Shloka 4

Origin of Suvrata

Boon, Sacred Ford, and the Birth Narrative

Devanagari script

जन्मजन्मांतरं प्राप्य तव भक्तिं करोम्यहम् । दर्शयस्व परं स्थानमचलं मोक्षदायकम्

Transliteration

janmajanmāṃtaraṃ prāpya tava bhaktiṃ karomyaham | darśayasva paraṃ sthānamacalaṃ mokṣadāyakam

Translation

ຜ່ານການເກີດແລ້ວເກີດອີກຫຼາຍຊາດ ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າປະພຶດພັກຕິຕໍ່ພຣະອົງ. ຂໍພຣະອົງສະແດງສະຖານສູງສຸດອັນບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ຜູ້ປະທານໂມກສະ ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນ

Word by Word

• जन्म-जन्म-अन्तरम्: (in) birth after birth / in successive births
• जन्म-जन्म-अन्तरम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: जन्म (प्रातिपदिक) + जन्म (प्रातिपदिक) + अन्तर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; समासः—तत्पुरुष (जन्मान्तरम् = जन्मानां अन्तरम्)

• प्राप्य: having attained
• प्राप्य: Kriya-visheṣaṇa (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Verb
• Root: प्र-आप् (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; अर्थः—‘प्राप्य’ = having attained

• तव: your
• तव: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (सम्बन्ध), एकवचन; सर्वनाम

• भक्तिम्: devotion
• भक्तिम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: भक्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• करोमि: I do / I perform
• करोमि: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लट्-लकार (वर्तमान), उत्तमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम

• दर्शयस्व: show (to me)
• दर्शयस्व: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु) [णिच् causative: दर्शय]
• Form: लोट्-लकार (आज्ञार्थ), मध्यमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद

• परम्: supreme
• परम्: Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (स्थानम्)

• स्थानम्: abode/place
• स्थानम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्थान (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• अचलम्: immovable, unchanging
• अचलम्: Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: अचल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (स्थानम्)

• मोक्ष-दायकम्: granting liberation
• मोक्ष-दायकम्: Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: मोक्ष (प्रातिपदिक) + दायक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (मोक्षं ददाति इति) विशेषणम् (स्थानम्)

Speaker

Unspecified devotee/supplicant (speaker not identifiable from the single verse alone)

Verse Rasa

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Geographic Context

Type: celestial_realm

Sandhi Resolution Notes

Sandhi Resolution Notes: करोम्यहम् = करोमि + अहम्; स्थानमचलं = स्थानम् + अचलम् (म् + अ); जन्मजन्मांतरम् treated as compound जन्म-जन्म-अन्तरम्; IAST janmāṃtaraṃ reflects nasalization in sandhi.

FAQs

How does this verse emphasize the path of Bhakti?

It presents devotion (bhakti) as the culmination of many lifetimes and as the direct means by which the devotee seeks revelation of the liberating, supreme abode.

What does “acalaṃ” (unmoving) imply about the supreme abode?

It suggests a transcendent state beyond change, decay, and rebirth—an eternal, stable reality contrasted with the continual flux of saṃsāra.

What is the ethical or spiritual lesson conveyed here?

Perseverance in spiritual practice across time, humility before the divine, and the aspiration for liberation not as a worldly gain but as entry into an enduring, higher state.