Śiva’s Freedom from Bondage and His Cosmic Support (शिवस्य अबन्धत्वं तथा सर्वाधिष्ठानत्वम्)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । नशिवस्याणवो बंधः कार्यो मायेय एव वा । प्राकृतो वाथ बोद्धा वा ह्यहंकारात्मकस्तथा

ອຸປະມັນຍຸກ່າວວ່າ: «ສໍາລັບພຣະສິວະ ບໍ່ມີພັນທະໃດໆ—ບໍ່ແມ່ນພັນທະ āṇava, ບໍ່ແມ່ນພັນທະຈາກ karma, ບໍ່ແມ່ນພັນທະຈາກ māyā; ບໍ່ມີພັນທະ prākṛta ຫຼື boddhā ເຊັ່ນກັນ, ເພາະພັນທະເຫຼົ່ານັ້ນມີຮາກຢູ່ໃນ ahaṅkāra ແລະບໍ່ເກີດຂຶ້ນແກ່ພຣະອົງ»។

Verse 2

नैवास्य मानसो बंधो न चैत्तो नेंद्रियात्मकः । न च तन्मात्रबंधो ऽपि भूतबंधो न कश्चन

ສໍາລັບພຣະອົງ ບໍ່ມີພັນທະຂອງຈິດ (manas), ບໍ່ມີພັນທະຂອງຈິດຄິດ (citta), ແລະບໍ່ມີພັນທະຂອງອິນທຣີຍະ. ບໍ່ມີພັນທະຈາກ tanmātra ແລະບໍ່ມີພັນທະໃດໆຈາກ bhūta ເລີຍ.

Verse 3

न च कालः कला चैव न विद्या नियतिस्तथा । न रागो न च विद्वेषः शंभोरमिततेजसः

ສໍາລັບພຣະສັມພູ ຜູ້ມີຣັດສະມີອັນຫາຂອບເຂດບໍ່ໄດ້ ບໍ່ມີທັງເວລາ (ກາລະ) ແລະບໍ່ມີທັງກະລາ (ສ່ວນຈໍາກັດ); ບໍ່ມີວິດຍາທີ່ຖືກຈໍາກັດ ແລະບໍ່ມີນິຍະຕິ (ຊະຕາກໍາ). ໃນພຣະອົງ ບໍ່ມີທັງຄວາມຕິດພັນ ແລະບໍ່ມີທັງຄວາມຊັງຊັງ.

Verse 4

न चास्त्यभिनिवेशो ऽस्य कुशला ऽकुशलान्यपि । कर्माणि तद्विपाकश्च सुखदुःखे च तत्फले

ໃນທ່ານນັ້ນ ບໍ່ມີການຍຶດຕິດ ຫຼື ການເກາະກຽວແນ່ນອນ. ສໍາລັບທ່ານ ກຳທີ່ເອີ້ນວ່າ ກຸສົນ ແລະ ອະກຸສົນ ພ້ອມທັງການສຸກງອມຂອງຜົນກຳ ບໍ່ອາດຜູກມັດໄດ້; ຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມທຸກທີ່ເກີດເປັນຜົນ ກໍບໍ່ບັງຄັບທ່ານ ເພາະທ່ານຕັ້ງຢູ່ໃນອິດສະລະພາບແຫ່ງພຣະອິສະວຣະ (ພຣະສິວະ).

Verse 5

आशयैर्नापि संबन्धः संस्कारैः कर्मणामपि । भोगैश्च भोगसंस्कारैः कालत्रितयगोचरैः

ທ່ານບໍ່ມີຄວາມສຳພັນແມ່ນແຕ່ກັບອາຊະຍະ (ແນວໂນ້ມລຶກໆ) ຫຼື ກັບສັງຂານ (saṃskāra) ອັນເປັນຮອຍກຳຂອງການກະທຳ. ທັງກັບການເສບສຸກ (bhoga) ແລະ ຮອຍປະທັບທີ່ເກີດຈາກການເສບສຸກນັ້ນ—ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງກາລະສາມ (ອະດີດ ປັດຈຸບັນ ອະນາຄົດ)—ກໍບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ.

Verse 6

न तस्य कारणं कर्ता नादिरंतस्तथांतरम् । न कर्म करणं वापि नाकार्यं कार्यमेव च

ສໍາລັບພຣະອົງ ບໍ່ມີເຫດ ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ກະທໍາ. ບໍ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດ ແລະ ບໍ່ມີທ້າຍສຸດ; ບໍ່ມີ “ພາຍໃນ” ຫຼື “ລະຫວ່າງ”. ບໍ່ມີການກະທໍາ ແລະ ບໍ່ມີເຄື່ອງມືແຫ່ງການກະທໍາ; ສໍາລັບພຣະອົງ ບໍ່ມີສິ່ງທີ່ “ບໍ່ຄວນເຮັດ” ແລະ ບໍ່ມີແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ “ຄວນເຮັດ”.

Verse 7

नास्य बंधुरबंधुर्वा नियंता प्रेरको ऽपि वा । न पतिर्न गुरुस्त्राता नाधिको न समस्तथा

ສໍາລັບພຣະອົງ ບໍ່ມີຍາດ ຫຼື ບໍ່ແມ່ນຍາດ; ບໍ່ມີຜູ້ຄວບຄຸມ ຫຼື ຜູ້ຊັກນໍາເຫນືອພຣະອົງ. ພຣະອົງບໍ່ມີນາຍ; ບໍ່ມີຜູ້ໃດເປັນຄູບາ (guru) ຫຼື ຜູ້ປົກປ້ອງຂອງພຣະອົງ. ບໍ່ມີໃຜສູງກວ່າພຣະອົງ—ແລະບໍ່ມີໃຜເທົ່າທຽມພຣະອົງ.

Verse 8

न जन्ममरणे तस्य न कांक्षितमकांक्षितम् । न विधिर्न निषेधश्च न मुक्तिर्न च बन्धनम्

ສຳລັບພຣະອົງ ບໍ່ມີການເກີດ ແລະບໍ່ມີການຕາຍ; ບໍ່ມີທັງສິ່ງທີ່ປາຖະໜາ ແລະບໍ່ມີທັງສິ່ງທີ່ບໍ່ປາຖະໜາ. ສຳລັບພຣະອົງ ບໍ່ມີທັງຂໍ້ບັງຄັບ ແລະບໍ່ມີທັງຂໍ້ຫ້າມ; ບໍ່ມີທັງມຸກຕິ ແລະບໍ່ມີທັງພັນທະ।

Verse 9

नास्ति यद्यदकल्याणं तत्तदस्य कदाचन । कल्याणं सकलं चास्ति परमात्मा शिवो यतः

ສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ເປັນມົງຄຸນ ບໍ່ເຄີຍເປັນຂອງພຣະອົງເລີຍ. ມົງຄຸນທັງປວງຢູ່ໃນພຣະອົງ ເພາະພຣະອາຕະມາສູງສຸດນັ້ນແມ່ນ ພຣະສິວະ.

Verse 10

स शिवस्सर्वमेवेदमधिष्ठाय स्वशक्तिभिः । अप्रच्युतस्स्वतो भावः स्थितः स्थाणुरतः स्मृतः

ພຣະສິວະນັ້ນ ອາໄສພຣະອຳນາດແຫ່ງສັກຕິຂອງພຣະອົງ ຄ້ຳຈຸນຈັກກະວານທັງປວງນີ້. ພຣະອົງບໍ່ຕົກຕ່ຳ ແລະດຳລົງດ້ວຍພຣະອົງເອງໃນສະພາບແທ້. ດ້ວຍຄວາມໝັ້ນຄົງບໍ່ເຄື່ອນ ຈຶ່ງຖືກຈື່ຈຳວ່າ «ສະຖານຸ»—ພຣະອົງຜູ້ບໍ່ເຄື່ອນໄຫວ.

Verse 11

शिवेनाधिष्ठितं यस्माज्जगत्स्थावरजंगमम् । सर्वरूपः स्मृतश्शर्वस्तथा ज्ञात्वा न मुह्यति

ເພາະຈັກກະວານທັງໝົດ—ທັງສິ່ງຢືນນິ່ງແລະສິ່ງເຄື່ອນໄຫວ—ຖືກພຣະສິວະປົກຄອງແລະຄ້ຳຈຸນ; ແລະເພາະ «ສາຣະວະ» ຖືກຈື່ຈຳວ່າເປັນຜູ້ມີຮູບທຸກຮູບ, ຜູ້ຮູ້ຄວາມຈິງນີ້ຈຶ່ງບໍ່ຫຼົງຜິດ.

Verse 12

शर्वो रुद्रो नमस्तस्मै पुरुषः सत्परो महान् । हिरण्यबाहुर्भगवान्हिरण्यपतिरीश्वरः

ນະມັດສະການແດ່ ພຣະຣຸດຣະ—ພຣະສາຣະວະ—ຜູ້ເປັນບຸຣຸສະສູງສຸດ ແລະເປັນມະຫາອົງຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນ Sat ອັນແທ້. ພຣະອົງແມ່ນພຣະພະຄະວານຜູ້ມີແຂນຄຳ, ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮຸ່ງເຮືອງແລະຄວາມມັ່ງຄັ່ງ, ເປັນອີສະວະຣະຜູ້ປົກຄອງສູງສຸດ.

Verse 13

अंबिकापतिरीशानः पिनाकी वृषवाहनः । एको रुद्रः परं ब्रह्म पुरुषः कृष्णपिंगलः

ພຣະອົງແມ່ນ ອີສານະ, ອົງພຣະເຈົ້າແລະຄູ່ຄອງຂອງ ອຳບິກາ; ຜູ້ຖືຄັນທະນູ ປິນາກະ, ແລະຜູ້ຂີ່ງົວ. ພຣະຣຸດຣະມີພຽງອົງດຽວ—ພຣະພຣະຫມັນສູງສຸດ, ບຸຣຸສະຜູ້ເກີນໂລກ—ມີສີຄ່ຳພ້ອມປະກາຍນ້ຳຕານອ່ອນ.

Verse 14

बालाग्रमात्रो हृन्मध्ये विचिंत्यो दहरांतरे । हिरण्यकेशः पद्माक्षो ह्यरुणस्ताम्र एव च

ໃນດອກບົວແຫ່ງຫົວໃຈ ໃນຊ່ອງວ່າງອັນລະອຽດພາຍໃນ (ດະຫະຣະ) ພຶງພິຈາລະນາພຣະອົງໃຫ້ເປັນຂະໜາດເທົ່າປາຍເສັ້ນຜົມ—ຜົມທອງ, ດວງຕາດອກບົວ, ແລະສະຫວ່າງໄສສີແດງອອກທອງແດງ.

Verse 15

यो ऽवसर्पत्य सौ देवो नीलग्रीवो हिरण्मयः । सौम्यो घोरस्तथा मिश्रश्चाक्षारश्चामृतो ऽव्ययः

ພຣະເທວະອົງນັ້ນເອງຜູ້ເຄື່ອນອອກໄປ—ຄໍສີນ້ຳເງິນ/ສີຟ້າ ແລະສະຫວ່າງດັ່ງຄຳ—ປາກົດເປັນຜູ້ອ່ອນໂຍນ, ຜູ້ນ່າຢ້ານ, ແລະຜູ້ປະສົມປະສານ; ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ບໍ່ເສື່ອມ, ອະມະຕະເນັກຕາ, ແລະຜູ້ບໍ່ປ່ຽນແປງ.

Verse 16

स पुंविशेषः परमो भगवानन्तकांतकः । चेतनचेतनोन्मुक्तः प्रपञ्चाच्च परात्परः

ພຣະອົງແມ່ນບຸກຄົນສູງສຸດ ເຫນືອກວ່າທຸກສິ່ງ—ພຣະພະຄະວານ ສິວະ, ຜູ້ປະຫານຄວາມຕາຍ. ບໍ່ຖືກຜູກມັດດ້ວຍທັງສິ່ງມີຈິດ ແລະສິ່ງບໍ່ມີຈິດ; ພຣະອົງຢູ່ເຫນືອຈາກຈັກກະວານທີ່ປາກົດທັງປວງ, ເປັນຜູ້ສູງກວ່າສູງສຸດ.

Verse 17

शिवेनातिशयत्वेन ज्ञानैश्वर्ये विलोकिते । लोकेशातिशयत्वेन स्थितं प्राहुर्मनीषिणः

ເມື່ອພິຈາລະນາຄວາມຮູ້ ແລະອຳນາດແຫ່ງຄວາມເປັນເຈົ້າ, ນັກປັນຍາກ່າວວ່າ ມັນຕັ້ງຢູ່ໃນຄວາມເລີດລ້ຳອັນບໍ່ມີສິ່ງໃດເທົ່າ ເນື່ອງດ້ວຍພຣະສິວະ; ແລະພວກເຂົາຍືນຢັນວ່າ ຄວາມເຫນືອກວ່ານີ້ ຢູ່ເຫນືອກວ່າຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຈົ້າໂລກທັງປວງ.

Verse 18

प्रतिसर्गप्रसूतानां ब्रह्मणां शास्त्रविस्तरम् । उपदेष्टा स एवादौ कालावच्छेदवर्तिनाम्

ສຳລັບພຣະບຣະຫມາ (Brahmā) ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະວົງຈອນແຫ່ງການສ້າງ, ມີແຕ່ພຣະອົງນັ້ນເທົ່ານັ້ນທີ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ ໄດ້ຂະຫຍາຍອະທິບາຍຄຳພີທັງປວງຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແກ່ຜູ້ຢູ່ໃນຂອບເຂດແຫ່ງເວລາ.

Verse 19

कालावच्छेदयुक्तानां गुरूणामप्यसौ गुरुः । सर्वेषामेव सर्वेशः कालावच्छेदवर्जितः

ພຣະສິວະເປັນຄູອາຈານສູງສຸດ ແມ່ນແຕ່ຕໍ່ຄູທັງຫຼາຍທີ່ຖືກຈໍາກັດໂດຍການແບ່ງແຍກແຫ່ງເວລາ. ພຣະອົງເປັນຈອມເຈົ້າເໜືອຈອມເຈົ້າທັງປວງ ແລະພົ້ນຈາກຂໍ້ຈໍາກັດແຫ່ງເວລາໂດຍສິ້ນເຊີງ.

Verse 20

शुद्धा स्वाभाविकी तस्य शक्तिस्सर्वातिशायिनी । ज्ञानमप्रतिमं नित्यं वपुरत्यन्तनिर्मितम्

ພຣະອໍານາດ(ສັກຕິ)ຂອງພຣະອົງບໍລິສຸດ ເປັນທໍາມະຊາດແຕ່ເດີມ ແລະເຫນືອກວ່າທຸກສິ່ງ. ພຣະປັນຍາຂອງພຣະອົງບໍ່ມີສິ່ງໃດເທົ່າທຽມ ເປັນນິດ ແລະພຣະວິກາຍຂອງພຣະອົງສົມບູນສູງສຸດ ປາສຈາກຂໍ້ບົກພ່ອງແລະຂໍ້ຈໍາກັດ.

Verse 21

ऐश्वर्यमप्रतिद्वंद्वं सुखमात्यन्तिकं बलम् । तेजःप्रभावो वीर्यं च क्षमा कारुण्यमेव च

ອໍານາດອັນບໍ່ມີຜູ້ທຽບທັນ, ຄວາມສຸກສູງສຸດອັນບໍ່ສິ້ນສຸດ, ພະລັງ, ລັດສະໝີອັນສະຫວ່າງໄສ, ພະລັງວິລະກໍາ, ຄວາມອະໄພ ແລະຄວາມເມດຕາກະລຸນາ—ນີ້ແມ່ນຄຸນທິພຣະເທວະທີ່ກ່າວເຖິງ.

Verse 22

परिपूर्णस्य सर्गाद्यैर्नात्मनो ऽस्ति प्रयोजनम् । परानुग्रह एवास्य फलं सर्वस्य कर्मणः

ສໍາລັບອັດຕາທີ່ສົມບູນຢູ່ເສມອ ການກະທໍາເຊັ່ນການສ້າງໂລກແລະອື່ນໆ ບໍ່ມີຄວາມຈໍາເປັນສ່ວນຕົວແກ່ພຣະອົງ. ຜົນແທ້ອັນດຽວຂອງກິດຈະກໍາທັງປວງຄື ພຣະກະລຸນາອັນເປັນອະນຸເຄາະຕໍ່ສັດອື່ນ.

Verse 23

प्रणवो वाचकस्तस्य शिवस्य परमात्मनः । शिवरुद्रादिशब्दानां प्रणवो हि परस्स्मृतः

ປຣະນະວະ (ໂອມ) ແມ່ນນາມອັນເປີດເຜີຍຂອງພຣະສິວະ ຜູ້ເປັນອາດຕະມັນສູງສຸດ. ໃນບັນດາຄໍາ «ສິວະ», «ຣຸດຣະ» ແລະອື່ນໆ ປຣະນະວະຖືກຈື່ຈໍາວ່າສູງສຸດ.

Verse 24

शंभो प्रणववाच्यस्य भवनात्तज्जपादपि । या सिद्धिस्सा परा प्राप्या भवत्येव न संशयः

ໂອ ຊຳບູ! ໂດຍການພິຈາລະນາພຣະອົງຜູ້ຖືກເອີ້ນດ້ວຍພະຍາງສັກສິດ “ໂອມ” ແລະໂດຍການສວດຈະປະພຣະນະວະນັ້ນ ສິດທິອັນສູງສຸດຍ່ອມບັນລຸໄດ້ ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ.

Verse 25

तस्मादेकाक्षरं देवमाहुरागमपारगाः । वाच्यवाचकयोरैक्यं मन्यमाना मनस्विनः

ດັ່ງນັ້ນ ບັນດາຜູ້ຮູ້ຜູ້ສະຫງ່າງາມ ຜູ້ຂ້າມພົ້ນຝັ່ງໄກຂອງອາຄະມະ ຈຶ່ງປະກາດວ່າ ພຣະເທວະຜູ້ເປັນພະຍາງດຽວ (ພຣະສິວະ) ແມ່ນສູງສຸດ, ເພາະເຫັນວ່າ ຄວາມໝາຍທີ່ຖືກກ່າວ ແລະ ສຽງທີ່ກ່າວອອກ ເປັນອັນດຽວກັນແທ້.

Verse 26

अस्य मात्राः समाख्याताश्चतस्रो वेदमूर्धनि । अकारश्चाप्युकारश्च मकारो नाद इत्यपि

ໃນຍອດແຫ່ງເວດະ (ຄໍາສອນອັນສັກສິດ) ໄດ້ປະກາດວ່າ ພຣະນະວະນີ້ມີມາດຕາ 4: ສຽງ “A”, ສຽງ “U”, ສຽງ “M”, ແລະການສັ່ນກ້ອງກັງວານທີ່ເອີ້ນວ່າ Nāda.

Verse 27

अकारं बह्वृचं प्राहुरुकारो यजुरुच्यते । मकारः सामनादोस्य श्रुतिराथर्वणी स्मृताः

ເຂົາເຈົ້າປະກາດວ່າ ພະຍາງ “A” ແມ່ນ ຣິກເວດະ (Bahvṛc), “U” ເອີ້ນວ່າ ຢະຊຸຣເວດະ, ແລະ “M” ແມ່ນສຽງສາມະຂອງມັນ; ສ່ວນ Śruti ຂອງມັນ ຖືກຈື່ຈໍາວ່າເປັນ ອະຖັຣວະເວດະ.

Verse 28

अकारश्च महाबीजं रजः स्रष्टा चतुर्मुखः । उकारः प्रकृतिर्योनिः सत्त्वं पालयिता हरिः

«A» ແມ່ນມະຫາບີຊະ (ເມັດພັນໃຫຍ່), ແມ່ນຄຸນຣະຈັສ ແລະເປັນຜູ້ສ້າງສີ່ໜ້າ (ພຣະພຣະຫມາ). «U» ແມ່ນປຣະກຣິຕິ, ແມ່ນໂຢນິ (ຄັນຄອດ), ແມ່ນຄຸນສັດຕະວະ ແລະເປັນຮາຣິ (ວິສນຸ) ຜູ້ປົກປັກຮັກສາ.

Verse 29

मकारः पुरुषो बीजं तमः संहारको हरः । नादः परः पुमानीशो निर्गुणो निष्क्रियः शिवः

ພະຍາງ «ມ» ແມ່ນປຸຣຸສະ ແທ້ໆແມ່ນເມັດພັນ (bīja)។ ພຣະຫະຣະ (Hara) ແມ່ນຜູ້ທຳລາຍ ຜູ້ດຶງໂລກກັບຄືນດ້ວຍຕະມັດ (tamas)। ພຣະອົງແມ່ນນາດະອັນສູງສຸດ ພຣະເຈົ້າສູງສຸດ—ພຣະສິວະ ນິຣຄຸນ ແລະ ນິສກຣິຍະ।

Verse 30

सर्वं तिसृभिरेवेदं मात्राभिर्निखिलं त्रिधा । अभिधाय शिवात्मानं बोधयत्यर्धमात्रया

ທຸກສິ່ງທັງປວງນີ້—ຈັກກະວານທັງໝົດທີ່ແບ່ງເປັນສາມ—ຖືກກ່າວດ້ວຍມາຕຣາສາມ (ຂອງ ໂອມ)។ ແຕ່ດ້ວຍອຶ່ງຄື່ງມາຕຣາ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຮູ້ຕື່ນວ່າ ພຣະສິວະແມ່ນອາດຕະມັນເອງ—ອົງພຣະເຈົ້າຜູ້ເກີນສາມ ແລະປະທານປັນຍາປົດປ່ອຍ।

Verse 31

यस्मात्परं नापरमस्ति किंचिद्यस्मान्नाणीयो न ज्यायो ऽस्ति किंचित् । वृक्ष इव स्तब्धो दिवि तिष्ठत्येकस्तेनेदं पूर्णं पुरुषेण सर्वम्

ເກີນກວ່າພຣະອົງ ບໍ່ມີສິ່ງໃດສູງກວ່າ; ແຍກອອກຈາກພຣະອົງ ກໍບໍ່ມີສິ່ງໃດອື່ນ. ບໍ່ມີສິ່ງໃດລະອຽດກວ່າ ຫຼື ໃຫຍ່ກວ່າພຣະອົງ. ເຫມືອນຕົ້ນໄມ້ທີ່ຢືນນິ່ງ ອົງດຽວນັ້ນຕັ້ງຢູ່ໃນຟ້າ; ໂດຍປຸຣຸສະສູງສຸດນັ້ນ ຈັກກະວານນີ້ຖືກແຜ່ຊຶມແລະເຕັມບໍລິບູນທັງໝົດ।