Previous Verse
Next Verse

Shloka 28

Garbha-sthiti, Deha-pariṇāma, and Vairāgya-upadeśa

Embryonic Condition, Bodily Transformation, and Instruction in Detachment

गर्भस्थश्चिंतयत्येवमहं गर्भाद्विनिस्सृतः । अन्वेष्यामि शिवज्ञानं संसारविनिवर्तकम्

garbhasthaściṃtayatyevamahaṃ garbhādvinissṛtaḥ | anveṣyāmi śivajñānaṃ saṃsāravinivartakam

ແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນຄັນ ຜູ້ແສວງຫາກໍຄິດວ່າ: “ເມື່ອຂ້ອຍອອກຈາກຄັນແລ້ວ ຂ້ອຍຈະແສວງຫາຄວາມຮູ້ແຫ່ງພຣະສິວະ—ປັນຍາປົດປ່ອຍທີ່ຫັນໃຫ້ພົ້ນຈາກສັງສານ.”

गर्भस्थःbeing in the womb
गर्भस्थः:
कर्ता (Karta)
TypeAdjective
Rootगर्भ (प्रातिपदिक) + स्थ (√स्था धातु)
Formसमासः—तत्पुरुष (गर्भे स्थितः); कृदन्त-विशेषणम्; पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
चिन्तयतिthinks/reflects
चिन्तयति:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Root√चिन्त् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
एवम्thus
एवम्:
सम्बन्ध/निपात (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (adverb: thus)
अहम्I
अहम्:
कर्ता (Karta)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; प्रथमा (1st), एकवचन
गर्भात्from the womb
गर्भात्:
अपादान (Apādāna)
TypeNoun
Rootगर्भ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th), एकवचन; अपादानार्थे (source)
विनिःसृतःhaving come out; emerged
विनिःसृतः:
कर्ता (Karta)
TypeAdjective
Rootविनिःसृत (√सृ धातु)
Formभूतकृदन्त (क्त-प्रत्यय, past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
अन्वेष्यामिI will seek
अन्वेष्यामि:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Root√अन्वेष् (धातु)
Formलृट्-लकार (Simple Future), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; परस्मैपद
शिवज्ञानम्knowledge of Śiva
शिवज्ञानम्:
कर्म (Karma)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक) + ज्ञान (प्रातिपदिक)
Formसमासः—तत्पुरुष (शिवस्य ज्ञानम् / शिवविषयकं ज्ञानम्); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
संसारविनिवर्तकम्that which causes withdrawal from saṃsāra
संसारविनिवर्तकम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootसंसार (प्रातिपदिक) + विनिवर्तक (√वृत् धातु, णिच्)
Formसमासः—तत्पुरुष (संसारस्य विनिवर्तकः = that which turns one back from saṃsāra); विशेषणम्; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन (शिवज्ञानम् इति विशेष्यस्य)

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Sadāśiva

Role: teaching

S
Shiva

FAQs

It expresses intense vairāgya and prior saṃskāra: the jīva’s deepest aspiration is to seek Śiva-jñāna, the Pati-knowledge that cuts the bonds of pāśa and ends saṃsāra.

Śiva-jñāna is approached through devotion and right practice; in Shaiva tradition, Saguna worship—especially of the Śiva-liṅga—purifies the mind and matures it toward realizing Śiva-tattva.

The takeaway is a vow to pursue Śiva-jñāna through disciplined sādhana—daily japa of the Pañcākṣarī (Om Namaḥ Śivāya), liṅga-pūjā, and contemplative inquiry that nurtures detachment from saṃsāra.