विभूतिविस्तरप्रश्नः / Inquiry into the Expansion of Śiva’s Vibhūti

Verse 1

ॐ । नमस्समस्तसंसारचक्रभ्रमणहेतवे । गौरीकुचतटद्वन्द्वकुंकुमांकितवक्षसे

ໂອມ. ຂໍນະມັດສະການແດ່ພຣະສິວະ ຜູ້ເປັນເຫດໃຫ້ກົງລໍ້ແຫ່ງສັງສານຫມຸນວຽນ; ຜູ້ມີອົງອົກກວ້າງທີ່ຖືກປະທັບດ້ວຍຜົງກຸງກຸມຈາກສອງເນີນອົກຂອງເທວີໂກຣີເມື່ອນາງກອດພຣະອົງ.

Verse 2

सूत उवाच । उक्त्वा भगवतो लब्धप्रसादादुपमन्युना । नियमादुत्थितो वायुर्मध्ये प्राप्ते दिवाकरे

ສູຕະໄດ້ກ່າວວ່າ: ຫຼັງຈາກອຸປະມັນຍຸ ໄດ້ກ່າວດັ່ງນັ້ນ ໂດຍໄດ້ຮັບພຣະກະລຸນາຈາກພຣະເຈົ້າແລ້ວ, ພຣະວາຍຸເຈົ້າແຫ່ງລົມ ກໍລຸກຂຶ້ນຕາມນິຍະມະ ແລະປາກົດໃນເວລາທີ່ຕາເວັນຢູ່ກາງຟ້າ.

Verse 3

ऋषयश्चापि ते सर्वे नैमिषारण्यवासिनः । अथायमर्थः प्रष्टव्य इति कृत्वा विनिश्चयम्

ບັນດາລິສີທັງປວງຜູ້ພຳນັກຢູ່ໃນນາຍມິສາຣັນຍະ ໄດ້ຕົກລົງຢ່າງໝັ້ນຄົງວ່າ “ເລື່ອງນີ້ຄວນຖາມໃນບັດນີ້” ແລະຕັ້ງໃຈຈະຖາມຕໍ່ໄປ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຈິງແຫ່ງພຣະສິວະ ພຣະເຈົ້າ ປາກົດຊັດເຈນ.

Verse 4

कृत्वा यथा स्वकं कृत्यं प्रत्यहं ते यथा पुरा । भगवंतमुपायांतं समीक्ष्य समुपाविशन्

ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ເຮັດວຽກປະຈຳວັນຂອງຕົນໃຫ້ສຳເລັດ ເຊັ່ນທີ່ເຄີຍເຮັດມາແຕ່ກ່ອນ, ເມື່ອເຫັນພຣະຜູ້ເປັນມົງຄຸນກຳລັງເຂົ້າມາ ພວກເຂົາກໍມອງດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ແລະນັ່ງລົງຢູ່ໃນການປະນົມບູຊາ.

Verse 5

अथासौ नियमस्यांते भगवानम्बरोद्भवः । मध्ये मुनिसभायास्तु भेजे कॢप्तं वरासनम्

ແລ້ວໃນຕອນສິ້ນສຸດແຫ່ງນິຍະມະ, ພຣະຜູ້ເປັນມົງຄຸນ ຜູ້ເກີດຈາກຟ້າ ໄດ້ເຂົ້ານັ່ງເທິງບັນລັງອັນປະເສີດທີ່ຈັດໄວ້ຢ່າງດີ ກາງທີ່ປະຊຸມຂອງມຸນີ.

Verse 6

सुखासनोपविष्टश्च वायुर्लोकनमस्कृतः । श्रीमद्विभूतिमीशस्य हृदि कृत्वेदमब्रवीत्

ວາຍຸ ຜູ້ຖືກໂລກທັງປວງນົບນ້ອມ ໄດ້ນັ່ງຢ່າງສະບາຍເທິງອາສນະຂອງຕົນ; ແລ້ວໄດ້ອັນເຊີນພຣະສິຣິອັນມົງຄຸນ ແລະພຣະອຳນາດອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງພຣະອີສະໄວ້ໃນໃຈ ແລ້ວກ່າວຄຳນີ້ວ່າ.

Verse 7

तं प्रपद्ये महादेवं सर्वज्ञमपराजितम् । विभूतिस्सकलं यस्य चराचरमिदं जगत्

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍພຶງພາອາໄສພຣະມະຫາເທວະ ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ ແລະຜູ້ບໍ່ມີໃຜຊະນະໄດ້; ວິພູຕິອັນທິບຂອງພຣະອົງແມ່ນຈັກກະວານນີ້ທັງໝົດ ທັງສິ່ງເຄື່ອນໄຫວ ແລະສິ່ງຢຸດນິ່ງ।

Verse 8

इत्याकर्ण्य शुभां वाणीमृषयः क्षीणकल्मषाः । विभूतिविस्तरं श्रोतुमूचुस्ते परमं वचः

ເມື່ອໄດ້ຍິນວາຈາອັນມງຄົດນັ້ນແລ້ວ ບັນດາລິສີຜູ້ທີ່ມົນທິນໄດ້ຫຼຸດຫາຍ ຈຶ່ງກ່າວຄຳຂໍອັນສູງສຸດ ປາຖະໜາຈະຟັງຢ່າງລະອຽດເຖິງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະວິພູຕິອັນຫຼາກຫຼາຍ।

Verse 9

ऋषय ऊचुः । उक्तं भगवता वृत्तमुपमन्योर्महात्मनः । क्षीरार्थेनापि तपसा यत्प्राप्तं परमेश्वरात्

ລິສີທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ: «ໂອ ທ່ານຜູ້ນ່າເຄົາລົບ, ທ່ານໄດ້ເລົ່າເລື່ອງອັນສັກສິດຂອງອຸປະມັນຍຸ ຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່—ວ່າແມ່ນແຕ່ການບຳເນັດຕະປະເພື່ອໄດ້ນົມ ກໍຍັງໄດ້ຮັບພອນສູງສຸດຈາກພຣະປະຣະເມສະວະຣະ (ພຣະສິວະ)»।

Verse 10

दृष्टो ऽसौ वासुदेवेन कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा । धौम्याग्रजस्ततस्तेन कृत्वा पाशुपतं व्रतम्

ເຂົາໄດ້ຖືກເຫັນໂດຍວາສຸເທວະ—ພຣະກຣິດສະນະ ຜູ້ກະທຳບໍ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະບໍ່ດ່າງພ້ອຍ. ແລ້ວຕໍ່ມາ ພີ່ໃຫຍ່ຂອງທ້າວທໍມະຍະ ໄດ້ຮັບປະຕິບັດວຣະຕະປາຊຸປະຕະ (Pāśupata) ແລະດຳເນີນຕາມນັ້ນ।

Verse 11

प्राप्तं च परमं ज्ञानमिति प्रागेव शुश्रुम । कथं स लब्धवान् कृष्णो ज्ञानं पाशुपतं परम्

ພວກເຮົາໄດ້ຍິນມາແຕ່ກ່ອນແລ້ວວ່າ ພຣະກຣິດສະນະໄດ້ບັນລຸປັນຍາອັນສູງສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະກຣິດສະນະໄດ້ຮັບປັນຍາປາຊຸປະຕະອັນສູງສຸດນັ້ນແນວໃດ?

Verse 12

वायुरुवाच । स्वेच्छया ह्यवतीर्णोपि वासुदेवस्सनातनः । निंदयन्निव मानुष्यं देहशुद्धिं चकार सः

ວາຍຸກ່າວວ່າ: «ແມ່ນແທ້ວ່າ ວາສຸເທວະຜູ້ນິລັນດອນ ໄດ້ອະວະຕານລົງມາດ້ວຍພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງເອງ, ແຕ່ພຣະອົງກໍປະພຶດດັ່ງກຳລັງຕຳນິສະພາບມະນຸດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກະທຳການຊຳລະກາຍໃຫ້ບໍລິສຸດ».

Verse 13

पुत्रार्थं हि तपस्तप्तुं गतस्तस्य महामुनेः । आश्रमं मुनिभिर्दृष्टं दृष्टवांस्तत्र वै मुनिम्

ເພື່ອປາດຖະນາບຸດ ລາວໄດ້ໄປຫາອາສຣົມຂອງມະຫາມຸນີນັ້ນ ເພື່ອບຳເນັດຕະປະສະຍາ. ບັນດາມຸນີໄດ້ເຫັນອາສຣົມ ແລະທີ່ນັ້ນແທ້ໆ ກໍໄດ້ເຫັນມຸນີຜູ້ນັ້ນເອງ.

Verse 14

भस्मावदातसर्वांगं त्रिपुंड्रांकितमस्तकम् । रुद्राक्षमालाभरणं जटामंडलमंडितम्

ຮ່າງກາຍທັງໝົດຂອງທ່ານສະຫວ່າງໄສດ້ວຍຂີ້ເທົ່າສັກສິດ; ຫົວຖືກໝາຍດ້ວຍຕຣິປຸນດຣະ (Tripuṇḍra) ສາມເສັ້ນ. ທ່ານສວມມາລາຮຸດຣາກຊະ (Rudrākṣa) ເປັນເຄື່ອງປະດັບ ແລະຖືກປະດັບດ້ວຍມົກຸດວົງກົມແຫ່ງຜົມຈະຕາ.

Verse 15

तच्छिष्यभूतैर्मुनिभिश्शास्त्रैर्वेदमिवावृतम् । शिवध्यानरतं शांतमुपमन्युं महाद्युतिम्

ຖືກລ້ອມຮອບໂດຍບັນດາມຸນີຜູ້ເປັນສິດຂອງທ່ານ—ດຸດດັ່ງພຣະເວດຖືກຫໍ້ຫຸ້ມໂດຍຄຳພີສາດສະຕຣາອັນສັກສິດ—ອຸປະມັນຍຸ (Upamanyu) ຜູ້ມີລັດສະໝີຍິ່ງໃຫຍ່ ນັ່ງຢູ່ຢ່າງສະງົບ ແລະຈົ່ງຈອງໃນການພິຈາລະນາພຣະສິວະ (Śiva) ຢ່າງໝົດຈິດ.

Verse 16

नमश्चकार तं दृष्ट्वा हृष्टसर्वतनूरुहः । बहुमानेन कृष्णो ऽसौ त्रिः कृत्वा तु प्रदक्षिणाम्

ເມື່ອເຫັນພຣະອົງ ກຣິດສະນະກໍປິຕິຍິນດີຈົນຂົນລຸກທົ່ວກາຍ ໄດ້ກ້ົມນົບບູຊາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ; ແລ້ວດ້ວຍການຍົກຍ້ອງຢ່າງສູງ ໄດ້ເດີນວຽນຂວາ (ປະດັກຊິນາ) ສາມຮອບ।

Verse 17

नष्टमासीन्मलं सर्वं मायाजं कार्ममेव च । तपःक्षीणमलं कृष्णमुपमन्युर्यथाविधिः

ດັ່ງນັ້ນ ມົນທິນທັງປວງຖືກທຳລາຍ—ທັງທີ່ເກີດຈາກມາຍາ ແລະທີ່ເກີດຈາກກຳ. ໂດຍຕະປະ ຄວາມດຳມືດອັນຜູກມັດຖືກຂັດກອນ ແລະອຸປະມັນຍຸກໍໄດ້ບໍລິສຸດຕາມພິທີກຳນົດ।

Verse 18

भस्मनोद्धूल्य तं मन्त्रैरग्निरित्यादिभिः क्रमात् । अथ पाशुपतं साक्षाद्व्रतं द्वादशमासिकम्

ແລ້ວຈຶ່ງປະພອມຂີ້ເຖົ່າສັກສິດ (ພະສະມະ) ໃຫ້ແກ່ທ່ານ ໂດຍສວດມັນຕຣາຕາມລຳດັບ ເລີ່ມຈາກ “ອັກນິ…” ແລະອື່ນໆ. ຈາກນັ້ນຈຶ່ງຄວນປະຕິບັດວຣະຕະປາຊຸປະຕະໂດຍກົງ—ຄຳປະຕິຍານຂອງພຣະເຈົ້າ—ເປັນເວລາ 12 ເດືອນ।

Verse 19

कारयित्वा मुनिस्तस्मै प्रददौ ज्ञानमुत्तमम् । तदाप्रभृति तं कृष्णं मुनयश्शंसितव्रताः

ເມື່ອໃຫ້ທ່ານປະຕິບັດວິໄນຕາມກຳນົດແລ້ວ ມຸນີກໍປະທານປັນຍາອັນສູງສຸດໃຫ້. ນັບແຕ່ນັ້ນມາ ບັນດາມຸນີຜູ້ໝັ້ນຄົງໃນວຣະຕະອັນຖືກສັນລະເສີນ ກໍຮັບຮູ້ແລະສັນລະເສີນກຣິດສະນະນັ້ນ।

Verse 20

दिव्याः पाशुपताः सर्वे परिवृत्योपतस्थिरे । ततो गुरुनियोगाद्वै कृष्णः परमशक्तिमान्

ບັນດາປາຊຸປະຕະຜູ້ເປັນທິບທັງປວງ ພາກັນລ້ອມຮອບ ແລະຢືນປະນົມບູຊາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ຈາກນັ້ນ ຕາມຄຳສັ່ງຂອງຄູອາຈານ ກຣິດສະນະຜູ້ມີພະລັງອັນສູງສຸດ ກໍໄດ້ດຳເນີນການຕໍ່ໄປ।

Verse 21

तपश्चकार पुत्रार्थं सांबमुद्दिश्य शंकरम् । तपसो तेन वर्षांते दृष्टो ऽसौ परमेश्वरः

ເພື່ອປາດຖະນາບຸດ ລາວໄດ້ປະຕິບັດຕະປະ ໂດຍອຸທິດການບູຊາແດ່ພຣະສັງກະຣະພ້ອມດ້ວຍອັມບາ. ເມື່ອຄົບປີໜຶ່ງຂອງຕະປະນັ້ນ ລາວໄດ້ເຫັນພຣະປະເມສະວະຣະຜູ້ສູງສຸດ।

Verse 22

श्रिया परमया युक्तस्सांबश्च सगणश्शिवः । वरार्थमाविर्भूतस्य हरस्य सुभगाकृतेः

ພຣະສິວະຜູ້ມີອັມບາຄຽງຂ້າງ ແລະມີຝູງຄະນະບໍລິວານຫ້ອມລ້ອມ ຖືກປະດັບດ້ວຍສິຣີອັນສູງສຸດ. ພຣະຮະຣະໄດ້ປາກົດໃນຮູບອັນມົງຄຸນງາມນັ້ນ ເພື່ອປະທານພອນ।

Verse 23

स्तुतिं चकार नत्वासौ कृष्णः सम्यक्कृतांजलिः । सांबं समगणव्यग्रो लब्धवान्पुत्रमात्मनः

ລາວໄດ້ກໍາມະການສັນລະເສີນ ຫຼັງຈາກກົດກົງກາບ ໂດຍພັບມືເປັນອັນຈະລີຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ແລະກຣິສນະໄດ້ຮັບສາມບາ ຜູ້ເດັ່ນທີ່ສຸດໃນບັນດາບໍລິວານ ເປັນບຸດຂອງຕົນ।

Verse 24

तपसा तुष्टचित्तेन दत्तं विष्णोश्शिवेन वै । यस्मात्सांबो महादेवः प्रददौ पुत्रमात्मनः

ເພາະພຣະສິວະພໍໃຈໃນຕະປະຂອງພຣະວິສນຸ ພຣະອົງຈຶ່ງປະທານພອນແກ່ພຣະວິສນຸແທ້ໆ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ສາມບາມະຫາເທວະໄດ້ປະທານບຸດໃຫ້ເຂົາ ອັນເກີດຈາກສານະສໍາຄັນຂອງພຣະອົງເອງ।

Verse 25

तस्माज्जांबवतीसूनुं सांबं चक्रे स नामतः । तदेतत्कथितं सर्वं कृष्णस्यामितकर्मणः

ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງນາມໃຫ້ບຸດຂອງ ຈາມບະວະຕີ ວ່າ «ສາມບະ». ດັ່ງນີ້ ເລື່ອງທັງປວງໄດ້ຖືກກ່າວແລ້ວ ກ່ຽວກັບ ພຣະກຣິດສະນະ ຜູ້ມີກິດຈະກຳຫາຂອບເຂດບໍ່ໄດ້।

Verse 26

महर्षेर्ज्ञानलाभश्च पुत्रलाभश्च शंकरात् । य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाच्छ्रावयेत्तथा

ຈາກພຣະສັງກະຣະ (ພຣະສິວະ) ມະຫາ຤ິສີໄດ້ຮັບຜົນແຫ່ງປັນຍາອັນແທ້ ແລະພອນແຫ່ງການໄດ້ບຸດອີກດ້ວຍ. ຜູ້ໃດສັນລະເສີນ/ສວດນີ້ເປັນນິດ ແລະຜູ້ໃດຟັງ ຫຼືເຮັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນໄດ້ຟັງ ກໍໄດ້ຮັບຜົນບຸນອັນສັກສິດນັ້ນເຊັ່ນກັນ.

Verse 27

स विष्णोर्ज्ञानमासाद्य तेनैव सह मोदते

ເມື່ອໄດ້ບັນລຸປັນຍາອັນແທ້ຂອງພຣະວິສນຸ ແລ້ວ ຜູ້ນັ້ນກໍຊື່ນບານຮ່ວມກັບພຣະອົງນັ້ນແຕ່ຜູ້ດຽວ.