ່າງໃຫຍ່. ທ້າຍສຸດ ກ່າວວ່າການຟັງມາຫາຕະມະນີ້ ທໍາລາຍບາບ ແລະໃຫ້ຄວາມສໍາເລັດແກ່ຈຸດປະສົງທັງປວງ.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अघोरेश्वरमुत्तमम् । षष्ठं लिंगं समाख्यातं तद्वक्त्रं भैरवं स्मृतम्

ອີສະວະຣະ ກ່າວວ່າ: ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ມະຫາເທວີ, ຄວນໄປຫາ ອະໂຄເຣສະວະຣະ ອັນປະເສີດ. ທ່ານຖືກປະກາດເປັນ ລິງຄະ ອົງທີ 6 ແລະ «ໃບໜ້າ» ອັນເທວະພາບຂອງທ່ານ ຖືກຈື່ຈຳວ່າ ໄພຣະວະ।

Verse 2

त्र्यंबकेश्वरवायव्ये धनुषां पंचके स्थितम् । सर्वकामप्रदं पुण्यं कलिकल्मषनाशनम्

ຢູ່ຫ່າງຈາກ ຕຣຽມບະເກສະວະຣະ ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ ເທົ່າກັບຫ້າຄັນທະນູ; ເປັນສະຖານທີ່ສັກສິດ ປະທານຄວາມປາຖະໜາທຸກປະການ ແລະທຳລາຍມົນທິນແຫ່ງກາລີຍຸກ.

Verse 3

यस्तं पूजयते भक्त्या स्नानपूजादिभिः क्रमात् । मेरुदानस्य कृत्स्नस्य स लभेन्मनुजः फलम्

ຜູ້ໃດບູຊາລິງຄະນັ້ນດ້ວຍສັດທາ ໂດຍປະຕິບັດການອາບນ້ຳ ການບູຊາ ແລະພິທີອື່ນໆ ຕາມລຳດັບ ຈະໄດ້ຮັບຜົນບຸນຄົບຖ້ວນແຫ່ງມະຫາທານ “ເມຣຸທານ”.

Verse 4

दक्षिणामूर्तिमास्थाय यत्किंचित्तत्र दीयते । अघोरेश्वरदेवस्य तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्

ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຖວາຍທານຢູ່ທີ່ນັ້ນ ໂດຍອາໄສພຣະອົງໃນພຣະນາມ “ທັກຊິນາມູຣຕິ” ຈະກາຍເປັນບຸນທີ່ບໍ່ເສື່ອມສູນທັງປວງ—ເປັນເຄື່ອງຖວາຍແດ່ພຣະອະໂຆເຣສະວະຣະ.

Verse 5

यः श्राद्धं कुरुते तत्र अघोरेश्वरदक्षिणे । आकल्पं तृप्तिमायांति पितरस्तस्य तर्पिताः

ຜູ້ໃດປະກອບພິທີ ສຣາດທະ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ທາງທິດໃຕ້ຂອງພຣະອະໂຆເຣສະວະຣະ; ບັນພະບຸຣຸດຂອງຜູ້ນັ້ນ ທີ່ໄດ້ຮັບການທາຣະປະນະ ຈະອິ່ມໃຈພໍໃຈຕະຫຼອດໜຶ່ງກັລປະ.

Verse 6

किं श्राद्धेन गयातीर्थे वाजिमेधेन किं प्रिये । तत्र श्राद्धेन तत्सर्वं फलमभ्यधिकं लभेत्

ໂອ ຜູ້ຮັກ, ຈະຕ້ອງການສຣາດທະທີ່ ຄະຍາຕີຣຖະ ໄປເພື່ອຫຍັງ, ແລະຈະຕ້ອງການພິທີ ອັສວະເມທະ ໄປເພື່ອຫຍັງ? ດ້ວຍການເຮັດສຣາດທະຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຈະໄດ້ຮັບຜົນບຸນທັງໝົດນັ້ນ ແຖມຍິ່ງກວ່າເກົ່າ.

Verse 7

त्रुटिमात्र मपि स्वर्णं यात्रायां यः प्रयच्छति । स सर्वं फलमाप्नोति महादानस्य भूरिशः

ແມ່ນແຕ່ໃຫ້ຄໍາທອງເພີຍນ້ອຍຫຼາຍໃນເວລາເດີນທາງຈາລິກ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຮັບຜົນທັງໝົດແຫ່ງມະຫາທານ ຢ່າງອຸດົມບໍລິບູນ।

Verse 8

ब्रह्मकूर्चं चरेद्यस्तु सोमाष्टम्यां विधानतः । अघोरेश्वरसांनिध्ये अघोरेणाभिमंत्रितम् । षडब्दस्य महत्तेन प्रायश्चित्तं कृतं भवेत्

ຜູ້ໃດປະພຶດພິທີວັດ «ພຣະຫມະກູຣຈະ» ໃນວັນໂສມາອັດຖະມີ ຕາມພິທີການ ໃນສຳນັກອະໂຆເຣສະວະຣະ ແລະຖືກປະສິດທິດ້ວຍມົນຕຣາ «ອະໂຆຣະ» ດ້ວຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນ ການຊຳລະບາບຫົກປີຍ່ອມສຳເລັດ।

Verse 9

इति संक्षेपतः प्रोक्तमघोरेशमहोदयम् । माहात्म्यं सर्वपापघ्नं श्रुतं सर्वार्थसाधकम्

ດັ່ງນີ້ ໄດ້ກ່າວໂດຍຫຍໍ້ເຖິງຄວາມຮຸ່ງເຮືອງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອະໂຆເຣສະວະຣະ। ມາຫາດມະນີ້ທຳລາຍບາບທັງປວງ ແລະເມື່ອໄດ້ຟັງ ຍ່ອມເປັນເຫດໃຫ້ສຳເລັດເປົ້າໝາຍອັນຄວນຄ່າທັງຫມົດໃນຊີວິດ।

Verse 92

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादश रुद्रमाहात्म्येऽघोरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवतितमोऽध्यायः

ດັ່ງນີ້ ຈົບບົດທີ 92 ຊື່ວ່າ «ການພັນລະນາມາຫາດມະຂອງອະໂຆເຣສະວະຣະ» ໃນພຣະພາສະຂັນດະ—ພາຍໃນພຣະພາສະເຂດຕະມາຫາດມະ, ໃນຣຸດຣະມາຫາດມະທີ 11—ແຫ່ງສຣີສະກັນດະມະຫາປຸຣານະ ໃນສັມຫິຕາ 81,000 ຄາຖາ।