
ພຣະອີສະວະຣະ ຊີ້ນຳພຣະມະຫາເທວີ ເຖິງລຳດັບການຈາລິກແຫ່ງປຣະພາສະ-ເຂດ: ກ່ອນໄປນະມັດສະການ ປຸສກະເຣສະວະຣະ ອັນສູງສົ່ງ ແລ້ວຈຶ່ງໄປຫາ ຊານະກີສະວະຣະ ທີ່ຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງສະຖານນັ້ນ. ບົດສົນທະນາກ່າວວ່າ ລິງຄະປຸສກະເຣສະວະຣະ ມີອຳນາດສູງ ແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນດ້ວຍການບູຊາອັນເປັນແບບຢ່າງ: ພຣະບຣະຫມະບຸດ (ບຸດຂອງພຣະບຣະຫມາ) ແລະ ລະສີສະນັດກຸມາຣະ ໄດ້ບູຊາຕາມພິທີກຳນົດ ດ້ວຍດອກປຸສກະຣະທອງ ເພື່ອອະທິບາຍຊື່ ແລະກຽດສັກສີຂອງສະຖານທີ່ນີ້. ຕໍ່ມາ ບົດນີ້ວາງຫຼັກວ່າ ການບູຊາດ້ວຍຄວາມເລື່ອມໃສ ພ້ອມຂອງຖວາຍເຊັ່ນ ຄັນທະ (ກິ່ນຫອມ) ແລະ ປຸສປະ (ດອກໄມ້) ເຮັດຕາມລຳດັບແລະຖືກຕ້ອງ ນັບເປັນການສຳເລັດ ປຸສກະຣີ-ຢາຕຣາ. ຜົນບຸນກ່າວວ່າ ສະຖານນີ້ເປັນ ສັຣວະ-ປາຕະກະ-ນາຊະນະ (ຜູ້ທຳລາຍບາບທັງປວງ) ເຮັດໃຫ້ການຈາລິກເປັນທັງການຊຳລະຈິດໃຈ ແລະເສັ້ນທາງພະຄະຕິທີ່ມີວິໄນ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुष्करेश्वरमुत्तमम् । तस्यैव दक्षिणे भागे जानकीश्वरमुत्तमम्
ພຣະອີສະວະຣະກ່າວວ່າ: «ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໂອ ມະຫາເທວີ ຄວນໄປຫາ ພຸສກະເຣສະວະຣະ ອັນປະເສີດ. ແລະທາງດ້ານໃຕ້ຂອງສະຖານນັ້ນ ມີ ຊານະກີເອສະວະຣະ ອັນມົງຄຸນສູງສຸດ».
Verse 2
लिंगं महाप्रभावं तु ब्रह्मपुत्रेण पूजितम् । सनत्कुमारमुनिना श्रद्धया हेम पुष्करैः
ລິງຄະນັ້ນ ມີອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ໄດ້ຮັບການບູຊາໂດຍບຸດຂອງພຣະພຣະຫມາ—ຄື ມຸນີ ສະນັດກຸມາຣະ—ດ້ວຍສັດທາ ແລະດອກບົວຄຳ.
Verse 3
पूजितं तद्विधानेन तेन तत्पुष्करेश्वरम् । ख्यातं तत्र वरारोहे सर्वपातकनाशनम्
ເມື່ອຖືກບູຊາໂດຍທ່ານນັ້ນຕາມພິທີອັນຖືກຕ້ອງ ລິງຄະນັ້ນຈຶ່ງໂດງດັງໃນທີ່ນັ້ນວ່າ «ພຸສກະເຣສະວະຣະ»; ໂອ ນາງຜູ້ມີສະໂພກງາມ, ມັນເປັນຜູ້ທຳລາຍບາບທັງປວງ.
Verse 4
यस्तं पूजयते भक्त्या गंषपुष्पादिभिः क्रमात् । यात्रा कृता भवेत्तेन पौष्करी नात्र संशयः
ຜູ້ໃດບູຊາພຣະອົງດ້ວຍສັດທາ ຢ່າງເປັນຂັ້ນເປັນຕອນ ດ້ວຍດອກໄມ້ຫອມ ແລະເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມສໍາເລັດການຈາລິກ «ປຸສກຣີ» ຢ່າງແທ້ຈິງ ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສເລີຍ।
Verse 115
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वामनस्वामिमाहात्म्ये पुष्करेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चदशोत्तरशततमोऽध्यायः
ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສະກັນດະ ມະຫາປຸຣານະ» ອັນສັກສິດ—ໃນສັງຫິຕາ 81,000 ບົດ—ໃນພາກທີ 7 «ປຣະພາສະຂັນດະ»; ໃນພາກທີ 1 «ມາຫາຕມະຍະແຫ່ງປຣະພາສະເຂດ»; ໃນ «ວາມະນະສວາມິມາຫາຕມະຍະ» ບົດທີ 115 ຊື່ «ການພັນລະນາພຣະມະຫິມາຂອງ ປຸສກະເຣສະວະຣະ» ຈົບລົງແລ້ວ।