Adhyaya 50

Verse 1

सुकलोवाच । तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा गोभिलो वाक्यमब्रवीत् । भवती शप्तुकामासि कस्मान्मे कारणं वद

ສຸກະລາ ກ່າວວ່າ: ເມື່ອໂກພິລໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄຳນາງ ກໍກ່າວວ່າ “ໂອ ເທວີ, ເຈົ້າປາຖະໜາຈະສາບຂ້າຫລື? ຈົ່ງບອກເຫດຜົນແກ່ຂ້າ”

Verse 2

केन दोषेण लिप्तोस्मि यस्मात्त्वं शप्तुमुद्यता । गोभिलो नाम दैत्योस्मि पौलस्त्यस्य भटः शुभे

“ຂ້າຖືກເປື້ອນດ້ວຍຄວາມຜິດອັນໃດ ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຈົ້າພ້ອມຈະສາບຂ້າ? ໂອ ນາງຜູ້ເປັນມົງຄຸນ, ຂ້າແມ່ນໄທຕະຍະ ຊື່ ໂກພິລ, ເປັນທະຫານຂອງ ເປົາລັດສະຕະຍະ (Paulastya)”

Verse 3

दैत्याचारेण वर्तामि जाने विद्यामनुत्तमाम् । वेदशास्त्रार्थवेत्तास्मि कलासु निपुणः पुनः

“ຂ້າປະພຶດຕາມຈາຣີດຂອງໄທຕະຍະ ແຕ່ຂ້າຮູ້ວິທະຍາ (vidyā) ອັນສູງສຸດ. ຂ້າເປັນຜູ້ຮູ້ຄວາມໝາຍແຫ່ງ ເວດ ແລະ ຊາສະຕຣະ, ແລະຍັງຊໍານານໃນສິລະປະວິຊາຕ່າງໆ”

Verse 4

एवं सर्वं विजानामि दैत्याचारं शृणुष्व मे । परस्वं परदारांश्च बलाद्भुंजामि नान्यथा

ດັ່ງນີ້ເຮົາຮູ້ທຸກຢ່າງແລ້ວ; ບັດນີ້ຈົ່ງຟັງເຮົາເຖິງຈາຣິດຂອງພວກໄດຕະຍະ: ເຮົາຍຶດແລະເສບສຸກຊັບຂອງຄົນອື່ນ ແລະເມຍຂອງຄົນອື່ນດ້ວຍກຳລັງ—ບໍ່ມີທາງອື່ນສຳລັບເຮົາ.

Verse 5

वयं दैत्याः समाकर्ण्य दैत्याचारेण सांप्रतम् । वर्त्तामो ज्ञानिभावेन सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

ພວກເຮົາແມ່ນໄດຕະຍະ; ເມື່ອໄດ້ຍິນແລ້ວ ບັດນີ້ພວກເຮົາດຳເນີນຕາມຈາຣິດໄດຕະຍະ ແຕ່ມີໃຈດັ່ງຜູ້ຮູ້. ຈິງແທ້ ຈິງແທ້—ເຮົາເວົ້າຄວາມຈິງ

Verse 6

ब्राह्मणानां हि च्छिद्राणि विपश्यामो दिने दिने । तेषां हि तपसो नाशं विघ्नैः कुर्मो न संशयः

ແທ້ຈິງ ພວກເຮົາເຝົ້າມອງຫາຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງພຣາຫມັນທຸກມື້; ແລະບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ ພວກເຮົາກໍ່ອຸປະສັກເພື່ອທຳລາຍຕະປະຂອງເຂົາ

Verse 7

छिद्रं प्राप्य वयं देवि नाशयामो न संशयः । ब्राह्मणाञ्छ्रूयतां भद्रे देवयज्ञं वरानने

ໂອ ເທວີ, ຖ້າເຮົາພົບຊ່ອງໂຫວ່ ເຮົາຈະທຳລາຍແນ່ນອນ—ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ. ໂອ ຜູ້ເປັນມງຄົລ, ໂອ ນາງຜູ້ໜ້າງາມ, ຂໍໃຫ້ພຣາຫມັນທັງຫຼາຍໄດ້ຟັງເລື່ອງເທວະຍັດຍະ

Verse 8

नाशयामो वयं यज्ञान्धर्मयज्ञं न संशयः । सुब्राह्मणान्परित्यज्य देवं नारायणं प्रभुम्

ພວກເຮົາຈະທຳລາຍຍັດຍະທັງຫຼາຍ—ແມ່ນແຕ່ຍັດຍະທີ່ເອີ້ນວ່າ ‘ທັມມະຍັດຍະ’—ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ; ເມື່ອພຣາຫມັນຜູ້ດີຖືກລະທິ້ງ ແລະພຣະນາຣາຍະນະ ຜູ້ເປັນຈອມເຈົ້າສູງສຸດຖືກລືມເລືອນ

Verse 9

पतिव्रतां महाभागां सुमतिं भर्तृतत्पराम् । दूरेणापि परित्यज्य तिष्ठामो नात्र संशयः

ສຸມະຕິເປັນນາງຜູ້ມີວາສະນາຍິ່ງ ເປັນປະຕິວຣະຕາ ມຸ່ງໝັ້ນຕໍ່ຜົວຢ່າງສິ້ນເຊີງ; ແມ່ນແຕ່ປະຖິ້ມນາງໄວ້ແຕ່ໄກ ພວກເຮົາຈະຢູ່ທີ່ນີ້—ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສເລີຍ।

Verse 10

तेजो देवि सुविप्रस्य हरेश्चैव महात्मनः । नार्याः पतिव्रतायाश्च सोढुं दैत्याश्च न क्षमाः

ໂອ ເທວີ! ພວກໄທຕະຍະບໍ່ອາດອົດທົນຕໍ່ລັດສະມີທາງທຳຂອງພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດ, ຕໍ່ພຣະຫຣິຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່, ຫຼືຕໍ່ພະລັງບໍລິສຸດຂອງນາງປະຕິວຣະຕາໄດ້ເລີຍ।

Verse 11

पतिव्रताभयेनापि विष्णोः सुब्राह्मणस्य च । नश्यंति दानवाः सर्वे दूरं राक्षसपुंगवाः

ແມ່ນແຕ່ດ້ວຍຄວາມເກງຂາມຈາກນາງປະຕິວຣະຕາ ແລະດ້ວຍພຣະວິສນຸກັບພຣາຫມັນຜູ້ຊອບທຳ ດານະວະທັງປວງຍ່ອມພິນາດ ແລະພວກຣາກສະສະຜູ້ເປັນຍອດກໍຫນີໄປໄກ।

Verse 12

अहं दानवधर्मेण विचरामि महीतलम् । कस्मात्त्वं शप्तुकामासि मम दोषो विचार्यताम्

ຂ້າພະເຈົ້າເດີນທາງໄປມາເທິງແຜ່ນດິນ ຕາມທຳນຽມແຫ່ງດານະວະ. ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງປາດຖະໜາຈະສາບຂ້າພະເຈົ້າ? ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຄວາມຜິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ອນ।

Verse 13

पद्मावत्युवाच । मम धर्मः सुकायश्च त्वयैव परिनाशितः । अहं पतिव्रता साध्वी पतिकामा तपस्विनी

ປັດມາວະຕີກ່າວວ່າ: “ທັງທຳຂອງຂ້າ ແລະກາຍອັນງາມຂອງຂ້າ ຖືກເຈົ້າທຳລາຍແຕ່ຜູ້ດຽວ. ຂ້າເປັນນາງປະຕິວຣະຕາ ຜູ້ບໍລິສຸດ—ປາດຖະໜາຜົວ ແລະດຳລົງຢູ່ໃນຕະບະ.”

Verse 14

स्वमार्गे संस्थिता पाप मायया परिनाशिता । तस्मात्त्वामप्यहं दुष्ट आधक्ष्यामि न संशयः

ໂອ ຜູ້ມີບາບ! ເຈົ້າເຄີຍຕັ້ງຢູ່ໃນທາງຂອງຕົນ ແຕ່ຖືກມາຍາຫລອກລວງໃຫ້ພິນາດ. ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ຄົນຊົ່ວ ຂ້າຈະຟາດຟັນເຈົ້າລົງ ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ.

Verse 15

गोभिल उवाच । धर्ममेव प्रवक्ष्यामि भवती यदि मन्यते । अग्निचिद्ब्राह्मणस्यापि श्रूयतां नृपनंदिनी

ໂກບິລາ ກ່າວວ່າ: “ຖ້າເຈົ້າເຫັນດີ ຂ້າຈະອະທິບາຍທຳມະແທ້. ໂອ ທິດາແຫ່ງພະຣາຊາ ຈົ່ງຟັງເລື່ອງຂອງພຣາຫມະນຜູ້ໄດ້ປະກອບອັກນິຈະຍະນ (ພິທີສ້າງແທ່ນໄຟ) ດ້ວຍ”

Verse 16

जुह्वन्देवं द्विकालं यो न त्यजेदग्निमंदिरम् । स चाग्निहोत्री भवति यजत्येव दिनेदिने

ຜູ້ໃດຖວາຍອາຮຸຕິແດ່ເທວະອັກນິທັງສອງເວລາ ແລະບໍ່ລະທິ້ງສະຖານສັກສິດແຫ່ງໄຟ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມເປັນອັກນິໂຫຕຣິນແທ້ ປະກອບຍັດຍະທຸກມື້ທຸກວັນ

Verse 17

अन्यच्चैवं प्रवक्ष्यामि भृत्यधर्मं वरानने । मनसा कर्मणा वाचा विशुद्धो योऽपि नित्यशः

ແລະຍັງມີອີກ ໂອ ຜູ້ໜ້າງາມ ຂ້າຈະອະທິບາຍທຳຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້: ຜູ້ທີ່ບໍລິສຸດເປັນນິດ ດ້ວຍໃຈ ດ້ວຍການກະທຳ ແລະດ້ວຍວາຈາ

Verse 18

नित्यमादेशकारी यः पश्चात्तिष्ठति चाग्रतः । स भृत्यः कथ्यते देवि पुण्यभागी न संशयः

ໂອ ເທວີ ຜູ້ໃດປະຕິບັດຕາມຄຳສັ່ງເປັນນິດ ຢືນຢູ່ທັງຂ້າງຫຼັງ ແລະຢູ່ທັງຂ້າງໜ້າເພື່ອຮັບໃຊ້ ຜູ້ນັ້ນເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ແທ້; ຍ່ອມເປັນຜູ້ມີສ່ວນໃນບຸນ ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ

Verse 19

यः पुत्रो गुणवाञ्ज्ञाता पितरं पालयेच्छुभः । मातरं च विशेषेण मनसा काय कर्मभिः

ລູກຊາຍຜູ້ມີຄຸນທຳ ມີປັນຍາ ແລະມີຈິດໃຈດີ ພຶງບຳລຸງພໍ່ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ; ແລະຍິ່ງເປັນພິເສດພຶງບຳລຸງແມ່ ດ້ວຍໃຈ ກາຍ ແລະການກະທຳ.

Verse 20

तस्य भागीरथी स्नानमहन्यहनि जायते । अन्यथा कुरुते यो हि स पापीयान्न संशयः

ສຳລັບຜູ້ນັ້ນ ການອາບນ້ຳໃນພາຄີຣະທີ (ຄົງຄາ) ພຶງເຮັດທຸກມື້. ແຕ່ຜູ້ໃດເຮັດຕ່າງອອກໄປ ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ ຍ່ອມເປັນຜູ້ມີບາບຫນັກຂຶ້ນ.

Verse 21

अन्यच्चैवं प्रवक्ष्यामि पतिव्रतमनुत्तमम् । वाचा सुमनसा चैव कर्मणा शृणु भामिनि

ອີກທັງ ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍທຳອັນສູງສຸດຂອງ «ປະຕິວຣະຕາ» (ພັນລະຍາຜູ້ຈົ່ງຮັກພັກດີຕໍ່ສາມີ). ຈົ່ງຟັງເຖີດ ນາງຜູ້ງາມ—ໃນຄຳເວົ້າ ໃນໃຈອັນດີ ແລະໃນການກະທຳ.

Verse 22

शुश्रूषां कुरुते या हि भर्तुश्चैव दिन दिने । तुष्टे भर्त्तरि या प्रीता न त्यजेत्क्रोधनं पुनः

ພັນລະຍາຜູ້ປະຄອງຮັບໃຊ້ສາມີທຸກມື້ ແລະເມື່ອສາມີພໍໃຈນາງຢູ່ດ້ວຍຄວາມຮັກ—ພຶງຢ່າຫວນກັບໄປສູ່ຄວາມໂກດອີກ ຄືຢ່າປ່ອຍວາງຄວາມສຳລວມ.

Verse 23

तस्य दोषं न गृह्णाति ताडिता तुष्यते पुनः । भर्त्तुः कर्मसु सर्वेषु पुरतस्तिष्ठते सदा

ນາງບໍ່ຈັບຜິດຂໍ້ບົກພ່ອງຂອງສາມີ; ແມ່ນແຕ່ຖືກຕີ ນາງກໍກັບມາສະຫງົບພໍໃຈອີກ. ໃນໜ້າທີ່ທັງປວງຂອງສາມີ ນາງຢືນຢູ່ຂ້າງໜ້າເສມອ ພ້ອມຮັບໃຊ້.

Verse 24

सा चापि कथ्यते नारी पतिव्रतपरायणा । पतितोपि पितापुत्रैर्बहुदोषसमन्वितः

ນາງນັ້ນແທ້ໆ ເອີ້ນວ່າ “ປະຕິວຣະຕາ” ຜູ້ອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະວຣະຕະອັນສັກສິດຂອງສາມີ. ແມ່ນແຕ່ພໍ່ຈະຕົກຕໍ່າ ລູກຊາຍກໍເຫັນວ່າທ່ານມີໂທດຫຼາຍປະການ.

Verse 25

कस्मादपि च न त्याज्यः कुष्ठितः क्रुधितोऽपि वा । एवं पुत्राः शुश्रूषंति पितरं मातरं किल

ບໍ່ຄວນລະທິ້ງພໍ່ແມ່ດ້ວຍເຫດໃດໆ ແມ່ນແຕ່ທ່ານຈະເປັນໂລກຂີ້ກະດົງ ຫຼືກໍາລັງໂກດກໍຕາມ. ດັ່ງນັ້ນລູກຊາຍທັງຫຼາຍພຶງຮັບໃຊ້ພໍ່ແມ່ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ.

Verse 26

ते यांति परमं लोकं तद्विष्णोः परमं पदम् । एवं हि स्वामिनं ये वै उपाचरंति भृत्यकाः

ເຂົາທັງຫຼາຍບັນລຸໂລກອັນສູງສຸດ—ນັ້ນແມ່ນພຣະບາດອັນສູງສຸດຂອງພຣະວິສນຸ. ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ປະຄອງຮັບໃຊ້ນາຍດ້ວຍຄວາມສັດຊື່ ຍ່ອມເຖິງຄວາມຫມາຍນັ້ນເຊັ່ນກັນ.

Verse 27

पत्युर्लोकं प्रयांत्येते प्रसादात्स्वामिनस्तदा । अग्निं नैव त्यजेद्विप्रो ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

ດ້ວຍພຣະກະລຸນາຂອງຜູ້ເປັນນາຍ ນາງເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງໄປຮອດໂລກຂອງສາມີ. ແຕ່ພຣາຫມັນບໍ່ຄວນລະທິ້ງໄຟຍັດຍາ (ອັກນິ) ເລີຍ; ລາວຈະໄປຮອດພຣະພຣົມໂລກ.

Verse 28

अग्नित्यागकरो विप्रो वृषलीपतिरुच्यते । स्वामिद्रोही भवेद्भृत्यः स्वामित्यागान्न संशयः

ພຣາຫມັນຜູ້ລະທິ້ງໄຟຍັດຍາ ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນດັ່ງ “ວຶສະລີ-ປະຕິ” (ຜົວຂອງຍິງຊູດຣະ). ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ລະທິ້ງນາຍ ຍ່ອມເປັນຜູ້ທໍລະຍົດຕໍ່ນາຍ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ.

Verse 29

अग्निं च पितरं चैव न त्यजेत्स्वामिनं शुभे । सदा विप्रः सुतो भृत्यः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

ໂອ ຜູ້ເປັນມງຄົດ ຢ່າລະທິ້ງໄຟບູຊາອັນສັກສິດ ບິດາ ແລະ ນາຍ/ຜົວ ເດັດຂາດ. ພຣາຫມັນ ລູກຊາຍ ແລະ ຜູ້ຮັບໃຊ້ ພຶງໝັ້ນຄົງເສມອ—ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ; ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວຊ້ຳວ່າ ຄວາມຈິງ.

Verse 30

परित्यज्य प्रगच्छंति ते यांति नरकार्णवम् । पतितं व्याधितं देवि विकलं कुष्ठिनं तथा

ຜູ້ໃດທີ່ລະທິ້ງແລ້ວໄປ ຜູ້ນັ້ນຈະໄປສູ່ມະຫາສະໝຸດແຫ່ງນະລົກ. ໂອ ເທວີ! ນີ້ຍັງໝາຍເຖິງຜູ້ທີ່ທອດທິ້ງຜູ້ຕົກຕ່ຳ ຜູ້ເຈັບໄຂ້ ຜູ້ພິການ ແລະຜູ້ເປັນໂລກຂີ້ທູດດ້ວຍ.

Verse 31

सर्वकर्मविहीनं च गतवित्तादिसंचयम् । भर्तारं न त्यजेन्नारी यदि श्रेय इहेच्छति

ແມ່ນແຕ່ຜົວຈະຂາດວຽກງານທັງປວງ ແລະເສຍຊັບສົມບັດທັງຫມົດ ຖ້ານາງປາດຖະໜາຄວາມດີແທ້ໃນຊາດນີ້ ນາງບໍ່ພຶງລະທິ້ງຜົວ.

Verse 32

त्यक्त्वा कांतं व्रजेन्नारी अन्यत्कार्यमिहेच्छति । सा मता पुंश्चली लोके सर्वधर्मबहिष्कृता

ຍິງໃດລະທິ້ງຜົວອັນເປັນທີ່ຮັກ ແລ້ວໄປບ່ອນອື່ນເພາະປາດຖະໜາກິດອື່ນໃນໂລກນີ້ ນາງຖືກເຫັນວ່າເປັນຍິງບໍ່ສັດຊື່ ແລະຖືກຂັບອອກຈາກກຽດທາງທຳທັງປວງ.

Verse 33

गते भर्तरि या ग्रामं भोगं शृंगारमेव च । लौल्याच्च कुरुते नारी पुंश्चली वदते जनः

ເມື່ອຜົວບໍ່ຢູ່ ຍິງໃດດ້ວຍຄວາມຫຼົງໄຫຼ ເດີນໄປມາໃນບ້ານ ມົວເມົາໃນກາມສຸກ ແລະການແຕ່ງກາຍປະດັບ ຜູ້ຄົນຈະເອີ້ນນາງວ່າ ຍິງສຳສ່ອນ.

Verse 34

एवं धर्मं विजानामि वेदशास्त्रैश्च संमतम् । दानवा राक्षसाः प्रेता धात्रा सृष्टा यदादितः

ດັ່ງນີ້ເຮົາເຂົ້າໃຈທັມມະ ຕາມທີ່ພຣະເວດ ແລະ ສາດສະຕຣາ ຮັບຮອງ—ວ່າໃນປະຖົມການ ພຣະທາຕາ ຜູ້ສ້າງ ໄດ້ສ້າງດານະວະ ຣາກຊະສ ແລະ ເປຣດ។

Verse 35

तत्रेह कारणं सर्वं प्रवक्ष्यामि न संशयः । ब्राह्मणा दानवाश्चैव पिशाचाश्चैव राक्षसाः

ໃນນີ້ ເຮົາຈະອະທິບາຍເຫດທັງປວງໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ—ກ່ຽວກັບພຣາຫມະນະ ດານະວະ ປິສາຈ ແລະ ຣາກຊະສດ້ວຍ

Verse 36

धर्मार्थं सकलं प्रोक्तमधीतं तैस्तु सुंदरि । विंदंति सकलं सर्वे आचरंति न दानवाः

ທຸກສິ່ງທີ່ເກືອບກ່ຽວກັບທັມມະ ໄດ້ຖືກສອນ ແລະ ຖືກຮຽນຮູ້ໂດຍພວກເຂົາແລ້ວ ໂອ ນາງຜູ້ງາມ. ທຸກຄົນຮູ້ຄົບຖ້ວນ—ແຕ່ດານະວະບໍ່ປະພຶດຕາມ

Verse 37

विधिहीनं प्रकुर्वंति दानवा ज्ञानवर्जिताः । अन्यायेन व्रजंत्येते मानवा विधिवर्जिताः

ດານະວະຜູ້ຂາດວິທີບັນຍັດ ແລະ ຂາດປັນຍາແທ້ ກະທຳການຕ່າງໆ. ມະນຸດເຫຼົ່ານີ້ກໍເຊັ່ນກັນ—ຂາດຂັ້ນຕອນອັນຖືກ—ຈຶ່ງໄປຕາມທາງອະຍຸດຕິທຳ

Verse 38

तेषां शासनहेत्वर्थं कृता एतेपि नान्यथा । विधिहीनं प्रकुर्वंति ये हि धर्मं नराधमाः

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກໍຖືກສ້າງຕັ້ງໄວ້ເພື່ອກົດຂັງແລະຫ້າມປາມພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ ບໍ່ແມ່ນເພາະເຫດອື່ນ—ເພາະຜູ້ຊົ່ວຊ້າຜູ້ເຮັດທັມມະໂດຍບໍ່ເຄົາລົບວິທີ ແລະ ຂັ້ນຕອນ ຍ່ອມເຮັດຢ່າງວິທີມິດ

Verse 39

तान्वयं शासयामो वै दंडेन महता किल । भवत्या दारुणं कर्म कृतमेव सुनिर्घृणम्

ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈະລົງໂທດເຂົາທັງຫຼາຍດ້ວຍມະຫາທັນດາຢ່າງແນ່ນອນ; ເພາະເຈົ້າໄດ້ກະທຳກຳອັນໂຫດຮ້າຍ ໄຮ້ເມດຕາໂດຍແທ້.

Verse 40

गार्हस्थ्यं च परित्यज्य अत्रायाता किमर्थतः । वदस्येवं मुखेनापि अहं हि पतिदेवता

“ເຈົ້າລະທິ້ງທຳຂອງຄະຫັດຖະແລ້ວມານີ້ເພາະຫຍັງ? ເຈົ້າຈະກ່າວຄຳເຊັ່ນນັ້ນໄດ້ແນວໃດ? ເພາະຂ້າເປັນຜູ້ທີ່ຖືສາມີເປັນເທວະດາ”

Verse 41

कर्मणा नास्ति तद्दृष्टं पतिदैवत्यमेव ते । भर्तारं तं परित्यज्य किमर्थं त्वमिहागता

ຂ້າບໍ່ເຫັນວ່າສິ່ງນີ້ເກີດຈາກກຳ; ສຳລັບເຈົ້າ ການພັກດີຕໍ່ສາມີຜູ້ເປັນເທວະດານັ້ນແມ່ນທຳແທ້. ລະທິ້ງສາມີນັ້ນແລ້ວ ເຈົ້າມານີ້ເພາະຫຍັງ?”

Verse 42

शृंगारं भूषणं वेषं कृत्वा तिष्ठसि निर्घृणा । किमर्थं हि कृतं पापे कस्यहेतोर्वदस्व मे

ເຈົ້າແຕ່ງກາຍງາມ ສວມເຄື່ອງປະດັບ ແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແຕ່ກັບຢືນຢູ່ໂດຍໄຮ້ເມດຕາ. ຈົ່ງບອກຂ້າ, ນາງຜູ້ມີບາບ: ການກະທຳນີ້ເຮັດເພື່ອຫຍັງ ແລະເພື່ອໃຜ?”

Verse 43

निःशंका वर्त्तसे चापि प्रमत्ता गिरिकानने । मया त्वं साधिता पापा दंडेन महता शृणु

ເຈົ້າເດີນຫຼິ້ນໂດຍບໍ່ຢ້ານກົວ ດ້ວຍຄວາມປະມາດໃນປ່າພູເຂົາ. ແຕ່ບັດນີ້ ຂ້າໄດ້ປະລາບເຈົ້າແລ້ວ ນາງຜູ້ມີບາບ ດ້ວຍມະຫາທັນດາ—ຈົ່ງຟັງ!

Verse 44

अधर्मचारिणी दुष्टा पतिं त्यक्त्वा समागता । क्वास्ते तत्पतिदेवत्वं दर्शय त्वं ममाग्रतः

ໂອ ຍິງຊົ່ວຜູ້ປະພຶດອະທັມ! ເຈົ້າລະທິ້ງຜົວແລ້ວມາທີ່ນີ້. ຄວາມພັກດີທີ່ເຈົ້າເອີ້ນວ່າ ‘ຜົວເປັນເທວະ’ ຢູ່ໃສ? ຈົ່ງສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນຕໍ່ໜ້ານີ້ເດີ້.

Verse 45

भवती पुंश्चली नाम यया त्यक्तः स्वकः पतिः । पृथक्छय्या यदा नारी तदा सा पुंश्चली मता

ຍິງໃດທີ່ລະທິ້ງຜົວຂອງຕົນ ຍິງນັ້ນເອີ້ນວ່າ ‘ປຸໍງສະຈະລີ’; ແລະເມື່ອຍິງນອນແຍກທີ່ນອນຈາກຜົວ ນາງນັ້ນກໍຖືວ່າເປັນ ‘ປຸໍງສະຈະລີ’ ເຊັ່ນກັນ.

Verse 46

योजनानां शतैकस्य सोन्तरेण प्रवर्त्तते । क्वास्ति ते पतिदैवत्यं पुंश्चल्याचारचारिणी

ໃນລະຍະແຕ່ຮ້ອຍໂຍຊະນະ ເຈົ້າກໍຍັງເດີນໄປປະພຶດແບບນັ້ນ. ໂອ ຍິງຜູ້ດຳເນີນອາຈານ ‘ປຸໍງສະຈະລີ’—ຄວາມພັກດີທີ່ຖືຜົວເປັນເທວະຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ?

Verse 47

निर्लज्जे निर्घृणे दुष्टे किं मे वदसि संमुखी । तपसः क्वास्ति ते भावः क्व तेजोबलमेव च

ໂອ ຍິງບໍ່ຮູ້ອາຍ ບໍ່ມີເມດຕາ ຜູ້ຊົ່ວຮ້າຍ—ເຈົ້າເວົ້າກັບຂ້ອຍຕໍ່ໜ້າເພາະຫຍັງ? ຈິດແທ້ແຫ່ງຕະປະ (ຕະບະ) ຢູ່ໃສໃນເຈົ້າ, ແລະລັດສະມີກັບພະລັງຂອງເຈົ້າຢູ່ໃສ?

Verse 48

दर्शयस्व ममाद्यैव बलवीर्यपराक्रमम् । पद्मावत्युवाच । स्नेहेनापि समानीता श्रूयतामसुराधम

“ຈົ່ງສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນໃນມື້ນີ້ເທົ່ານັ້ນ ພະລັງ ຄວາມກ້າຫານ ແລະອຳນາດການຮົບຂອງເຈົ້າ.” ປັດມາວະຕີກ່າວວ່າ: “ແມ່ນແທ້ ຂ້ອຍຖືກນຳມາດ້ວຍຄວາມຮັກກໍຕາມ ແຕ່ຈົ່ງຟັງ, ໂອ ຜູ້ຕ່ຳຊ້າທີ່ສຸດໃນຫມູ່ອະສຸຣະ!”

Verse 49

भर्तुर्गेहादहं पित्रा क्वास्ते तत्र च पातकम् । नैव कामान्न लोभाच्च न मोहान्न च मत्सरात्

ພໍ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນຳຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກເຮືອນຜົວ—ໃນນັ້ນບາບຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃສ? ບໍ່ແມ່ນເພາະກາມ, ບໍ່ແມ່ນເພາະໂລບ, ບໍ່ແມ່ນເພາະໂມຫ, ແລະບໍ່ແມ່ນເພາະອິດສາ.

Verse 50

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने सुकलाचरित्रे । पंचाशत्तमोऽध्यायः

ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສີຣີ ປັດມະປຸຣານະ» ພາກ «ພູມິຂັນຑະ» ໃນນິທານຂອງ ເວນະ ວ່າດ້ວຍຈະຣິຍາຂອງ ສຸກະລາ ບົດທີ 50 ຈຶ່ງສິ້ນສຸດລົງ.

Verse 51

भवंतं माथुरं ज्ञात्वा गताहं सम्मुखं तव । मायाविनं यदा जाने त्वामेवं दानवाधम

ເມື່ອຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນຄົນເກີດໃນມະຖຸຣາ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງມາພົບໜ້າເຈົ້າ; ແຕ່ເມື່ອຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນຜູ້ຫລອກລວງດ້ວຍມາຍາ ເຈົ້າກໍແທ້ຈິງເປັນຜູ້ຕ່ຳຊ້າທີ່ສຸດໃນຫມູ່ດານະວະ.

Verse 52

एकेन हुंकृतेनैव भस्मीभूतं करोम्यहम् । गोभिल उवाच । चक्षुर्हीना न पश्यंति मानवाः शृणु सांप्रतम्

“ພຽງແຕ່ເວົ້າ ‘ຫຸṃ’ ຄັ້ງດຽວ ຂ້າພະເຈົ້າກໍສາມາດເຮັດໃຫ້ (ມັນ) ເປັນຂີ້ເຖົ່າໄດ້।” ໂກພິລາ ກ່າວວ່າ: “ມະນຸດຜູ້ຂາດດວງຕາແຫ່ງການເຫັນຈິງ ບໍ່ເຫັນສັດຈະ; ບັດນີ້ຈົ່ງຟັງຄຳຂ້າພະເຈົ້າ।”

Verse 53

धर्मनेत्रविहीना त्वं कथं जानासि मामिह । यदा ते भाव उत्पन्नः पितुर्गेहं प्रति शृणु

ເຈົ້າຂາດ “ດວງຕາແຫ່ງທັມມະ” ແລ້ວຈະຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ເມື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈອັນຖືກຕ້ອງເກີດຂຶ້ນໃນໃຈເຈົ້າ ແລ້ວຈົ່ງຟັງ—ຈົ່ງຫັນໃຈໄປຫາເຮືອນພໍ່ຂອງເຈົ້າ.

Verse 54

पतिध्यानं परित्यज्य मुक्ता ध्यानेन त्वं तदा । ज्ञाननेत्रं तदा नष्टं स्फुटं च हृदये तव

ເມື່ອເຈົ້າລະທິ້ງການພາວະນາລະລຶກເຖິງຜົວ ແລ້ວໄປສະແຫວງຫາໂມກສະດ້ວຍພາວະນາອື່ນ; ໃນເວລານັ້ນ ດວງຕາແຫ່ງຍານແທ້ໃນໃຈເຈົ້າກໍສູນຫາຍໄປຢ່າງແຈ້ງຊັດ।

Verse 55

कथं मां त्वं विजानासि ज्ञानचक्षुर्हता भुवि । कस्या माता पिता भ्राता कस्याः स्वजनबांधवाः

ເມື່ອຢູ່ໃນໂລກນີ້ ຂ້າຖືກພາກເອົາດວງຕາແຫ່ງຍານໄປແລ້ວ ເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກຂ້າໄດ້ແນວໃດ? ຂ້າເປັນແມ່ຂອງໃຜ ເປັນພໍ່ຂອງໃຜ ເປັນພີ່ນ້ອງຂອງໃຜ—ແລະຍາດພີ່ນ້ອງມິດສະຫາຍຂອງຂ້າແມ່ນໃຜ?

Verse 56

सर्वस्थाने पतिर्ह्येको भार्यायास्तु न संशयः । इत्युक्त्वा हि प्रहस्यैव गोभिलो दानवाधमः

“ໃນທຸກສະພາບການ ຜົວແຕ່ຜູ້ດຽວເປັນເຈົ້ານາຍຂອງເມຍ—ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສເລີຍ।” ເວົ້າແລ້ວ ໂກພິລາ ຜູ້ຊົ່ວຊ້າທີ່ສຸດໃນຫມູ່ດານະວະ ກໍຫົວເຮາະດັງລັ່ນ।

Verse 57

न भयं विद्यते तेऽद्य ममापि शृणु पुंश्चलि । किं भवेत्तव शापेन वृथैव परिकंपसे

ມື້ນີ້ເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງຕ້ອງຢ້ານ; ຟັງຄໍາຂ້າດ້ວຍ ໂອ ນາງຜູ້ປະພຶດຊົ່ວ. ຄໍາສາບຂອງເຈົ້າຈະເຮັດຫຍັງໄດ້? ເຈົ້າສັ່ນໄຫວໂດຍປາດເປົ່າ।

Verse 58

ममगेहं समाश्रित्य भुंक्ष्व भोगान्मनोऽनुगान् । पद्मावत्युवाच । गच्छ पापसमाचार किं त्वं वदसि निर्घृणः

“ຈົ່ງອາໄສເຮືອນຂ້າ ແລ້ວເສບສຸກຕາມໃຈປາຖະໜາ.” ປັດມາວະຕີກ່າວວ່າ: “ໄປໃຫ້ພົ້ນ ຜູ້ປະພຶດບາບ! ໂອ ຜູ້ໄຮ້ເມດຕາ ເຈົ້າກ່າວຫຍັງຢູ່?”

Verse 59

सतीभावेन संस्थास्मि पतिव्रतपरायणा । धक्ष्यामि त्वां महापाप यद्येवं तु वदिष्यसि

ຂ້າພະເຈົ້າຍືນຢັນໃນພາວະແຫ່ງສະຕີ ເປັນປະຕິວຣະຕາຜູ້ອຸທິດແດ່ສາມີ. ໂອ ຄົນບາບໃຫຍ່—ຖ້າເຈົ້າເວົ້າແບບນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຜົາເຈົ້າໃຫ້ເປັນຖ່ານ.

Verse 60

एवमुक्त्वा तथैकांते निषसाद महीतले । दुःखेन महताविष्टां तामुवाच स गोभिलः

ເມື່ອເວົ້າດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ລາວໄດ້ນັ່ງລົງຢູ່ພື້ນດິນໃນທີ່ສະງົບໂດດດ່ຽວ. ແລ້ວ ໂກບິລະໄດ້ເວົ້າກັບນາງຜູ້ຖືກທຸກໃຫຍ່ຄອບງຳ.

Verse 61

तवोदरे मया न्यस्तं स्ववीर्यं सुकृतं शुभे । तस्मादुत्पत्स्यते पुत्रस्त्रैलोक्यक्षोभकारकः

ໂອ ນາງຜູ້ເປັນມົງຄຸນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງເມັດພະລັງຂອງຕົນ—ດຸດກຸສົນກຳ—ໄວ້ໃນຄອບຄອງຂອງເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນຈະເກີດບຸດຜູ້ສັ່ນສະເທືອນສາມໂລກ.

Verse 62

एवमुक्त्वा जगामाथ गोभिलो दानवस्तदा । गते तस्मिन्दुराचारे दानवे पापचारिणी

ເມື່ອເວົ້າດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ໂກບິລະຜູ້ເປັນດານະວະກໍໄດ້ຈາກໄປ. ເມື່ອດານະວະຜູ້ຊົ່ວຊ້າ ຜູ້ປະພຶດບາບນັ້ນໄປແລ້ວ ນາງຜູ້ມີບາບກໍ (ຍັງຄົງຢູ່).

Verse 63

दुःखेन महताविष्टा नृपकन्या रुरोद ह

ຖືກຄວາມທຸກໃຫຍ່ຄອບງຳ ພະທິດາແຫ່ງພະຣາຊາກໍຮ້ອງໄຫ້ດ້ວຍຄວາມໂສກ.