
ອັດຍາຍນີ້ເປັນບົດສົນທະນາລະຫວ່າງ ພຣະອີສະວະຣະ ແລະ ພຣະເທວີ ວ່າດ້ວຍເສັ້ນທາງພິທີກຳໃນ ປຣະພາສະກເສດຕຣະ. ພຣະອີສະວະຣະຊີ້ນຳໃຫ້ພຣະເທວີໄປຫາລິງຄະນາມ «ໄວວັສວະເຕສະວະຣະ» ຢູ່ພາກໃຕ້ຂອງທິດປະຈຳພຣະເທວີ ແລະລະບຸໄລຍະເປັນໜ່ວຍ «ທະນຸ». ລິງຄະນີ້ກ່າວວ່າ ໄວວັສວະຕະ ມະນຸ ເປັນຜູ້ປະຕິສະຖາ ແລະມີອານຸພາບໃຫ້ສຳເລັດຄວາມປາດຖະໜາທຸກປະການ (sarva-kāma-da). ໃກ້ສະຖານບູຊາມີ «ເທວະຂາຕະ» ແຫຼ່ງນ້ຳທີ່ເຊື່ອວ່າຖືກຂຸດໂດຍເທວະ ເພື່ອໃຫ້ອາບນ້ຳຊຳລະກ່ອນພິທີ. ຈາກນັ້ນກຳນົດລຳດັບການບູຊາຢ່າງເຂັ້ມງວດ: ອາບນ້ຳ, ບູຊາດ້ວຍປັນໂຈປະຈາຣະຕາມວິທີ, ດ້ວຍສັດທາ ແລະການສຳລວມອິນທຣີ. ທ້າຍສຸດໃຫ້ສວດສະໂຕຕຣະຕາມ «ອະໂຆຣະ-ວິທີ» ເພື່ອບັນລຸສິດທິ ແລະປິດທ້າຍດ້ວຍການລະບຸວ່າຢູ່ໃນ ປຣະພາສະຂັນຑະ ແລະ ປຣະພາສະກເສດຕຣະມາຫາຕມະຍະ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वैवस्वतेश्वरम् । देव्या दक्षिणदिग्भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्
ພຣະອີສະວະຣາຕັດວ່າ: ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ມະຫາເທວີ ຄວນໄປຫາລິງຄະທີ່ຊື່ «ໄວວັສວະເຕສະວະຣາ» ຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງພຣະເທວີ ຫ່າງສາມສິບຄວາມຍາວຄັນທະນູ.
Verse 2
वैवस्वतेन मनुना स्थापितं सर्वकामदम् । तत्समीपे देवखातं तिष्ठते तु महाद्भुतम्
ລິງຄະນັ້ນ ຖືກສະຖາປະນາໂດຍ ໄວວັສວະຕະມະນຸ ເປັນຜູ້ປະທານຄວາມປາຖະໜາທັງປວງ. ໃກ້ໆນັ້ນມີອ່າງນ້ຳອັນອັດສະຈັນ ຊື່ «ເທວະຄາຕາ».
Verse 3
स्नात्वा तत्र वरारोहे यस्तं पूजयते नरः । पञ्चोपचारैर्विधिना भक्तिप्रह्वो जितेन्द्रियः । जपेदघोरविधिना स्तोत्रं सिद्धिं स चाप्नुयात्
ໂອ ນາງຜູ້ມີສະໂພກງາມ, ຜູ້ໃດອາບນ້ຳຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລ້ວບູຊາລິງຄະນັ້ນຕາມພິທີ ດ້ວຍການບູຊາຫ້າປະການ, ນ້ອມກາຍດ້ວຍສັດທາ ແລະຄວບຄຸມອິນທຣີ, ຈາກນັ້ນສວດສະໂຕຕຣະຕາມວິທີອະໂຆຣະ ຍ່ອມບັນລຸສິດທິ.
Verse 169
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैवस्वतेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनामैकोनसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ດັ່ງນີ້ ຈົບລົງແລ້ວ ບົດທີ 169 ຊື່ «ການພັນລະນາພຣະມະຫິມາຂອງ ໄວວັສວະເຕສະວະຣາ» ໃນພາກທຳອິດ «ພຣະພາສະເຂດຕະຣະມາຫາຕະມະຍະ» ພາຍໃນພາກທີ 7 «ພຣະພາສະຂັນດະ» ຂອງ ສຣີສະກັນດະ ມະຫາປຸຣານະ (ສັງຫິຕາ 81,000 ຄາຖາ).