Adhyaya 27
ໃນບົດນີ້ ພຣະອີສະວະຣະ (Īśvara) ຕອບຕໍ່ພຣະເທວີ ແລະພັນລະນາເຖິງ ລິງຄະ ທີ່ ຄັນທະຣະວະເສນາ (Gandharvasenā) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງໄວ້ໃກ້ພຣະເກົາຣີ. ລິງຄະນັ້ນຖືກເອີ້ນວ່າ ວິມະເລສະວະຣະ (Vimaleśvara) ແລະຖືກສັນລະເສີນວ່າເປັນຜູ້ທຳລາຍໂລກພະຍາດທັງປວງ (sarva-roga-vināśana)។ ພຣະດຳລັດຍັງໃຫ້ເຄື່ອງຊີ້ບອກສະຖານທີ່ໃນພູມສັນຖານສັກສິດ ໂດຍກຳນົດລະຍະ “ສາມຄັນທະນູ” (dhanuṣāṃ tritaye) ແລະທິດຕາເວັນອອກ (pūrvavibhāga) ເພື່ອເປັນທາງນຳໃຫ້ຜູ້ເດີນທາງບຸນ. ການບູຊາ (pūjayitvā) ຖືກຊີ້ນຳໃຫ້ປະຕິບັດໃນວັນຕິຖີທີ 3 (tṛtīyā tithi) ເປັນເວລາທີ່ເໝາະສົມສຳລັບວຣະຕະ. ຜົນບຸນ (phalaśruti) ກ່າວວ່າ ຜູ້ຍິງຜູ້ປະຕິບັດຈະພົ້ນຈາກຄວາມອັບໂຊກ (daurbhāgya) ແລະໄດ້ສົມຫວັງ ທັງການມີລູກ-ຫຼານເພື່ອສືບຕະກູນ ແລະການຕັ້ງຫຼັກຖານກຽດສັກສີ-ສາສະໜາ (pratiṣṭhā)។ ທ້າຍບົດ ຈັດໃຫ້ເປັນເລື່ອງວຣະຕະທີ່ຟັງແລ້ວທຳລາຍບາບ (pātaka-nāśana) ແລະຜູກໄວ້ໃນກອບເວລາ ເຕຣຕາຍຸກ (Tretā-yuga) ເພື່ອຢືນຢັນອຳນາດຂອງປຸຣານະ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ तत्रैव देवेशि लिंगं गन्धर्वसेनया । स्थापितं घनवाहस्य पुत्र्या गौरीसमीपतः
ພຣະອີສະວະຣະກ່າວວ່າ: ຕໍ່ມາ ຢູ່ທີ່ນັ້ນເອງ ໂອ ເທວີເຈົ້າແຫ່ງເທວະ, ລິງຄະໜຶ່ງໄດ້ຖືກສະຖາປະນາໂດຍກອງຄັນທະຣະວະ; ໂດຍທິດາຂອງຄະນະວາຫະນະ ໃກ້ພຣະສະຖານຂອງເທວີເກົາຣີ.
Verse 2
धनुषां त्रितये तत्र स्थितं पूर्वविभागतः । विमलेश्वरनामानं सर्वरोगविनाशनम्
ທີ່ນັ້ນ ໄກສາມທະນຸດ ຕັ້ງຢູ່ທາງພາກຕາເວັນອອກ ມີພຣະສະຖານນາມ «ວິມະເລສະວະຣະ» ຜູ້ທຳລາຍໂຣຄາທັງປວງ.
Verse 3
पूजयित्वा तृतीयायां दौर्भाग्यैर्मुच्यतेऽङ्गना । सर्वान्कामानवाप्नोति पुत्रपौत्रप्रतिष्ठिता
ເມື່ອບູຊາໃນວັນຕຣິຕີຍາ (ວັນທີ 3) ນາງຍິງຈະພົ້ນຈາກໂຊກຮ້າຍ; ນາງຈະໄດ້ຮັບຄວາມປາຖະໜາທັງປວງ ແລະຕັ້ງຫມັ້ນດ້ວຍລູກແລະຫຼານ.
Verse 4
इति व्रतं महादेवि त्रेतासंध्यांशके गते । गन्धर्वस्यैवमाख्यातं श्रुतं पातकनाशनम्
ດັ່ງນີ້ ໂອ ມະຫາເທວີ, ເມື່ອສ່ວນໜຶ່ງຂອງສັນທະຍາໃນຍຸກເຕຣຕາໄດ້ຜ່ານໄປ, ຄັນທະຣະວະໄດ້ປະກາດວຣະຕະນີ້ແບບນີ້. ການໄດ້ຍິນມັນຍ່ອມທຳລາຍບາບກຳ.
Verse 27
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गन्धर्वसेनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तविंशोऽध्यायः
ດັ່ງນັ້ນ ຈົບບົດທີ 27 ຊື່ວ່າ «ການພັນລະນາມະຫິມາຂອງ ຄັນທະວະເສນເນສະວະຣະ» ໃນພາກທຳອິດຂອງ «ປຣະພາສະເຂດຣະ ມາຫາຕມະຍະ» ພາຍໃນປື້ມທີ 7 «ປຣະພາສະຂັນດະ» ແຫ່ງ «ສຣີ ສະກັນດະ ມະຫາປຸຣານະ» ໃນ «ເອກາຊີຕິສາຫັສຣີ ສັມຫິຕາ»।