Adhyaya 222
ອັດຍາຍນີ້ເປັນຖ້ອຍຄໍາທິບາຍທາງເທວະວິທະຍາ–ພິທີກຳ ໃນຮູບແບບ «ອີສະວະຣະ ກ່າວ» ໂດຍກ່າວເຖິງລິງຄະອັນຮຸກມະວະຕີໄດ້ສ້າງຕັ້ງ. ລິງຄະນີ້ຖືກສັນລະເສີນວ່າມີອານຸພາບປະລະບາບ ນໍາຄວາມສະຫງົບສັນຕິ ແລະປະທານຜົນຕາມຄວາມປາດຖະໜາ. ຕໍ່ມາ ພຣະອົງກໍກໍານົດລໍາດັບການຈາລິກແລະການປະຕິບັດ: ໃຫ້ອາບນໍ້າທີ່ມະຫາຕີຣະຖະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ແລ້ວເຮັດອະພິເສກ/ຊໍາລະລິງຄະດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ ແລະຄວາມເຄົາລົບ. ຫຼັງພິທີ ໃຫ້ທໍາດານຊັບສິນແກ່ພຣາຫມັນ ເພື່ອສົມບູນທາງທໍາ. ດັ່ງນັ້ນ ອັດຍາຍນີ້ເຊື່ອມໂຍງ ສະຖານທີ່ (ຕີຣະຖະ) ອົງສັນຍາ (ລິງຄະ) ການກະທໍາ (ອາບນໍ້າ ແລະອະພິເສກ) ແລະຈິດສໍານຶກທາງສັງຄົມ–ຈິດທານ (ດານ) ເຂົ້າເປັນເຫດຜົນແຫ່ງການພົ້ນທຸກ: ຊໍາລະຄວາມຜິດ ແລະບັນລຸເປົ້າໝາຍດ້ວຍພັກຕິທີ່ມີວິໄນ ແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອທີ່ຖືກທໍານອງ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं लिंगं रुक्मवत्या प्रतिष्ठितम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्
ພຣະອີສະວະຣະຕັດວ່າ: ຢູ່ທີ່ນັ້ນເທົ່ານັ້ນ ມີພຣະລິງຄະປະດິດຕັ້ງໄວ້ໂດຍ ຣຸກມະວະຕີ; ມັນບັນເທົາບາບທັງປວງ ແລະປະທານຜົນແຫ່ງຄວາມປາດຖະໜາອັນຄວນໄດ້ທຸກປະການ.
Verse 2
तत्र स्नात्वा महातीर्थे लिंगं संप्लाव्य यत्नतः । विप्रेभ्यो दापयेद्वित्तं मुच्यते सर्वपातकैः
ເມື່ອອາບນໍ້າໃນມະຫາຕີຣຖະນັ້ນ ແລະລ້າງຊໍາລະພຣະລິງຄະດ້ວຍນໍ້າຢ່າງລະມັດລະວັງ ຄວນຖວາຍທານຊັບສິນແກ່ພຣາຫມະນ; ດ້ວຍນັ້ນຈຶ່ງພົ້ນຈາກບາບຫນັກທັງປວງ.
Verse 222
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुक्मवतीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ດັ່ງນັ້ນ ໃນ «ສະກັນດະ ມະຫາປຸຣານະ» ອັນຄວນແກ່ການບູຊາ—ໃນສັມຫິຕາ 81,000 ຄາຖາ—ໃນພາກທີ 7 «ປະພາສະຂັນດະ» ແລະພາກທີ 1 «ປະພາສະເຂດຕະມາຫາຕະມະຍະ» ບົດທີ 222 ຊື່ «ການພັນລະນາມະຫິມາຂອງ ຣຸກມະວະຕີອີສະວະຣະ» ສິ້ນສຸດລົງແລ້ວ।