The Recitation of the Thousand Names of Rādhā and Kṛṣṇa (Yugala-Sahasranāma) and Śaraṇāgati-Dharma

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । किं त्वं नारद जानासि पूर्वजन्मनि यत्त्वया । प्राप्तं भगवतः साक्षाच्छूलिनो युगलात्मकम् ॥ १ ॥

ສະນັດກຸມາຣ ກ່າວວ່າ: ໂອ ນາຣະດະ, ເຈົ້າຈື່ຈຳໄດ້ບໍ ສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຄີຍຮູ້ໃນຊາດກ່ອນ—ຄື ສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮັບໂດຍກົງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຊູລິນ (ພຣະສິວະ) ໃນຮູບຄູ່ສອງ (ຍຸກະລະ) ນັ້ນ?

Verse 2

कृष्णमंत्ररहस्यं च स्मर विस्मृतिमागतम् । सूत उवाच । इत्युक्तो नारदो विप्राः कुमारेण तु धीमता ॥ २ ॥

“ແລະຈົ່ງລະລຶກເຖິງຄວາມລັບຂອງ ມັນຕຣາກຣິດສະນະ ທີ່ເຄີຍຫຼຸດຫາຍຈາກຄວາມຈື່ຈຳ.” ສູຕະ ກ່າວວ່າ: ເມື່ອຖືກກຸມາຣຜູ້ມີປັນຍາກ່າວດັ່ງນີ້ (ໂອ ພຣາຫມະນທັງຫຼາຍ) ນາຣະດະ …

Verse 3

ध्याने विवेदाशु चिरं चरितं पूर्वजन्मनः । ततश्चिरं ध्यानपरो नारदो भगवत्प्रियः ॥ ३ ॥

ດ້ວຍການພິຈາລະນາສະມາທິ ລາວໄດ້ຮູ້ແຈ້ງຢ່າງວ່ອງໄວ ຢ່າງຄົບຖ້ວນ ເຖິງເສັ້ນທາງອັນຍາວນານແຫ່ງກຳກັບໃນຊາດກ່ອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ນາຣະດະ—ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ—ໄດ້ອຸທິດຕົນໃນສະມາທິຢູ່ດົນນານ.

Verse 4

ज्ञात्वा सर्वं सुवृत्तांतं सुप्रसन्नाननोऽब्रवीत् । भगवन्सर्ववृत्तांतः पूर्वकल्पसमुद्बवः ॥ ४ ॥

ເມື່ອຮູ້ແຈ້ງທັງໝົດ ກ່ຽວກັບເລື່ອງລາວອັນມົງຄຸນນັ້ນ ລາວມີໃບໜ້າຜ່ອງໃສດ້ວຍຄວາມປິຕິ ແລະໄດ້ກ່າວວ່າ: “ໂອ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເລື່ອງລາວທັງໝົດນີ້ ເກີດຂຶ້ນມາຈາກກັລປະກ່ອນ.”

Verse 5

मम स्मृतिमनुप्राप्तो विना युगललंभनम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नारदस्य महात्मनः ॥ ५ ॥

ໂດຍບໍ່ມີການຊັກນໍາກາງໃດໆ ຄວາມລະລຶກຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນເອງ; ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄໍາຂອງພະລິສີນາຣະດະຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຕອບຕາມນັ້ນ।

Verse 6

सनत्कुमारो भगवान् व्याजहार यथातथम् । सनत्कुमार उवाच । श्रृणु विप्र प्रवक्ष्यामि यस्मिञ्जन्मनि शूलिनः ॥ ६ ॥

ພະສະນັດກຸມາຣະຜູ້ຄວນບູຊາ ໄດ້ກ່າວຕາມຄວາມເປັນຈິງ. ພະສະນັດກຸມາຣະກ່າວວ່າ: “ຈົ່ງຟັງເຖີດ ໂອ ພຣາຫມະນ; ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍວ່າ ໃນຊາດໃດ ຜູ້ຖືຕຣິສູລ (ພຣະສິວະ) ໄດ້ປາກົດ/ເກີດ.”

Verse 7

प्राप्तं कृष्णरहस्यं वै सावधानो भवाधुना । अस्मात्सारस्वतात्कल्पात्पूर्वस्मिन्पंचविंशके ॥ ७ ॥

ເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມລັບແຫ່ງພຣະກຣິສນະແທ້ໆ; ບັດນີ້ຈົ່ງມີສະຕິຟັງ. ມັນເປັນຂອງພາກທີ່ຊາວຫ້າກ່ອນ ໃນສາຣັສວະຕະກັລປະນີ້.

Verse 8

कल्पे त्वं काश्यपो जातो नारदो नाम नामतः । तत्रैकदा त्वं कैलासं प्राप्तः कृष्णस्य योगिनः ॥ ८ ॥

ໃນກັລປະໜຶ່ງ ເຈົ້າເກີດເປັນກາສະຍະປະ ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕາມນາມວ່າ ນາຣະດະ. ແລ້ວຄັ້ງໜຶ່ງ ເຈົ້າໄດ້ໄປເຖິງໄກລາສ ສະຖານທີ່ພັກຂອງພຣະກຣິສນະ ຜູ້ເປັນໂຢຄີສູງສຸດ.

Verse 9

संप्रष्टुं परमं तत्वं शिवं कैलासवासिनम् । त्वया पृष्टो महादेवो रहस्यं स्वप्रकाशितम् ॥ ९ ॥

ເພື່ອຖາມເຖິງສັດຈະທຳສູງສຸດ ເຈົ້າໄດ້ທູນຖາມພຣະສິວະ ຜູ້ພຳນັກຢູ່ໄກລາສ; ແລະພຣະມະຫາເທວະ ເມື່ອຖືກເຈົ້າຖາມ ກໍໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມລັບ ດ້ວຍປັນຍາສະຫວ່າງໄສຂອງພຣະອົງເອງ.

Verse 10

कथयामास तत्वेन नित्यलीलानुगं हरेः । ततस्तदन्ते तु पुनस्त्वया विज्ञापितो हरः ॥ १० ॥

ຕໍ່ມາ ທ່ານໄດ້ເລົ່າອະທິບາຍຕາມຄວາມຈິງ ເຖິງນິຕະ-ລີລາ ອັນດໍາເນີນບໍ່ຂາດຂອງພຣະຮະຣິ. ແລະເມື່ອຈົບເລື່ອງນັ້ນ ທ່ານກໍໄດ້ກາບທູນຂໍຕໍ່ພຣະຮະຣະ (ພຣະສິວະ) ອີກຄັ້ງໜຶ່ງ។

Verse 11

नित्यां लीलां हरेर्द्रष्टुं ततः प्राह सदाशिवः । गोपीजनपदस्यांते वल्लभेति पदं ततः ॥ ११ ॥

ຈາກນັ້ນ ພຣະສະດາສິວະ ໄດ້ກ່າວ ໂດຍປາຖະໜາຈະເຫັນນິຕະ-ລີລາຂອງພຣະຮະຣິວ່າ: “ໃນທ້າຍຄໍາ ‘gopī-janapada’ ໃຫ້ເພີ່ມຄໍາ ‘vallabha’.”

Verse 12

चरणाच्छरणं पश्चात्प्रपद्ये इति वै मनुः । मंत्रस्यास्य ऋषिः प्रोक्तो सुरभिश्छंद एव च ॥ १२ ॥

“ຈາກທີ່ພຶ່ງໜຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າໄປສູ່ທີ່ພຶ່ງອື່ນ; ແລ້ວຈຶ່ງຂໍມອບຕົນຢ່າງສິ້ນເຊີງ” ດັ່ງນີ້ແທ້ ມະນຸ ກ່າວ. ສໍາລັບມັນຕຣານີ້ ຣິສິ (ṛṣi) ຖືກປະກາດວ່າແມ່ນ ມະນຸ ແລະ ຉັນທະ (chandas) ແມ່ນ ສຸຣະບິ।

Verse 13

गायत्री देवता चास्य बल्लवीवल्लभो विभुः । प्रपन्नोऽस्मीति तद्भक्तौ विनियोग उदाहृतः ॥ १३ ॥

ສໍາລັບມັນຕຣານີ້ ຉັນທະແມ່ນ ກາຍະຕຣີ (Gāyatrī) ແລະເທວະຕາປະທານແມ່ນພຣະຜູ້ສະຫວ່າງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ—ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງໂກປີ (Vallabha). ວິນິໂຍກທີ່ກ່າວໄວ້ແມ່ນ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂໍພຶ່ງແລ້ວ” ເພື່ອພັດທະນາພັກຕິຕໍ່ພຣະອົງ.

Verse 14

नास्य सिद्धादिकं विप्र शोधनं न्यासकल्पनम् । केवलं चिंतनं सद्यो नित्यलीलाप्रकाशकम् ॥ १४ ॥

ໂອ ພຣາຫມະນ, ສໍາລັບການປະຕິບັດນີ້ ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີສິດທິ ຫຼືຂັ້ນຕອນເບື້ອງຕົ້ນ, ບໍ່ຈໍາເປັນພິທີຊໍາລະ, ແລະບໍ່ຈໍາເປັນການຈິນຕະນາຈັດວາງນະຍາສະ (nyāsa). ພຽງແຕ່ການຈິນຕະນາພຣະອົງຢ່າງດຽວ ກໍເປີດເຜີຍນິຕະ-ລີລາຂອງພຣະອົງໃນທັນທີ।

Verse 15

आभ्यंतरस्य धर्मस्य साधनं वच्मि सांप्रतम् ॥ १५ ॥

ບັດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງວິທີການບໍລິບູນ «ທຳມະພາຍໃນ» ຄືວິໄນແຫ່ງຄວາມຊອບທຳໃນໃຈ।

Verse 16

संगृह्य मन्त्रं गुरुभक्तियुक्तो विचिंत्य सर्वं मनसा तदीहितम् । कृपां तदीयां निजधर्मसंस्थो विभावयन्नात्मनि तोषयेद्गुरुम् ॥ १६ ॥

ເມື່ອໄດ້ຮັບມັນຕຣາ ແລະມີພັກຕິຕໍ່ຄູອາຈານ ພຶງພິຈາລະນາດ້ວຍໃຈທຸກສິ່ງທີ່ຄູອາຈານປາດຖະໜາ; ຕັ້ງຢູ່ໃນທຳມະຂອງຕົນ ພຶງໃຫ້ພຣະກະລຸນາຂອງຄູອາຈານສະຖິດໃນຕົນ ແລະດ້ວຍນັ້ນໃຫ້ຄູອາຈານພໍໃຈ।

Verse 17

सताः शिक्षेत वै धर्मांन्प्रपन्नानां भयापहान् । ऐहिकामुष्मिकीचिंताविधुरान् सिद्धिदायकान् ॥ १७ ॥

ພຶງຮຽນຮູ້ຈາກຜູ້ດີງາມ ທຳມະສຳລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ພຶ່ງພາອາໄສ; ທຳມະນັ້ນກຳຈັດຄວາມຢ້ານ ທຳໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມກັງວົນທັງໂລກນີ້ແລະໂລກໜ້າ ແລະປະທານສິດທິອັນແທ້ຈິງ।

Verse 18

स्वेष्टदेवधिया नित्यं तोषयेद्वैष्णवांस्तथा । भर्त्सनादिकमेतेषां न कदाचिद्विचिंतयेत् ॥ १८ ॥

ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈວ່າ ວາຍສະນະວະເຫຼົ່ານັ້ນຜູກພັນກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງຕົນ ພຶງເຮັດໃຫ້ວາຍສະນະວະພໍໃຈເປັນນິດ; ແລະຢ່າໄດ້ຄິດຈະຕຳໜິ ຫຼືດ່າທໍ່ພວກເຂົາເລີຍ ໃນເວລາໃດກໍຕາມ।

Verse 19

पूर्वकर्मवशाद्भव्यमैहिकं भोग्यमेव च । आयुष्यकं तथा कृष्णः स्वयमेव करिष्यति ॥ १९ ॥

ໂດຍອຳນາດແຫ່ງກຳເກົ່າ ສິ່ງໃດທີ່ຈະຕ້ອງເກີດໃນໂລກນີ້—ສິ່ງທີ່ຈະຕ້ອງປະສົບ ແລະເສບສຸກ—ພ້ອມທັງສິ່ງທີ່ເກີ່ຍວກັບອາຍຸຂອງຕົນ ພຣະກຣິດສະນະຈະກະທຳໃຫ້ສຳເລັດດ້ວຍພຣະອົງເອງ।

Verse 20

श्रीकृष्णं नित्यलीलास्थं चिंतयेत्स्वधियानिशम् । श्रीमदर्चावतारेण कृष्णं परिचरेत्सदा ॥ २० ॥

ດ້ວຍໃຈຂອງຕົນ ພຶງພິຈາລະນາຮະລຶກເຖິງ ພຣະສຣີກຣິດສະນະ ຜູ້ສະຖິດໃນລີລາອັນເປັນນິດ ຕະຫຼອດຄືນວັນ. ແລະຜ່ານອາຣຈາ-ອະວະຕາຣ (ພຣະອົງໃນຮູບພຣະປະຕິມາທີ່ຖືກປະດິດສະຖານ) ພຶງບໍລິການພຣະກຣິດສະນະເສມອ້ອມ.

Verse 21

अनन्यचिंतनीयोऽसौ प्रपन्नैः शरणार्थिभिः । स्थेयं च देहगेहादावुदासीनतया बुधैः ॥ २१ ॥

ຜູ້ທີ່ຍອມຈຳນົນ ແລະຂໍພຶ່ງພາພຣະອົງ ພຶງຮະລຶກພຣະອົງພຽງຜູ້ດຽວ ບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມຄິດອື່ນປະປົນ. ສ່ວນຜູ້ຮູ້ທັນ ພຶງຢູ່ດ້ວຍຄວາມເຉື່ອນເຉິຍຕໍ່ກາຍ ເຮືອນ ແລະສິ່ງອື່ນໆທຳນອງນັ້ນ.

Verse 22

गुरोरवज्ञां साधूनां निंदां भेदं हरे हरौ । वेदनिंदां हरेंर्नामबलात्पापसमीहनम् ॥ २२ ॥

ການດູໝິ່ນຄູບາອາຈານ, ການນິນທາສາທຸ, ການກໍ່ໃຫ້ແຕກແຍກໃນຫມູ່ຜູ້ອຸທິດແດ່ພຣະຫະຣິ, ການນິນທາເວດ, ແລະການກໍ່ບາບໂດຍອາໄສກຳລັງແຫ່ງການສະດຸດຊື່ພຣະຫະຣິ—ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອະປະຣາດອັນຫນັກ.

Verse 23

अर्थवादं हरे र्नाम्नि पाषंडं नामसंग्रहे । अलसे नास्तिके चैव हरिनामोपदेशनम् ॥ २३ ॥

ການເຫັນວ່ານາມຂອງພຣະຫະຣິເປັນແຕ່ຄຳຍົກຍ້ອງເກີນຈິງ (ອັດຖະວາດ), ການຖືທັດສະນະພາສັນດະ (ຄວາມເຫັນຜິດ) ໃນຂະນະທີ່ຮັບເອົາການສະດຸດນາມ, ແລະການສອນນາມພຣະຫະຣິໃຫ້ຄົນຂີ້ຄ້ານ ຫຼືຄົນບໍ່ເຊື່ອ—ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອະປະຣາດຕໍ່ພຣະນາມ ທີ່ຄວນຫຼີກເວັ້ນ.

Verse 24

नामविस्मरणं चापि नाम्न्यनादरमेव च । संत्यजेद् दूरतो वत्स दोषानेतान्सुदारुणान् ॥ २४ ॥

ການລືມພຣະນາມ ແລະການບໍ່ເຄົາລົບຕໍ່ພຣະນາມ ກໍພຶງຫຼີກເວັ້ນເຊັ່ນກັນ. ໂອ້ ລູກທີ່ຮັກ, ຄວາມຜິດອັນນ່າຢ້ານຢ່າງຍິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ພຶງລະທິ້ງໃຫ້ໄກ.

Verse 25

प्रपन्नोऽस्मीति सततं चिंतयेद्धृद्गतं हरिम् । स एव पालनं नित्यं करिष्यति ममेति च ॥ २५ ॥

ຄວນພິຈາລະນາຮະຣິຜູ້ສະຖິດໃນດວງໃຈຢ່າງສະເໝີ ໂດຍຄິດວ່າ «ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບຕົນແລ້ວ» ແລະຍຶດໝັ້ນວ່າ «ພຣະອົງພຽງຜູ້ດຽວຈະປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າຕະຫຼອດໄປ»។

Verse 26

तवास्मि राधिकानाथ कर्मणा मनसा गिरा । कृष्णकांतेति चैवास्मि युवामेव गतिर्मम ॥ २६ ॥

ໂອ ພຣະນາຖາແຫ່ງຣາທິກາ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຂອງພຣະອົງ—ດ້ວຍການກະທຳ ດ້ວຍໃຈ ແລະດ້ວຍວາຈາ. ແທ້ຈິງ ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ «ຜູ້ຮັກຂອງກຣິສນະ»; ພຣະອົງທັງສອງເທົ່ານັ້ນແມ່ນທີ່ພຶ່ງ ແລະເປົ້າໝາຍສຸດທ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

Verse 27

दासाः सखायः पितरः प्रेयस्यश्च हरेरिह । सर्वे नित्या मुनिश्रेष्ठ चिंतनीया महात्मभिः ॥ २७ ॥

ໃນນີ້ ໂອ ມຸນີຜູ້ປະເສີດ ບັນດາຜູ້ຮັບໃຊ້ ມິດສະຫາຍ ບິດາ ແລະຜູ້ຮັກຂອງຮະຣິ ລ້ວນແຕ່ເປັນນິລັນດອນ; ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ມີຈິດໃຫຍ່ຄວນຄິດຄຳນຶງຖຶງພວກເຂົາຢູ່ເສມອ.

Verse 28

गमनागमने नित्यकरोति वनगोष्टयोः । गोचारणं वयस्यैश्च विनासुरविघातनम् ॥ २८ ॥

ພຣະອົງໄປມາເປັນນິດລະຫວ່າງປ່າ ແລະຖິ່ນຖານຂອງພວກຄົນເລີ້ຍງງົວ; ພຣະອົງຕ້ອນງົວກັບມິດສະຫາຍຮ່ວມວັຍ ແລະທຳລາຍອະສຸຣະຜູ້ຂັດຂວາງ.

Verse 29

सखायो द्वादशाख्याता हरेः श्रीदामपूर्वकाः । राधिकायाः सुशीलाद्याः सख्यो द्वात्रिंशदीरिताः ॥ २९ ॥

ມິດສະຫາຍຂອງຮະຣິມີ 12 ຄົນ ໄດ້ຖືກເອີ້ນນາມໂດຍເລີ່ມຈາກ ສຣີດາມາ; ແລະມິດສາວຂອງຣາທິກາມີ 32 ຄົນ ໄດ້ຖືກປະກາດໂດຍເລີ່ມຈາກ ສຸສີລາ.

Verse 30

आत्मानं चिंतयेद्वत्स तासां मध्ये मनोरमाम् । रूपयौवनसंपन्नां किशोरीं च स्वलंकृताम् ॥ ३० ॥

ລູກເອີຍ ຈົ່ງພິຈາລະນາຕົນເອງ—ໃນທ່າມກາງນາງເຫຼົ່ານັ້ນ—ເປັນນາງສາວຜູ້ນ່າຮັກຍິ່ງ ພ້ອມດ້ວຍຄວາມງາມແລະວັຍໜຸ່ມ ເປັນກິໂຊຣີທີ່ປະດັບອາພອນດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບ।

Verse 31

नानाशिल्पकलाभिज्ञां कृष्णभोगानुरूपिणीम् । तत्सेवनसुखाह्लादभावेनातिसुनिर्वृताम् ॥ ३१ ॥

ນາງຮູ້ຊ່ຽວຊານໃນສິລະປະແລະຝີມືຫຼາຍຢ່າງ ເໝາະສົມກັບການສຳລອງພຣະກຣິດສະນະ (ກຣິຊນາ) ແລະນາງມີຄວາມອິ່ມເອີມຢ່າງສູງສຸດ ເພາະໃຈເຕັມໄປດ້ວຍອານັນດະໃນຄວາມສຸກແຫ່ງການຮັບໃຊ້ພຣະອົງ।

Verse 32

ब्राह्मं मुहूर्तमारभ्य यावदर्धनिशा भवेत् । तावत्परिचरेत्तौ तु यथाकालानुसेवया ॥ ३२ ॥

ເລີ່ມແຕ່ເວລາພຣາຫມະ-ມຸຫູຣຕະ ຈົນກວ່າຈະເຖິງກາງຄືນ ຄວນຮັບໃຊ້ປະຄອງພຣະທັງສອງນັ້ນ ຕາມກຳນົດເວລາ ແລະຕາມລຳດັບພິທີອັນຖືກການ।

Verse 33

सहस्रं च तयोर्न्नाम्नां पठेन्नित्यं समाहितः । एतसाधनमुद्दिष्टं प्रपन्नानां मुनीश्वर ॥ ३३ ॥

ໂອ ຈອມມຸນີ, ຄວນອ່ານສະເໝີທຸກວັນ ດ້ວຍໃຈທີ່ຕັ້ງມັ່ນ ພຣະນາມພັນປະການຂອງພຣະທັງສອງນັ້ນ; ນີ້ແມ່ນສາທະນາທີ່ກຳນົດໄວ້ເພື່ອຜູ້ທີ່ໄດ້ພຶ່ງພາອຸປະນິຍາຍ (ປະປັນນະ) ແລ້ວ।

Verse 34

नाख्येयं कस्यचित्तुभ्यं मया तत्त्वं प्रकाशितम् । सनत्कुमार उवाच । ततस्त्वं नारद पुनः पृष्टवान्वै सदाशिवम् ॥ ३४ ॥

ສະນັດກຸມາຣະ ກ່າວວ່າ: “ຄວາມຈິງອັນຂ້ອຍໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຈົ້ານີ້ ບໍ່ຄວນເລົ່າໃຫ້ໃຜໆຟັງໂດຍງ່າຍ.” ແລ້ວຕໍ່ມາ ໂອ ນາຣະດະ, ເຈົ້າໄດ້ຖາມສະດາຊິວະອີກຄັ້ງໜຶ່ງ।

Verse 35

नाम्नां सहस्रं तच्चापि प्रोक्तवां स्तच्छृणुष्व मे । ध्यात्वा वृंदावने रम्ये यमुनातीरसंगतम् ॥ ३५ ॥

ຂ້ອຍກໍໄດ້ປະກາດ «ນາມະສະຫັດສະຣະ» ພຣະນາມພັນປະການແລ້ວ—ບັດນີ້ ຈົ່ງຟັງຈາກຂ້ອຍ. ກ່ອນອື່ນ ຈົ່ງພິຈາລະນາພຣະອົງຜູ້ສະຖິດໃນວຣິນດາວັນອັນງາມ ຄຽງຝັ່ງແມ່ນ້ຳຢະມຸນາ।

Verse 36

कल्पवृक्षं समाश्रित्य तिष्ठंतं राधिकायुतम् । पठेन्नामसहस्रं तु युगलाख्यं महामुने ॥ ३६ ॥

ໂອ ມະຫາມຸນີ, ອາໄສພຶ່ງພາຕົ້ນກັລປະວຶກສະ (ຕົ້ນປາດຖະນາ) ແລ້ວ ຈົ່ງສວດ «ນາມະສະຫັດສະຣະ ຢຸກະລາ» ໂດຍພິຈາລະນາພຣະອົງຜູ້ຢືນຢູ່ນັ້ນຄຽງກັບ ຣາທິກາ।

Verse 37

देवकीनंदनः शौरिर्वासुदेवो बलानुजः । गदाग्रजः कंसमोहः कंससेवकमोहनः ॥ ३७ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຄວາມປິຕິຂອງເທວະກີ, ວິລະບຸດແຫ່ງວົງສະຊູຣະ; ພຣະວາສຸເທວ; ນ້ອງຊາຍຂອງບະລະ (ບະລະຣາມ); ອ້າຍຂອງກະດາ (ກະດາທະຣະ). ພຣະອົງເປັນຜູ້ເຮັດໃຫ້ກັມສະຫຼົງ ແລະເຮັດໃຫ້ຂ້າຮັບໃຊ້ຂອງກັມສະຫຼົງດ້ວຍ।

Verse 38

भिन्नर्गलः भिन्नलोहः पितृबाह्यः पितृस्तुतः । मातृस्तुतः शिवध्येयो यमुनाजलभेदनः ॥ ३८ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ທຳລາຍກະສອນ, ຜູ້ແຍກເຫຼັກ; ຢູ່ເຫນືອການເຂົ້າເຖິງຂອງພິຕຣະ ແຕ່ຖືກພິຕຣະສັນລະເສີນ; ຖືກມາຕຣະສັນລະເສີນ; ຄວນໃຫ້ພິຈາລະນາເປັນພຣະສິວະ; ແລະເປັນຜູ້ແຍກນ້ຳແມ່ນ້ຳຢະມຸນາ।

Verse 39

व्रजवासी व्रजानंदी नंदबालो दयानिधिः । लीलाबालः पद्मनेत्रो गोकुलोत्सव ईश्वरः ॥ ३९ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ຢູ່ໃນວຣະຊະ, ຜູ້ໃຫ້ວຣະຊະເຕັມໄປດ້ວຍອານັນດ; ເປັນລູກອັນຮັກຂອງນັນດະ, ມະຫາສະມຸດແຫ່ງຄວາມເມດຕາ. ເປັນເດັກນ້ອຍແຫ່ງລີລາ, ມີດວງຕາດັ່ງດອກບົວ; ເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ເປັນງານບຸນແລະຄວາມຊື່ນບານຂອງໂກກຸລະ।

Verse 40

गोपिकानंदनः कृष्णो गोपानंदः सतां गतिः । बकप्राणहरो विष्णुर्बकमुक्तिप्रदो हरिः ॥ ४० ॥

ພຣະກຣິດສະນາ ແມ່ນຄວາມປິຕິຂອງນາງໂກປີ, ແມ່ນຄວາມຍິນດີຂອງຜູ້ລ້ຽງງົວ, ແລະເປັນທີ່ພຶ່ງຂອງຜູ້ດີ. ເປັນພຣະວິດສະນຸ ພຣະອົງປະຫານຊີວິດບະກະ; ເປັນພຣະຫຣິ ຍັງປະທານມົກສະໃຫ້ບະກະອີກດ້ວຍ.

Verse 41

बलदोलाशयशयः श्यामलः सर्वसुंदरः । पद्मनाभो हृषीकेशः क्रीडामनुजबालकः ॥ ४१ ॥

ພຣະອົງບັນທົມຢູ່ເທິງຕຽງທີ່ເປັນນາກບະລະ; ມີສີຄໍາ້ຄືຟ້າຄໍາ້ ແລະງາມລໍ້າເລີດທຸກປະການ—ປັດມະນາພະ, ຮຣິສີເກສະ—ພຣະອົງຫຼິ້ນຢ່າງເດັກນ້ອຍໃນຫມູ່ມະນຸດ.

Verse 42

लीलाविध्वस्तशकटो वेदमंत्राभिषेचितः । यशोदानंदनः कांतो मुनिकोटिनिषेवितः ॥ ४२ ॥

ພຣະອົງຜູ້ໃນລີລາໄດ້ທໍາລາຍລົດອະສູຣ; ຜູ້ຖືກອະພິເສກດ້ວຍມັນຕຣາເວດ; ພຣະບຸດອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຢະໂຊດາ—ງາມນ່າຫຼົງ—ຖືກມຸນີນັບໂກດິບໍລິການແລະບູຊາ.

Verse 43

नित्यं मधुवनावासी वैकुंठः संभवः क्रतुः । रमापतिर्यदुपतिर्मुरारिर्मधुसूदनः ॥ ४३ ॥

ພຣະອົງພໍານັກຢູ່ມະດຸວະນະເປັນນິດ; ພຣະອົງແມ່ນໄວກຸນຖະ; ແມ່ນສັມພະວະ; ແມ່ນກຣະຕຸ. ພຣະອົງແມ່ນຈອມຜົວຂອງຣາມາ (ລັກສະມີ), ຈອມອົງຂອງຍະດຸ, ຜູ້ປະຫານມຸຣາ, ແລະມະດຸສູດະນະ ຜູ້ທໍາລາຍມະດຸ.

Verse 44

माधवो मानहारी च श्रीपतिर्भूधरः प्रभुः । बृहद्वनमहालीलो नंदसूनुर्महासनः ॥ ४४ ॥

ພຣະອົງແມ່ນມາທະວະ ຜູ້ກໍາຈັດຄວາມຈອງຫອງ; ແມ່ນສຣີປະຕິ ຈອມອົງຂອງລັກສະມີ; ແມ່ນພູທະຣະ ຜູ້ຊູກຊູ້ພື້ນພິພົບ; ແມ່ນພຣະປະພູ. ລີລາຂອງພຣະອົງໂດດເດັ່ນໃນປ່າໃຫຍ່; ພຣະບຸດຂອງນັນທະ; ແລະຜູ້ປະທັບເທິງບັນລັງສູງສຸດ.

Verse 45

तृणावर्तप्राणहारी यशोदाविस्मयप्रदः । त्रैलोक्यवक्त्रः पद्माक्षः पद्महस्तः प्रियंकरः ॥ ४५ ॥

ຜູ້ປະຫານຊີວິດຂອງ ຕຣິນາວັດ; ຜູ້ເຮັດໃຫ້ ຢະໂຊດາ ອັດສະຈັນ; ຜູ້ທີ່ພຣະໂອກາດມີສາມໂລກ; ດວງຕາດັ່ງດອກບົວ; ມືດັ່ງດອກບົວ; ຜູ້ປະທານສິ່ງທີ່ຮັກແລະມົງຄຸນ।

Verse 46

ब्रह्मण्यो धर्मगोप्ता च भूपतिः श्रीधरः स्वराट् । अजाध्यक्षः शिवाध्यक्षो धर्माध्यक्षो महेश्वरः ॥ ४६ ॥

ຜູ້ເຄົາລົບບູຊາພຣາຫມັນແລະເວດ; ຜູ້ປົກປ້ອງທັມມະ; ຈອມກະສັດຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ສຣີທະຣະ ຜູ້ຊົງພຣະສຣີ(ລັກສະມີ); ຜູ້ປົກຄອງດ້ວຍພຣະອົງເອງ. ພຣະອົງເປັນອະທິປະຕີເໜືອພຣະພຣະຫມາ(ອະຊະ), ເໜືອພຣະຊິວະ, ເໜືອທັມມະ, ແລະເປັນມະເຫສວະຣະອັນຍິ່ງໃຫຍ່।

Verse 47

वेदांतवेद्यो ब्रह्मस्थः प्रजापतिरमोघदृक् । गोपीकरावलंबी च गोपबालकसुप्रियः ॥ ४७ ॥

ຜູ້ຮູ້ໄດ້ດ້ວຍເວດານຕະ; ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນພຣະພຣະຫມັນ; ຈອມເຈົ້າແຫ່ງສັດທັງປວງ ຜູ້ມີທັດສະນະບໍ່ຜິດພາດ. ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ທີ່ຖືກກຸມໄວ້ໂດຍມືຂອງກົບປີ ແລະເປັນທີ່ຮັກຢ່າງຍິ່ງຂອງເດັກລ້ຽງງົວ।

Verse 48

बालानुयीयी बलवान् श्रीदामप्रिय आत्मवान् । गोपीगृहांगणरतिर्भद्रः सुश्लोकमंगलः ॥ ४८ ॥

ພຣະອົງຕາມຫຼັງເດັກນ້ອຍ; ມີພະລັງອັນແຂງແກ່ນ; ເປັນທີ່ຮັກຂອງ ສຣີດາມ; ຜູ້ມີຈິດຄອບຄຸມຕົນ. ພຣະອົງຊື່ນຊົມໃນລານເຮືອນຂອງກົບປີ—ຜູ້ເປັນມົງຄຸນ ແລະນຳພາພອນດ້ວຍຖ້ອຍຄຳສັນລະເສີນອັນງາມ।

Verse 49

नवनीतहरो बालो नवनीतप्रियाशनः । बालवृन्दी मर्कवृंदी चकिताक्षः पलायितः ॥ ४९ ॥

ເດັກນ້ອຍຜູ້ລັກເນີຍສົດ; ຜູ້ຮັກການກິນເນີຍ. ຖືກຫ້ອມລ້ອມດ້ວຍຝູງເດັກນ້ອຍ ແລະຝູງລິງ—ດວງຕາເປີດກວ້າງດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈ ແລ້ວພຣະອົງກໍຫຼົບໜີໄປ।

Verse 50

यशोदातर्जितः कंपी मायारुदितशोभनः । दामोदरोऽप्रमेयात्मा दयालुर्भक्तवत्सलः ॥ ५० ॥

ພຣະດາໂມດະຣະ ຜູ້ມີອາຕະມາອັນຫາທີ່ຈະວັດໄດ້ ສັ່ນໄຫວເມື່ອຖືກຢະໂຊດາຂູ່ ແລະງາມດ້ວຍການຮ້ອງໄຫ້ແຫ່ງມາຍາ; ພຣະອົງເມດຕາກະລຸນາ ແລະຮັກບັກຕະຢ່າງອ່ອນໂຍນ।

Verse 51

सुबद्धोलूखले नम्रशिरा गोपीकदर्थितः । वृक्षभंगी शोकभंगी धनदात्मजमोक्षणः ॥ ५१ ॥

ຜູ້ຖືກມັດແນ່ນກັບອູລູຄະລະ (ຄົກຕຳ) ແລະກົ້ມຫົວດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ ຖືກໂກປີຕັກເຕືອນ; ຜູ້ຫັກຕົ້ນໄມ້, ຜູ້ທຳລາຍຄວາມໂສກ, ແລະຜູ້ປົດປ່ອຍບຸດຂອງກຸເບຣະ।

Verse 52

देवर्षिवचनश्लाघी भक्तवात्सल्यसागरः । व्रजकोलाहलकरो व्रजानदविवर्द्धनः ॥ ५२ ॥

ຜູ້ຊື່ນຊົມຖ້ອຍຄຳຂອງເທວະຣິສີ, ເປັນມະຫາສະມຸດແຫ່ງຄວາມຮັກອ່ອນໂຍນຕໍ່ບັກຕະ; ຜູ້ກໍ່ໃຫ້ວຣະຊະຄຶກຄືນດ້ວຍຄວາມຍິນດີ, ແລະຜູ້ເພີ່ມພູນອານັນດະຂອງວຣະຊະຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ।

Verse 53

गोपात्मा प्रेरकः साक्षी वृंदावननिवासकृत् । वत्सपालो वत्सपतिर्गोपदारकमंडनः ॥ ५३ ॥

ຜູ້ມີສະພາບເປັນໂກປະ, ຜູ້ດົນໃຈຈາກພາຍໃນ, ພະຍານຮູ້ເຫັນທຸກສິ່ງ; ຜູ້ທຳໃຫ້ມີການພຳນັກໃນວຣິນດາວະນະ. ຜູ້ຄຸ້ມຄອງລູກງົວ, ຈອມເຈົ້າແຫ່ງລູກງົວ, ແລະເປັນເຄື່ອງປະດັບອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງເດັກໂກປະ।

Verse 54

बालक्रीडो बालरतिर्बालकः कनकांगदी । पीताम्बरो हेममाली मणिमुक्ताविभूषणः ॥ ५४ ॥

ພຣະອົງຫຼິ້ນຢ່າງເດັກນ້ອຍ ເພີ່ນພໍໃຈໃນກິລາແຫ່ງວັຍເດັກ; ປາກົດເປັນເດັກຊາຍອ່ອນເຢັນ ສວມກຳໄລແຂນຄຳ. ນຸ່ງຜ້າສີເຫຼືອງ, ຄ້ອງມາລາຄຳ, ແລະປະດັບດ້ວຍແກ້ວມະນີແລະໄຂ່ມຸກ।

Verse 55

किंकिणीकटकी सूत्री नूपुरी मुद्रि कान्वितः । वत्सासुरपतिध्वंसी बकासुरविनाशनः ॥ ५५ ॥

ພຣະອົງຜູ້ປະດັບດ້ວຍກຳໄລມືສຽງກິ່ງກັ່ງ, ສາຍຍະຊະໂນປະວີຕ, ກຳໄລຕີນ ແລະ ແຫວນຕາປະທັບ; ຜູ້ທຳລາຍຈອມອະສຸຣະວັດສາສຸຣ ແລະ ຜູ້ທຳລາຍບະກາສຸຣະ।

Verse 56

अघासुरविनाशी च विनिद्रीकृतबालकः । आद्य आत्मप्रदः संगी यमुनातीरभोजनः ॥ ५६ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ທຳລາຍອະຄາສຸຣ; ຜູ້ປຸກເດັກລ້ຽງງົວທີ່ຫຼັບໃຫ້ຕື່ນ; ພຣະອົງເປັນປະຖົມບຸຣຸດ; ຜູ້ປະທານອາດຕະມະຍານ (ຄວາມຮູ້ເພື່ອຫຼຸດພົ້ນ); ເປັນສະຫາຍຄູ່ບຸນຂອງຜູ້ມີພັກຕິຕະຫຼອດ; ແລະ ຜູ້ສະເຫຼີມພຣະອາຫານຢູ່ຝັ່ງຢະມຸນາ।

Verse 57

गोपालमंडलीमध्यः सर्वगोपालभूषणः । कृतहस्ततलग्रासो व्यंजनाश्रितशाखिकः ॥ ५७ ॥

ພຣະອົງຢືນຢູ່ກາງວົງຂອງພວກຄົນລ້ຽງງົວ, ເປັນເຄື່ອງປະດັບອັນງາມຂອງກົບາລທັງປວງ; ພຣະອົງຮັບປະທານອາຫານໃນຝາມື ແລະ ພັກຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມໄມ້ ພ້ອມອາຫານຄຽງຂ້າງ।

Verse 58

कृतबाहुश्रृंगयष्टिगुंजालंकृतकंठकः । मयूरपिच्छमुकुटो वनमालाविभूषितः ॥ ५८ ॥

ພຣະອົງມີຄໍປະດັບດ້ວຍສາຍເມັດກຸນຈາ ແລະ ໄມ້ທ່ອນຮູບຂອງເຂົາ; ພຣະອົງສວມມົກກຸດຂົນນົກຢູງ ແລະ ງາມສະຫງ່າດ້ວຍວະນະມາລາ—ພວງດອກໄມ້ປ່າ।

Verse 59

गैरिकाचित्रितवपुर्नवमेघवपुः स्मरः । कोटिकंदर्पलावण्यो लसन्मकरकुंडलः ॥ ५९ ॥

ສະມະຣະ (ກາມະເທວະ) ປາກົດດ້ວຍຮູບກາຍທາດ້ວຍສີແດງໂອເຄີ, ກາຍດັ່ງເມກຝົນໃໝ່; ມີຄວາມງາມເທົ່າກັບກາມະນັບສິບລ້ານ ແລະ ສວມຕຸ້ມຫູຮູບມະກະຣະອັນສະຫວ່າງໄສ।

Verse 60

आजानुबाहुर्भगवान्निद्रारहितलोचनः । कोटिसागरगाभीर्यः कालकालः सदाशिवः ॥ ६० ॥

ພຣະພະຄະວານ ຜູ້ມີແຂນຍາວຈົນເຖິງຫົວເຂົ່າ ດວງຕາບໍ່ມີຄວາມງ່ວງນອນ; ລຶກດຸດດັ່ງມະຫາສະໝຸດນັບໂກດິ; ເປັນ “ຜູ້ພິຊິດເວລາ” ຜູ້ເກີນເວລາ—ນັ້ນແມ່ນ ສະດາຊິວະ।

Verse 61

विरंचिमोहनवपुर्गोपवत्सवपुर्द्धरः । ब्रह्मांडकोटिजनको ब्रह्ममोहविनाशकः ॥ ६१ ॥

ພຣະອົງຜູ້ມີຮູບອັນເຮັດໃຫ້ແມ່ນແຕ່ ວິຣາຍຈິ (ພຣະພຣະຫມາ) ກໍຫຼົງ; ຜູ້ຊົງຮັບຮູບເປັນຄົນເລີ້ຍງງົວ ແລະ ລູກງົວ; ຜູ້ໃຫ້ກຳເນີດພຣະພົມມະອັນດານັບໂກດິ; ແລະຜູ້ທຳລາຍມົວໝອງຂອງພຣະພຣະຫມາ।

Verse 62

ब्रह्मा ब्रह्मेडितः स्वामी शक्रदर्पादिनाशनः । गिरिपूजोपदेष्टा च धृतगोवर्द्धनाचलः ॥ ६२ ॥

ພຣະອົງແມ່ນພຣະພຣະຫມາ; ແມ່ນອົງພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ພຣະພຣະຫມາຍັງສັນລະເສີນ; ເປັນຈອມເຈົ້າຜູ້ທຳລາຍຄວາມຈອງຫອງຂອງອິນທຣະ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ຊີ້ນຳການບູຊາພູເຂົາ ແລະເປັນຜູ້ຊົງຍົກພູ ໂກວັຣທະນະ ໄວ້ເທິງພຣະຫັດ।

Verse 63

पुरंदरेडितः पूज्यः कामधेनुप्रपूजितः । सर्वतीर्थाभिषिक्तश्च गोविंदो गोपरक्षकः ॥ ६३ ॥

ໂກວິນທະ ແມ່ນອົງຄວນແກ່ການບູຊາ ຜູ້ທີ່ພູຣັນທະຣະ (ອິນທຣະ) ສັນລະເສີນ; ແມ່ນຜູ້ທີ່ກາມະເທນຸ ຍັງບູຊາ. ພຣະອົງຖືກອະພິເສກດ້ວຍນ້ຳຈາກທີ່ທິຣຖະອັນສັກສິດທັງປວງ ແລະເປັນຜູ້ພິທັກຮັກສາງົວ ແລະຊາວເລີ້ຍງງົວ।

Verse 64

कालियार्तिकरः क्रूरो नागपत्नीडितो विराट् । धेनुकारिः प्रलंबारिर्वृषासुरविमर्दनः ॥ ६४ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ດຸຮ້າຍຜູ້ເຮັດໃຫ້ ກາລິຍະ ທຸກທໍລະມານ; ເປັນ ວິຣາດ ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຄອບຄຸມທັງປວງ, ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນຈາກພັນລະຍານາກ. ເປັນຜູ້ສັງຫານ ເທນຸກະ, ເປັນສັດຕູຂອງ ປຣະລັມບະ, ແລະເປັນຜູ້ບົດຂີ້ ວຶຣສາສຸຣະ।

Verse 65

मायासुरात्मजध्वंसी केशिकंठविदारकः । गोपगोप्ता धेनुगोप्ता दावाग्निपरिशोषकः ॥ ६५ ॥

ພຣະອົງຜູ້ທຳລາຍບຸດແຫ່ງອະສຸຣະມາຍາສຸຣ; ຜູ້ສະຫຼາຍຄໍຂອງເກສິນ; ຜູ້ປົກປ້ອງພວກຄົນລ້ຽງງົວ; ຜູ້ພິທັກຝູງງົວ; ແລະຜູ້ເຮັດໃຫ້ໄຟປ່າອັນຮຸນແຮງແຫ້ງຫາຍໄປ।

Verse 66

गोपकन्यावस्त्रहारी गोपकन्यावरप्रदः । यज्ञपत्न्यन्नभोजी च मुनिमानापहारकः ॥ ६६ ॥

ພຣະອົງຜູ້ເອົາເສື້ອຜ້າຂອງສາວລ້ຽງງົວ; ຜູ້ປະທານພອນແກ່ສາວລ້ຽງງົວ; ຜູ້ເສວຍອາຫານຂອງພັນລະຍາຜູ້ປະກອບຍັດ; ແລະຜູ້ຫັກລ້າງຄວາມທະນົງຕົນຂອງມຸນີທັງຫຼາຍ।

Verse 67

जलेशमानमथनो नन्दगोपालजीवनः । गन्धर्वशापमोक्ता च शंखचूडशिरोहरः ॥ ६७ ॥

ພຣະອົງເປັນໄມ້ກວນຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງນ້ຳ; ເປັນຊີວິດຈິງຂອງນັນດະ ແລະ ໂກປາລ; ຜູ້ປົດປ່ອຍຈາກຄຳສາບຂອງຄັນທະວະ; ແລະຜູ້ຕັດສະຫຼາຍສີສະຂອງສັງຄະຈູດ।

Verse 68

वंशी वटी वेणुवादी गोपीचिन्तापहारकः । सर्वगोप्ता समाह्वानः सर्वगोपीमनोरथः ॥ ६८ ॥

ພຣະອົງຜູ້ຖືຂຸ່ຍ; ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງວະຕີປ່າອັນສັກສິດ; ຜູ້ບັນເລງເວນຸ (ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່) ອັນທິບ; ຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມກັງວົນຂອງໂກປີ; ຜູ້ປົກປ້ອງທຸກຜູ້; ຜູ້ເອີ້ນເຊີນໃຫ້ທຸກຄົນມາຊຸມ; ແລະຜູ້ເຕີມເຕັມປາຖະໜາໃນໃຈຂອງໂກປີທຸກນາງ।

Verse 69

व्यंगधर्मप्रवक्ता च गोपीमण्डलमोहनः । रासक्रीडारसास्वादी रसिको राधिकाधवः ॥ ६९ ॥

ພຣະອົງເປັນອາຈານຜູ້ສອນທຳມະດ້ວຍຄຳຊີ້ນຳອັນລະມຸນແລະອ້ອມຄ້ອມ; ຜູ້ມະຫັດສະຈັນໃຫ້ວົງໂກປີຫຼົງໄຫຼ; ຜູ້ຊິມລົດນ້ຳອະມະຕະແຫ່ງຣາສະລີລາ; ຣະສິກະຜູ້ສູງສຸດ—ພຣະສີກຣິດສະນະ, ພຣະອົງຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງຣາທິກາ।

Verse 70

किशोरीप्राणनाथश्च वृषभानसुताप्रियः । सर्वगोपीजनानंदी गोपीजनविमोहनः ॥ ७० ॥

ພຣະອົງແມ່ນເຈົ້າແຫ່ງຊີວິດຂອງນາງສາວວັຍນ້ອຍ; ເປັນທີ່ຮັກຂອງທິດາວຣິສະພານຸ; ເປັນຄວາມຊື່ນບານຂອງສາວລ້ຽງງົວທັງປວງ; ແລະເປັນຜູ້ທີ່ສະກົດໃຈກົບປີທັງຫມົດ।

Verse 71

गोपिकागीतचरितो गोपीनर्तनलालसः । गोपीस्कन्धाश्रितकरो गोपिकाचुंबनप्रियः ॥ ७१ ॥

ພຣະລີລາຂອງພຣະອົງຖືກຂັບຮ້ອງໃນບົດເພງຂອງກົບປີ; ພຣະອົງຊື່ນຊອບການຟ້ອນຮ່ວມກັບກົບປີ; ພຣະຫັດຂອງພຣະອົງພັກຢູ່ເທິງບ່າຂອງກົບປີ; ແລະພຣະອົງພໍໃຈໃນການຈູບກົບປີ।

Verse 72

गोपिकामार्जितमुखो गोपीव्यंजनवीजितः । गोपिकाकेशसंस्कारी गोपिकापुष्पसंस्तरः ॥ ७२ ॥

ກົບປີໄດ້ເຊັດໜ້າພຣະອົງໃຫ້ສະອາດ; ກົບປີໄດ້ພັດວີດໃຫ້ພຣະອົງດ້ວຍພັດ; ຜົມພຣະອົງຖືກປະດັບແລະຈັດແຕ່ງໂດຍກົບປີ; ແລະພຣະອົງເອົາກາຍພັກເທິງທີ່ນອນດອກໄມ້ທີ່ກົບປີປູໄວ້।

Verse 73

गोपिकाहृदयालंबी गोपीवहनतत्परः । गोपिकामदहारी च गोपिकापरमार्जितः ॥ ७३ ॥

ພຣະອົງສະຖິດເປັນທີ່ພຶ່ງພາໃນດວງໃຈຂອງກົບປີ; ພຣະອົງມຸ່ງໝັ້ນເສມອໃນການອຸ້ມຊູແລະພາກົບປີໄປ; ພຣະອົງຂັບລ້າງຄວາມທະນົງແລະໄຟກຳໜັດຂອງກົບປີ; ແລະພຣະອົງໄດ້ຮັບການບູຊາສັກກາລະຢ່າງສູງສຸດຈາກກົບປີ।

Verse 74

गोपिकाकृतसंनीलो गोपिकासंस्मृतप्रियः । गोपिकावन्दितपदो गोपिकावशवर्तनः ॥ ७४ ॥

ພຣະອົງປາກົດເປັນສີນ້ຳເງິນເຂັ້ມດ້ວຍການປະດັບຂອງກົບປີ; ເມື່ອກົບປີລະລຶກເຖິງ ພຣະອົງເປັນທີ່ຮັກ; ພຣະບາດຂອງພຣະອົງຖືກກົບປີນະມັດສະການ; ແລະພຣະອົງເຄື່ອນໄຫວພາຍໃຕ້ອຳນາດແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງກົບປີ।

Verse 75

राधा पराजितः श्रीमान्निकुञ्जेसुविहारवान् । कुञ्जप्रियः कुञ्जवासी वृन्दावनविकासनः ॥ ७५ ॥

ພຣະອົງຜູ້ຮຸ່ງເຮືອງ ຜູ້ຖືກຣາທາຊະນະດ້ວຍພຣະເມຕຕາ; ພຣະອົງຊົມຊື່ນລີລາໃນນິກຸນຈະ. ພຣະອົງຮັກສວນບໍວເວີ, ພັກອາໄສໃນນັ້ນ, ແລະເຮັດໃຫ້ວຣິນດາວັນບານສະພັງດ້ວຍສະຫງ່າງາມທິບພະ.

Verse 76

यमुनाजलसिक्तांगो यमुनासौख्यदायकः । शशिसंस्तंभनः शूरः कामी कामविमोहनः ॥ ७६ ॥

ພຣະອົງຜູ້ມີກາຍຖືກຊຸກຊື່ນດ້ວຍນ້ຳຍະມຸນາ; ຜູ້ປະທານຄວາມສຸກແຫ່ງຍະມຸນາ. ຜູ້ຂັບຂີ່ແລະຂັດຂວາງດວງຈັນ; ວີຣະບຸລຸດກ້າຫານ; ຈອມແຫ່ງກາມ; ແລະຜູ້ເຮັດໃຫ້ກາມຫຼົງມົນຖືກປະຫານ.

Verse 77

कामाद्याः कामनाथश्च काममानसभेदनः । कामदः कामरूपश्च कामिनीकामसंचयः ॥ ७७ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຕົ້ນທາງແລະຈຸດເລີ່ມແຫ່ງກາມ; ຈອມແຫ່ງກາມ; ຜູ້ທະລຸຈິດໃຈໃຫ້ຫວັ່ນໄຫວດ້ວຍກາມ. ຜູ້ປະທານສິ່ງທີ່ປາຖະໜາ; ຜູ້ປາກົດຮູບຕາມຄວາມປາຖະໜາ; ແລະເປັນການສະສົມແຫ່ງຄວາມອາລົມຖືກຮັກໃນຜູ້ຫຼົງໄຫຼ.

Verse 78

नित्यक्रीडो महालीलः सर्वः सर्वगतस्तथा । परमात्मा पराधीशः सर्वकारणकारणः ॥ ७८ ॥

ພຣະອົງຫຼິ້ນລີລາທິບພະຢູ່ເສມອ; ເປັນຈອມແຫ່ງມະຫາລີລາ. ພຣະອົງແມ່ນທຸກສິ່ງ ແລະແຜ່ຊຶມຢູ່ທົ່ວທຸກບ່ອນ. ພຣະອົງແມ່ນປະຣະມາຕະມາ, ຈອມອະທິປະໄຕສູງສຸດ, ແລະເປັນເຫດແຫ່ງເຫດທັງປວງ.

Verse 79

गृहीतनारदवचा ह्यक्रूरपरिचिंतितः । अक्रूरवन्दितपदो गोपिकातोषकारकः ॥ ७९ ॥

ພຣະອົງຮັບເອົາຖ້ອຍຄຳຂອງນາຣະດະ ແລ້ວກາຍເປັນຜູ້ທີ່ອະກຣູຣະຄິດຄຳນຶງຢູ່ເສມອ. ອະກຣູຣະນົບນ້ອມບູຊາພຣະບາດຂອງພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງເປັນເຫດໃຫ້ໂກປີທັງຫຼາຍຊື່ນບານ.

Verse 80

अक्रूरवाक्यसंग्राही मथुरावासकारणः । अक्रूरतापशमनो रजकायुःप्रणाशनः ॥ ८० ॥

ພຣະອົງຮັບເອົາຖ້ອຍຄໍາຂອງອັກຣູຣະ; ເປັນເຫດໃຫ້ປະທັບຢູ່ເມືອງມະຖຸຣາ; ປະໂລມໃຈຄວາມທຸກຂອງອັກຣູຣະ; ແລະທໍາລາຍຊ່າງຊັກຜ້າ ຣາຈະກະ ພ້ອມຊີວິດຂອງເຂົາ।

Verse 81

मथुरानन्ददायी च कंसवस्त्रविलुण्ठनः । कंसवस्त्रपरीधानो गोपवस्त्रप्रदायकः ॥ ८१ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ປະທານຄວາມຍິນດີແກ່ມະຖຸຣາ; ຜູ້ຊິງເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຂອງກັງສະ; ຜູ້ນຸ່ງຫົ່ມເຄື່ອງນຸ່ງຂອງກັງສະ; ແລະຜູ້ປະທານເຄື່ອງນຸ່ງແກ່ພວກໂກປະ।

Verse 82

सुदामगृहगामी च सुदामपरिपूजितः । तंतुवाय कसंप्रीतः कुब्जाचंदनलेपनः ॥ ८२ ॥

ພຣະອົງໄປຫາເຮືອນຂອງສຸດາມາ ແລະຖືກສຸດາມານົບນ້ອມບູຊາຢ່າງເຄົາລົບ; ພຣະອົງຍິນດີກັບຊ່າງທໍຜ້າ; ແລະຮັບການທາຈັນທະນາທີ່ກຸບຈາຖວາຍ।

Verse 83

कुब्जारूपप्रदो विज्ञो मुकुंदो विष्टरश्रवाः । सर्वज्ञो मथुरालोकी सर्वलोकाभिनंदनः ॥ ८३ ॥

ພຣະອົງປະທານຮູບກາຍຕົງງາມໃຫ້ກຸບຈາ; ພຣະອົງເປັນປັນຍາວິເສດ ຮູ້ທົ່ວ; ມຸກຸນດະ ຜູ້ປະທານມົກສະ; ຜູ້ມີກິດຕິສຽງກວ້າງໄກ; ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ; ພຣະເຈົ້າຜູ້ປະທັບໃນມະຖຸຣາ; ແລະຜູ້ທີ່ທຸກໂລກສັນລະເສີນຊື່ນຊົມ।

Verse 84

कृपाकटाक्षदर्शी च दैत्यारिर्देवपालकः । सर्वदुःखप्रशमनो धनुभर्ङ्गी महोत्सवः ॥ ८४ ॥

ພຣະອົງຜູ້ມີສາຍພຣະເນດເມດຕາກະລຸນາປະທານພຣະຄຸນ; ສັດຕູແຫ່ງໄດຕະ ແລະຜູ້ປົກປ້ອງເທວະ; ຜູ້ລະງັບທຸກຂ໌ທັງປວງ; ຜູ້ຫັກຄັນທະນູ; ແລະເປັນມະໂຫສົບມົງຄຸນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເອງ।

Verse 85

कुवलयापीडहंता दंतस्कंधबलाग्रणीः । कल्परूपधरोधीरो दिव्यवस्त्रानुलेपनः ॥ ८५ ॥

ພຣະອົງຜູ້ປະຫານ ກຸວະລະຍາປີດະ; ຜູ້ເປັນຫົວໜ້າໃນພະລັງ, ຜູ້ແບກພາລະໄວ້ເທິງບ່າດັ່ງງາ; ຜູ້ຮັບຮູບໄດ້ຕາມພຣະປະສົງ, ຜູ້ໝັ້ນຄົງມີປັນຍາ, ນຸ່ງຜ້າທິບ ແລະ ທານ້ຳຫອມທິບຍະ.

Verse 86

मल्लरूपो महाकालः कामरूपी बलान्वितः । कंसत्रासकरो भीमो मुष्टिकांतश्च कंसहा ॥ ८६ ॥

ພຣະອົງຮັບຮູບເປັນນັກມວຍ ແລະ ປານດັ່ງມະຫາກາລ; ປ່ຽນຮູບໄດ້ຕາມພຣະປະສົງ ແລະ ມີພະລັງຫຼາຍ—ເຮັດໃຫ້ກັງສະຫວາດຫວັ່ນ, ນ່າຢ້ານກົວ, ຜູ້ປະຫານມຸສຕິກ ແລະ ຜູ້ປະຫານກັງສະ.

Verse 87

चाणूरघ्नो भयहरः शलारिस्तोशलांतकः । वैकुंठवासी कंसारिः सर्वदुष्टनिषूदनः ॥ ८७ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ປະຫານ ຈານູຣະ, ຜູ້ກຳຈັດຄວາມຢ້ານກົວ; ເປັນສັດຕູຂອງ ຊະລາຣິ ແລະ ຜູ້ທຳລາຍ ໂຕຊະລາ. ພຣະອົງປະທັບຢູ່ໃນ ໄວກຸນຖະ; ເປັນສັດຕູຂອງກັງສະ, ຜູ້ກຳຈັດຄົນຊົ່ວທັງປວງ.

Verse 88

देवदुंदुभिनिर्घोषी पितृशोकनिवारणः । यादवेंद्रः सतांनाथो यादवारिप्रमर्द्दनः ॥ ८८ ॥

ພຣະອົງຜູ້ມີກຽດສຽງກ້ອງກັງວານດັ່ງກອງກະຫຼອງຂອງເທວະ; ຜູ້ລະງັບຄວາມໂສກຂອງບັນພະບຸລຸດ; ຈອມເຈົ້າແຫ່ງຍາດະວະ; ຜູ້ຄຸ້ມຄອງຜູ້ດີ; ແລະ ຜູ້ບົດຂີ້ສັດຕູຂອງຍາດະວະ.

Verse 89

शौरिशोकविनाशी च देवकीतापनाशनः । उग्रसेनपरित्राता उग्रसेनाभिपूजितः ॥ ८९ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ທຳລາຍຄວາມໂສກຂອງ ຊາວຣິ (ກຣິດສະນະ) ແລະ ຜູ້ລະງັບຄວາມທຸກທ້ອນຂອງ ເທວະກີ; ຜູ້ຄຸ້ມຄອງ ອຸກຣະເສນະ ແລະ ຜູ້ທີ່ອຸກຣະເສນະນົບນ້ອມບູຊາ.

Verse 90

उग्रसेनाभिषेकी च उग्रसेनदया परः । सर्वसात्वतसाक्षी च यदूनामभिनंदनः ॥ ९० ॥

ພຣະອັຈຍຸຕະ ຜູ້ອະພິເສກຍົກອຸກຣະເສນະຂຶ້ນສູ່ບັນລັງ, ຜູ້ມີເມດຕາກະຣຸນາສູງສຸດຕໍ່ອຸກຣະເສນະ, ເປັນພະຍານແຫ່ງສາດວະຕະທັງປວງ, ແລະເປັນຄວາມຊື່ນບານຂອງວົງຍະດຸ।

Verse 91

सर्वमाथुरसंसेव्यः करुणो भक्तबांधवः । सर्वगोपालधनदो गोपीगोपाललालसः ॥ ९१ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ຊາວມະຖຸຣາທັງປວງຄວນນະມັດສະການດ້ວຍຄວາມຮັກ; ຜູ້ກະຣຸນາ, ເປັນຍາດແລະທີ່ພຶ່ງຂອງພວກພັກຕະ. ພຣະອົງປະທານຄວາມຮຸ່ງເຮືອງແກ່ຄົນເລີ້ຍງງົວທັງປວງ ແລະປາຖະໜາສະຫວັນກັບກົບປີແລະກົບາລາ।

Verse 92

शौरिदत्तोपवीती च उग्रसेनदयाकरः । गुरुभक्तो ब्रह्मचारी निगमाध्ययने रतः ॥ ९२ ॥

ພຣະອົງສວມຍັຊໂຍປະວີຕະ (ສາຍສັກສິດ) ທີ່ຊາວຣິປະທານ; ມີເມດຕາກະຣຸນາຕໍ່ອຸກຣະເສນະ; ຈົ່ງຮັກພັກດີຕໍ່ຄູອາຈານ; ເປັນພຣະພຣະຫມະຈາຣີ; ແລະພາກພຽນສຶກສານິກະມະ (ເວດ) ຢູ່ເສມອ.

Verse 93

संकर्षणसहाध्यायी सुदामसुहृदेव च । विद्यानिधिः कलाकोशो मृतपुत्रदस्तथा ॥ ९३ ॥

ພຣະອົງເປັນສະຫາອະທຽນກັບສັງກະຣະຊະນະ, ເປັນມິດສະນິດຂອງສຸດາມາ; ເປັນຄັງແຫ່ງວິຊາ, ເປັນຄັງແຫ່ງສິລະປະ; ແລະເປັນຜູ້ປະທານບຸດໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ບຸດໄດ້ຕາຍໄປ.

Verse 94

चक्री पांचजनी चैव सर्वनारकिमोचनः । यमार्चितः परो देवो नामोच्चारवसो ऽच्युतः ॥ ९४ ॥

ພຣະອົງຖືຈັກຣະ ແລະສັງຂ໌ປັນຈະຈັນຍະ, ເປັນຜູ້ປົດປ່ອຍທຸກຜູ້ທີ່ຕົກຢູ່ໃນພາວະນະຣົກ. ແມ່ນແຕ່ພຣະຍະມະຍັງນະມັດສະການພຣະເທວະສູງສຸດນັ້ນ—ອັຈຍຸຕະ—ຜູ້ທີ່ເຂົ້າເຖິງໄດ້ດ້ວຍການເອີ້ນນາມພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ.

Verse 95

कुब्जा विलासी सुभगो दीनबंधुरनूपमः । अक्रूरगृहगोप्ता च प्रतिज्ञापालकः शुभः ॥ ९५ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ໄຖ່ກູ້ຄຸບຈາ; ພຣະເຈົ້າຜູ້ສະແດງລີລາອັນສະຫງ່າ; ຜູ້ມີສິຣີແລະຄວາມງາມ; ເປັນມິດຂອງຜູ້ທຸກຍາກ ຜູ້ບໍ່ມີໃຜເທົ່າ. ພຣະອົງຍັງເປັນຜູ້ພິທັກເຮືອນຂອງອັກຣູຣະ, ຜູ້ຮັກສາສັດຍາ, ແລະຜູ້ປະທານຄຸນຄວາມດີ.

Verse 96

जरासंधजयी विद्वान् यवनांतो द्विजाश्रयः । मुचुकुंदप्रियकरोजरासंधपलायितः ॥ ९६ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ມີປັນຍາ ແລະຊະນະຈະຣາສັນທະ; ຜູ້ທຳລາຍພວກຢະວະນະ; ທີ່ພຶ່ງພາຂອງດວິຊະ (ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ). ພຣະອົງເຮັດໃຫ້ມຸຈຸກຸນທະພໍໃຈ; ແລະຈະຣາສັນທະໄດ້ຫນີຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ.

Verse 97

द्वारकाजनको गूढो ब्रह्मण्यः सत्यसंगरः । लीलाधरः प्रियकरो विश्वकर्मा यशःप्रदः ॥ ९७ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ສ້າງຕັ້ງດວາຣະກາ; ຜູ້ລຶກລັບອັນຊ່ອນເຊື່ອນ; ຜູ້ພິທັກແລະອຸປະຖຳພຣາຫມະນະ; ຜູ້ຍືນຫຍັດໃນສົງຄາມເພື່ອສັດຍາ. ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ຖືລີລາອັນທິບ; ຜູ້ປະທານສິ່ງທີ່ຮັກ; ວິສະວະກັມມາ ສະຖາປະນິກແຫ່ງຈັກກະວານ; ແລະຜູ້ປະທານຍົກຍ້ອງຊື່ສຽງ.

Verse 98

रुक्मिणीप्रियसंदेशो रुक्मशोकविवर्द्धनः । चैद्यशोकालयः श्रेष्ठो दुष्टराजन्यनाशनः ॥ ९८ ॥

ພຣະອົງແມ່ນທູດອັນເປັນທີ່ຮັກ ຜູ້ນຳຄວາມຍິນດີໃຫ້ຣຸກມິນີ; ຜູ້ເພີ່ມພູນຄວາມໂສກຂອງຣຸກມີ; ເປັນທີ່ສະຖິດແຫ່ງຄວາມໂສກຂອງໄຈດຍະ (ຊິຊຸປາລະ). ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ປະເສີດສູງສຸດ ແລະຜູ້ທຳລາຍວົງກະສັດອັນຊົ່ວຮ້າຍ.

Verse 99

रुक्मिवैरूप्यकरणो रुक्मिणीवचने रतः । बलभद्रवचोग्राही मुक्तरुक्मी जनार्दनः ॥ ९९ ॥

ພຣະຊະນາຣະດະນະແມ່ນຜູ້ເຮັດໃຫ້ຣຸກມີເສຍຮູບ; ຜູ້ຍິນດີໃນການສຳເລັດຖ້ອຍຄຳຂອງຣຸກມິນີ; ຜູ້ຮັບຟັງຄຳແນະນຳຂອງພຣະບະລະພັດຣະ; ແລະຜູ້ປ່ອຍຣຸກມີໃຫ້ພົ້ນ (ໄວ້ຊີວິດ).

Verse 100

रुक्मिणीप्राणनाथश्च सत्यभामापतिः स्वयम् । भक्तपक्षी भक्तिवश्यो ह्यक्रूरमणिदायकः ॥ १०० ॥

ພຣະອົງແມ່ນພຣະນາຖແຫ່ງຊີວິດຂອງຣຸກມິນີ ແລະເປັນສາມີຂອງສັດຍະພາມາໂດຍພຣະອົງເອງ; ຊົງເຂົ້າຂ້າງຜູ້ມີພັກຕິ, ຖືກພັກຕິຊະນະ, ແລະຊົງປະທານມະນີແກ່ອັກຣູຣະ।

Verse 101

शतधन्वाप्राणहारी ऋक्षराजसुताप्रियः । सत्राजित्तनयाकांतो मित्रविंदापहारकः ॥ १०१ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ປິດຊີວິດຂອງຊະຕະທັນວາ; ເປັນທີ່ຮັກຂອງທິດາແຫ່ງຣຶກສະຣາຊາ (ຈາມບະວະຕີ); ເປັນທີ່ຮັກຂອງທິດາສັດຣາຈິດ (ສັດຍະພາມາ); ແລະເປັນຜູ້ນຳມິດຣະວິນດາໄປ।

Verse 102

सत्यापतिर्लक्ष्मणाजित्पूज्यो भद्राप्रियंकरः । नरका सुरघातीं च लीलाकन्याहरो जयी ॥ १०२ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຈອມແຫ່ງສັດຈະ; ຜູ້ທີ່ລັກສະມະນາບໍ່ອາດຊະນະ; ຄວນແກ່ການບູຊາ; ຜູ້ມີມົງຄຸນຜູ້ນຳສິ່ງທີ່ຮັກມາໃຫ້; ຜູ້ທຳລາຍນະຣະກະ ແລະສັງຫານສັດຕູແຫ່ງເທວະ; ແລະເປັນຜູ້ຊະນະຜູ້ພານາງລີລາໄປດ້ວຍການຫຼິ້ນພຣະລີລາ।

Verse 103

मुरारिर्मदनेशोऽपि धरित्रीदुःखनाशनः । वैनतेयी स्वर्गगामी अदित्य कुंडलप्रदः ॥ १०३ ॥

ພຣະອົງແມ່ນມຸຣາຣິ ຜູ້ເປັນສັດຕູຂອງມຸຣະ; ແລະເປັນຈອມແຫ່ງກາມະ. ຊົງລົບລ້າງຄວາມໂສກເສົ້າຂອງແຜ່ນດິນ. ຊົງເປັນໄວນະເຕຍີ (ຄຣຸດ) ຜູ້ນຳຜູ້ມີພັກຕິໄປສະຫວັນ; ແລະເປັນອາທິດຍະ ຜູ້ປະທານຕຸ້ມຫູອັນສະຫວ່າງໄສ (ກຸນຑະລະ).

Verse 104

इंद्रार्चितो रमाकांतो वज्रिभार्याप्रपूजितः । पारिजातापहारी च शक्रमानापहारकः ॥ १०४ ॥

ພຣະອົງແມ່ນຜູ້ທີ່ອິນທຣະບູຊາ; ເປັນທີ່ຮັກຂອງຣະມາ (ລັກສະມີ); ແລະໄດ້ຮັບການນັບຖືຢ່າງສູງຈາກຊາຈີ ພັນລະຍາຂອງຜູ້ຖືວັດຊຣະ. ຊົງພາຕົ້ນປາຣິຈາຕະໄປ ແລະຊົງຫັກລ້າງຄວາມທະນົງຕົນຂອງອິນທຣະ।

Verse 105

प्रद्युम्नजनकः सांबतातो बहुसुतो विधुः । गर्गाचार्यः सत्यगतिर्धर्माधारो धारधरः ॥ १०५ ॥

ພຣະອົງເປັນພໍ່ຂອງ ປຣັດຍຸມນະ, ເປັນພໍ່ຂອງ ສາມບະ, ເປັນຈັນທຣາຜູ້ມີບຸດຫຼາຍ; ຍັງເປັນ ກັຣກາຈາຣຍະ, ຜູ້ເດີນຕາມສັດຈະ, ເປັນຖານຮອງແຫ່ງທຳມະ ແລະ ຜູ້ທົດທອງແຜ່ນດິນ।

Verse 106

द्वारकामंडनः श्लोक्यः सुश्लोको निगमालयः । पौंड्रकप्राणहारी च काशीराजशिरोहरः ॥ १०६ ॥

ພຣະອົງເປັນເຄື່ອງປະດັບແຫ່ງ ດວາຣະກາ, ຄວນແກ່ການສັນລະເສີນໃນບົດກະວີ; ເປັນຮູບແຫ່ງສະໂລກມົງຄຸນ ແລະ ເປັນທີ່ສະຖິດຂອງເວດາ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ປະຫານ ປໍນດຣະກະ ແລະ ຜູ້ຊິງສີສະຂອງກະສັດກາຊີ।

Verse 107

अवैष्णवविप्रदाही सुदक्षिणभयाबहः । जरासंधविदारीं च धर्मनन्दनयज्ञकृत् ॥ १०७ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ເຜົາຜານບາບຂອງພຣາຫມັນຜູ້ບໍ່ເປັນໄວສະນະວະ; ເປັນຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວໃຫ້ແກ່ຜູ້ຖວາຍດັກຊິນາຢ່າງຖືກຕ້ອງ; ເປັນຜູ້ຜ່າຂາດ ຈະຣາສັນທະ; ແລະ ເປັນຜູ້ປະກອບຍັດຍະເພື່ອບຸດແຫ່ງທຳມະ ຄື ນະຣະ।

Verse 108

शिशुपालशिररश्चेदी दंतवक्रविनाशनः । विदूरथांसकः श्रीशः श्रीदो द्विविदनाशनः ॥ १०८ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ຕັດສີສະຂອງ ຊິຊຸປາລະ; ເປັນຜູ້ທຳລາຍ ດັນຕະວັກຣະ; ເປັນຜູ້ປະຫານ ວິດູຣະຖະ; ເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງ ສຣີ (ລັກຊະມີ), ຜູ້ປະທານຄວາມຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ ຜູ້ທຳລາຍ ດວິວິດະ।

Verse 109

रुक्मिणीमानहारी च रुक्मिणीमानवर्द्धनः । देवर्षिशापहर्ता च द्रौपदीवाक्यपालकः ॥ १०९ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ລົບລ້າງຄວາມຖືຕົນທີ່ຖືກກະທົບຂອງ ຣຸກມິນີ; ແລະຍັງເປັນຜູ້ເພີ່ມພູນແລະປົກປ້ອງເກຍດສັກຂອງ ຣຸກມິນີ; ເປັນຜູ້ຖອນຄຳສາບຂອງເທວະຣິຊິ; ແລະ ເປັນຜູ້ຮັກສາຖ້ອຍຄຳຂອງ ດຣໍປະດີ ຢ່າງສັດຊື່।

Verse 110

दुर्वासो भयहाति व पांचालीस्मरणागतः । पार्थदूतः पार्थमन्त्री पार्थदुःखौधनाशनः ॥ ११० ॥

ພຣະອົງຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ເກີດຈາກ ດຸຣວາສາ; ຜູ້ມາເຖິງເມື່ອ ປານຈາລີ (ດຣໍປະດີ) ລະລຶກນາມ; ຜູ້ເຄີຍເປັນທູດຂອງ ປາຣຖະ; ຜູ້ເປັນທີ່ປຶກສາຂອງ ປາຣຖະ; ແລະຜູ້ທຳລາຍກະແສທຸກຂ໌ອັນຖ້ວມທ້ນຂອງ ປາຣຖະ.

Verse 111

पार्थमानापहारी च पार्थजीवनदायकः । पांचाली वस्त्रदाता च विश्वपालकपालकः ॥ १११ ॥

ພຣະອົງຜູ້ລຶບລ້າງຄວາມອັບອາຍຂອງ ປາຣຖະ; ຜູ້ປະທານຊີວິດແກ່ ປາຣຖະ; ຜູ້ປະທານເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫ້ ປານຈາລີ (ດຣໍປະດີ); ແລະຜູ້ຄຸ້ມຄອງຜູ້ຄຸ້ມຄອງໂລກ.

Verse 112

श्वेताश्वसारथिः सत्यः सत्यसाध्यो भयापहः । सत्यसंधः सत्यरतिः सत्यप्रिय उदारधीः ॥ ११२ ॥

ພຣະອົງເປັນສາຣະຖີແຫ່ງມ້າຂາວ; ເປັນຄວາມຈິງແທ້ໂດຍພຣະອົງເອງ, ບັນລຸໄດ້ດ້ວຍຄວາມຈິງ, ແລະເປັນຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວ; ຊື່ສັດຕໍ່ສັດຈະ, ຍິນດີໃນຄວາມຈິງ, ຮັກຄວາມຈິງ, ແລະມີປັນຍາອັນສູງສົ່ງກວ້າງໃຫຍ່.

Verse 113

महासेनजयी चैव शिवसैन्यविनाशननः । बाणासुरभुजच्छेत्ता बाणबाहुवरप्रदः ॥ ११३ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ຊະນະກອງທັບໃຫຍ່; ເປັນຜູ້ທຳລາຍກອງທັບຂອງ ພຣະສິວະ; ເປັນຜູ້ຕັດແຂນຂອງ ບານາສຸຣະ; ແລະເປັນຜູ້ປະທານພອນດ້ວຍພຣະເມດຕາ—ຟື້ນຄືນແຂນໃຫ້ບານາເປັນກຸສົນ.

Verse 114

तार्क्ष्यमानापहारी च तार्क्ष्यतेजोविवर्द्धनः । रामस्वरूपधारी च सत्यभामामुदावहः ॥ ११४ ॥

ພຣະອົງຜູ້ລຶບລ້າງຄວາມທະນົງຕົນຂອງ ຕາຣກຊະຍະ (ກະຣຸດ) ແລະເພີ່ມພູນຣັດສະໝີແຫ່ງເຕໂຈຂອງກະຣຸດ; ຜູ້ຊົງຮູບແບບເປັນ ຣາມະ; ແລະພຣະອົງອັນສູງສົ່ງຜູ້ມີ ສັດຍະພາມາ ເປັນພຣະມະເຫສີ.

Verse 115

रत्नाकरजलक्रीडो व्रजलीलाप्रदर्शकः । स्वप्रतिज्ञापरिध्वंसी भीष्माज्ञापरिपालकः ॥ ११५ ॥

ພຣະອົງຜູ້ເລີ່ນຢູ່ໃນນ້ຳມະຫາສະໝຸດ ຜູ້ສະແດງລີລາອັນທິບພະໃນວຣະຊາ ຜູ້ລົບລ້າງແມ່ນແຕ່ຄຳປະຕິຍານຂອງພຣະອົງເອງ ແລະຜູ້ຮັກສາຄຳສັ່ງຂອງພີສະມະ—ຄວນລະລຶກແລະສັນລະເສີນ।

Verse 116

वीरायुधहरः कालः कालिकेशो महाबलः । वर्वरीषशिरोहारी वर्वरीषशिरःप्रदः ॥ ११६ ॥

ພຣະອົງແມ່ນກາລະ (ເວລາ) ຜູ້ຊິງເອົາອາວຸດຂອງວີຣະຊົນ; ແມ່ນກາລິເກຊະ ຜູ້ມີພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່—ຜູ້ຊິງເອົາສີສະຂອງວັຣວະຣີສະ ແລະຜູ້ປະທານສີສະຂອງວັຣວະຣີສະ.

Verse 117

धर्मपुत्रजयी शूरदुर्योधनमदांतकः । गोपिकाप्रीतिनिर्बंधनित्यक्रीडो व्रजेश्वरः ॥ ११७ ॥

ພຣະອົງຜູ້ຊະນະບຸດແຫ່ງທັມມະ (ຢຸດທິສຖິຣະ) ຜູ້ທຳລາຍຄວາມຈອງຫອງຂອງດຸຣະໂຢທະນະຜູ້ກ້າ; ຜູ້ຜູກພັນຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງໂກປີ ແລະເລີ່ນລີລາທິບພະຢູ່ເປັນນິດ—ພຣະອົງແມ່ນພຣະເຈົ້າແຫ່ງວຣະຊາ.

Verse 118

राधाकुंडरतिर्धन्यः सदांदोलसमाश्रितः । सदामधुवनानन्दी सदावृंदावनप्रियः ॥ ११८ ॥

ຜູ້ບັກຕະຜູ້ມີຄວາມປິຕິໃນຣາທາ-ກຸນຑະ ນັ້ນຊ່າງເປັນຜູ້ມີບຸນ—ຜູ້ອາໄສພິທີອານໂດລາ (ງານຊິງຊ້າ) ຢູ່ເປັນນິດ, ຜູ້ຊື່ນບານໃນມະທຸວະນະຢູ່ເປັນນິດ, ແລະຜູ້ຮັກວຣິນດາວະນະຢູ່ເປັນນິດ.

Verse 119

अशोकवनसन्नद्धः सदातिलकसंगतः । सदागोवर्द्धनरतिः सदा गोकुलवल्लभः ॥ ११९ ॥

ພຣະອົງຜູ້ປະດັບດ້ວຍປ່າອະໂສກະຢູ່ເປັນນິດ, ຜູ້ງາມດ້ວຍຕິລະກະອັນເປັນມົງຄຸນຢູ່ເປັນນິດ, ຜູ້ຊື່ນຊອບໃນໂກວັຣດະນະຢູ່ເປັນນິດ, ແລະຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງໂກກຸລະຢູ່ເປັນນິດ.

Verse 120

भांडीरवटसंवासी नित्यं वंशीवटस्थितः । नन्दग्रामकृतावासो वृषभानुग्रहप्रियः ॥ १२० ॥

ພຣະອົງພຳນັກຢູ່ທີ່ ພານຑີຣະ-ວະຕະ ແລະສະເໝີສະຖິດຢູ່ທີ່ ວັງສີ-ວະຕະ; ພຣະອົງໄດ້ເຮັດນັນດະກຣາມເປັນຖິ່ນພຳນັກ ແລະຊົມຊື່ນໃນການປະທານພຣະກະລຸນາແກ່ ວຣິສະພານຸ ແລະວົງວານຂອງທ່ານ।

Verse 121

गृहीतकामिनीरूपो नित्यं रासिविलासकृत् । वल्लवीजनसंगोप्ता वल्लवीजनवल्लभः ॥ १२१ ॥

ພຣະອົງຮັບເອົາຮູບນາງອັນເປັນທີ່ຮັກ ແລະສະເໝີສະໜຸກໃນລີລາຣາສະ; ພຣະອົງເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຊຸມຊົນນາງກົບປີ ແລະເປັນທີ່ຮັກຍິ່ງຂອງນາງກົບປີທັງຫຼາຍ।

Verse 122

देवशर्मकृपाकर्ता कल्पपादपसंस्थितः । शिलानुगन्धनिलयः पादचारी घनच्छविः ॥ १२२ ॥

ພຣະອົງໄດ້ເປັນຜູ້ປະທານພຣະກະລຸນາແກ່ ເທວະຊະຣະມັນ ໂດຍສະຖິດຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນກັນລະປະ; ພຣະອົງພຳນັກທ່າມກາງຫີນຫອມ ເດີນທາງດ້ວຍຕີນ ແລະມີປະກາຍສີຄ່ຳເຂັ້ມດັ່ງເມກຝົນ।

Verse 123

अतसीकुसुमप्रख्यः सदा लक्ष्मीकृपाकरः । त्रिपुरारिप्रियकरो ह्युग्रधन्वापराजितः ॥ १२३ ॥

ພຣະອົງສະຫວ່າງໄສດັ່ງດອກອະຕະສີ ແລະສະເໝີເປັນຜູ້ປະທານພຣະກະລຸນາຂອງ ລັກສະມີ; ພຣະອົງເປັນທີ່ຮັກຂອງຜູ້ປະຫານຕຣິປຸຣະ (ພຣະສິວະ) ແລະໃນນາມ ອຸກຣະທັນວາ ພຣະອົງແມ່ນ “ອະປະຣາຊິຕະ” ຜູ້ບໍ່ຖືກພິຊິດ।

Verse 124

षड्धुरध्वंसकर्ता च निकुंभप्राणहारकः । वज्रनाभपुरध्वंसी पौंड्रकप्राणहारकः ॥ १२४ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ທຳລາຍ ສັດດຸຣະ, ເປັນຜູ້ປະຫານ ນິກຸມພະ, ເປັນຜູ້ທຳລາຍເມືອງ ວັຊຣະນາພະ, ແລະເປັນຜູ້ເອົາຊີວິດຂອງ ເປົານຑຣະກະ।

Verse 125

बहुलाश्वप्रीतिकर्ता द्विजवर्यप्रियंकरः । शिवसंकटहारी च वृकासुरविनाशनः ॥ १२५ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ໃຫ້ຄວາມປິຕິແກ່ ບະຫຸລາຊະວະ; ເປັນຜູ້ນຳຄວາມຍິນດີໃຫ້ແກ່ດວິຊະຜູ້ປະເສີດ; ເປັນຜູ້ຂັບໄລ່ຄວາມທຸກຂອງພຣະສິວະ; ແລະເປັນຜູ້ທຳລາຍອະສຸຣ ວຣິກາສຸຣະ.

Verse 126

भृगुसत्कारकारी च शिवसात्त्विकताप्रदः । गोकर्णपूजकः सांबकुष्ठविध्वंसकारणः ॥ १२६ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ໃຫ້ການນັບຖືບູຊາແກ່ ພຣິກຸ; ປະທານຄວາມບໍລິສຸດແຫ່ງສັດຕະວິກະດັ່ງພຣະສິວະ; ເປັນຜູ້ນະມັດສະການ ໂກກັນນະ; ແລະເປັນເຫດໃຫ້ໂລກກຸດຖະຖືກທຳລາຍໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງ ສາມບະ.

Verse 127

वेदस्तुतो वेदवेत्ता यदुवंशविवर्द्धनः । यदुवंशविनाशी च उद्धवोद्धारकारकः ॥ १२७ ॥

ພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ຖືກສັນລະເສີນໂດຍພຣະເວດ ແລະເປັນຜູ້ຮູ້ແທ້ໃນພຣະເວດ; ເປັນຜູ້ເພີ່ມພູນວົງຍາດຸ ແລະກໍເປັນຜູ້ນຳໃຫ້ວົງນັ້ນສິ້ນສຸດ; ແລະເປັນເຫດໃຫ້ ອຸດທະວະ ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ.

Verse 128

राधा च राधिका चैव आनंदा वृषभानुजा । वृन्दावनेश्वरी पुण्या कृष्णमानसहारिणी ॥ १२८ ॥

ນາງແມ່ນ ຣາທາ ແລະຍັງເປັນ ຣາທິກາ; ນາງແມ່ນ ອານັນດາ ທິດາຂອງ ວຣິສະພານຸ; ເປັນເທວີເຈົ້າແຫ່ງ ວຣິນດາວັນ ຜູ້ບໍລິສຸດແລະເປັນມົງຄຸນ; ຜູ້ຊຶ່ງຊັກຊວນໃຈຂອງ ກຣິສນະ ໃຫ້ຫຼົງໄຫຼ.

Verse 129

प्रगल्भा चतुरा कामा कामिनी हरिमोहिनी । ललिता मधुरा माध्वी किशोरी कनकप्रभा ॥ १२९ ॥

ນາງເປັນຜູ້ກ້າຫານແລະໝັ້ນໃຈ, ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ; ເປັນກາມະແລະເປັນນາງອັນເປັນທີ່ຮັກ; ເປັນຜູ້ມີມາຍາທີ່ສາມາດຫຼອກລໍ້ແມ່ນແຕ່ ຮຣິ. ນາງມີຄວາມລະເລີງ, ຫວານຊື່ນ, ດັ່ງນ້ຳເຜິ້ງ; ເປັນກິໂຊຣີອັນເຍົາວະໄວ ແລະສ່ອງປະກາຍດັ່ງຄຳ.

Verse 130

जितचंद्रा जितमृगा जितसिंहा जितद्विपा । जितरंभा जितपिका गोविंदहृदयोद्भवा ॥ १३० ॥

ນາງຜູ້ຊະນະດວງຈັນ ຊະນະກວາງ ຊະນະສິງ ແລະຊະນະຊ້າງ; ຊະນະຣັມພາ ແລະຊະນະສຽງນົກກຸກກູ—ນາງເກີດຈາກພຣະຫົວໃຈຂອງ ໂກວິນດາ।

Verse 131

जितबिंबा जितशुका जितपद्मा कुमारिका । श्रीकृष्णाकर्षणा देवी नित्यं युग्मस्वरूपिणी ॥ १३१ ॥

ນາງຜູ້ເກີນກວ່າຜົນບິມບາໃນຄວາມແດງ ເກີນກວ່ານົກແກ້ວໃນເສນ່ຫາ ແລະເກີນກວ່າດອກບົວໃນຄວາມງາມ—ເປັນກຸມາຣີຍຸວະວັຍຕະຫຼອດ. ເທວີຜູ້ດຶງດູດ ສຣີກຣິສນະ ແລະດຳລົງຢູ່ເປັນຄູ່ (ຢຸກມະ) ນິດທິຍະ।

Verse 132

नित्यं विहारिणी कांता रसिका कृष्णवल्लभा । आमोदिनी मोदवती नंदनंदनभूषिता ॥ १३२ ॥

ນາງຜູ້ຫຼິ້ນລີລາທິບຢ່າງນິດທິຍະ; ເປັນຄູ່ຮັກ ເປັນຜູ້ຊຳນານໃນຣະສະອັນສັກສິດ ແລະເປັນທີ່ຮັກຍິ່ງຂອງກຣິສນະ. ຫອມຫວານດ້ວຍຄວາມຍິນດີ ເຕັມດ້ວຍຄວາມປິຕິ ແລະຖືກປະດັບໂດຍບຸດນັນດາ (ກຣິສນະ).

Verse 133

दिव्यांबरा दिव्यहारा मुक्तामणिविभूषिता । कुञ्जप्रिया कुञ्जवासा कुञ्जनायकनायिका ॥ १३३ ॥

ນາງນຸ່ງຜ້າທິບ ແລະສວມພວງມາລາສະຫວັນ ປະດັບດ້ວຍໄຂ່ມຸກແລະອັນມະນີ. ຮັກຄຸ້ມພຸ່ມ (ກຸນຈະ) ຢູ່ອາໄສໃນກຸນຈະ; ເປັນນາຍິກາ ຄູ່ຄອງຂອງພຣະນາຍົກແຫ່ງກຸນຈະ।

Verse 134

चारुरूपा चारुवक्त्रा चारुहेमांगदा शुभा । श्रीकृष्णवेणुसंगीता मुरलीहारिणी शिवा ॥ १३४ ॥

ນາງມີຮູບງາມ ໜ້າງາມ ເປັນມົງຄຸນ ປະດັບດ້ວຍກຳໄລແຂນຄຳອັນງາມ. ນາງກົງກັບທຳນອງຂອງຂຸ່ຍ (ເວນຸ) ຂອງ ສຣີກຣິສນະ; ນາງເປັນຜູ້ລັກຫົວໃຈດ້ວຍມຸຣະລີ ແລະເປັນຄວາມສິວະມົງຄຸນເອງ (ຊິວາ).

Verse 135

भद्रा भगवती शांता कुमुदा सुन्दरी प्रिया । कृष्णरतिः श्रीकृष्णसहचारिणी ॥ १३५ ॥

ນາງແມ່ນ ພັດຣາ (ມົງຄຸນ), ພະຄະວະຕີ (ເທວີອັນສັກສິດ), ຊານຕາ (ສະງົບ), ກຸມຸດາ (ດັ່ງດອກບົວ), ສຸນດະຣີ (ງາມ), ປຣິຍາ (ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ)؛ ນາງປິຕິໃນ ສຣີກຣິສນະ (ກຣິສນະຣະຕີ) ແລະເປັນຄູ່ຄອງອັນຖາວອນຂອງ ສຣີກຣິສນະ (ສຣີ-ກຣິສນະ-ສະຫະຈາຣິນີ)។

Verse 136

वंशीवटप्रियस्थाना युग्मायुग्मस्वरूपिणी । भांडीरवासिनी शुभ्रा गोपीनाथप्रिया सखी ॥ १३६ ॥

ນາງຮັກສະຖານທີ່ສັກສິດ ວັງຊີວະຕະ (Vaṁśīvaṭa); ຮູບຂອງນາງເປັນທັງຄູ່ ແລະບໍ່ເປັນຄູ່; ນາງພັກອາໄສຢູ່ ພານດີຣະ (Bhāṇḍīra); ຜູ້ສະຫວ່າງໄສ ແລະບໍລິສຸດ—ນາງແມ່ນສະຂີ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງ ໂກປີນາຖ (ສຣີກຣິສນະ)។

Verse 137

श्रुतिनिःश्वसिता दिव्या गोविंदरसदायिनी । श्रीकृष्णप्रार्थनीशाना महानन्दप्रदायिनी ॥ १३७ ॥

ນາງແມ່ນລົມຫາຍໃຈອອກອັນທິບຂອງ ສຣຸຕິ (ເວດາ) ແລະເປັນຜູ້ປະທານນ້ຳຫວານແຫ່ງຣະສະຂອງ ໂກວິນດະ; ນາງແມ່ນອຳນາດສູງສຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ການອະທິຖານຕໍ່ ສຣີກຣິສນະ ເກີດຂຶ້ນ ແລະເປັນຜູ້ປະທານອານັນດາອັນໃຫຍ່.

Verse 138

वैकुंठजनसंसेव्या कोटिलक्ष्मी सुखावहा । कोटिकंदर्पलावण्या रतिकोटिरतिप्रदा ॥ १३८ ॥

ນາງໄດ້ຮັບການນົບນ້ອມບໍລິການຈາກຊາວ ໄວກຸນຖະ (Vaikuṇṭha); ນາງນຳພາຄວາມສຸກດັ່ງມີ ລັກສະມີ ນັບບໍ່ຖ້ວນ. ຄວາມງາມຂອງນາງເຫນືອກວ່າ ກາມະເທວະ ນັບລ້ານ ແລະນາງປະທານຄວາມປິຕິອັນເກີນກວ່າຄວາມເພີດເພີນນັບລ້ານໆ.

Verse 139

भक्तिग्राह्या भक्तिरूपा लावण्यसरसी उमा । ब्रह्मरुद्रादिसंराध्या नित्यं कौतूहलान्विता ॥ १३९ ॥

ອຸມາ ຖືກຮູ້ໄດ້ດ້ວຍພັກຕິ; ນາງແມ່ນພັກຕິທີ່ກາຍເປັນຮູບ—ເປັນສະຣະງາມແຫ່ງຄວາມງາມ. ພຣະພຣະຫມາ, ຣຸດຣະ ແລະເທວະອື່ນໆ ບູຊານາງເປັນນິດ ແລະນາງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພິສະວົງອັນນ່າອັດສະຈັນຢູ່ເສມອ.

Verse 140

नित्यलीला नित्यकामा नित्यश्रृंगारभूषिता । नित्यवृन्दावनरसा नन्दनन्दनसंयुता ॥ १४० ॥

ນາງຢູ່ໃນລີລາທິພະເຈົ້າຢ່າງນິດຕະການ ມີຄວາມປາຖະໜາແຫ່ງຮັກອັນນິດຕະການ ແລະປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບອັນສັກສິດເສມອ; ນາງຊື່ນຊົມຣະສະແຫ່ງວຣິນດາວັນ ແລະຮ່ວມກັບບຸດນັນດະຢ່າງບໍ່ອາດແຍກໄດ້.

Verse 141

गोपगिकामण्डलीयुक्ता नित्यं गोपालसंगता । गोरसक्षेपणी शूरा सानन्दानन्ददायिनी ॥ १४१ ॥

ນາງມີວົງກົມນາງກົບປີລ້ຽງງົວຢູ່ຄຽງຂ້າງເສມອ ແລະຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ເປັນຈອມລ້ຽງງົວ (Gopāla) ຢ່າງນິດຕະການ; ນາງກ້າຫານໃນການເທອອກສານະສຳຄັນແຫ່ງນ້ຳນົມ ແລະປະທານຄວາມຍິນດີກັບອານັນດະທີ່ເພີ່ມພູນເສມອ.

Verse 142

महालीला प्रकृष्टा च नागरी नगचारिणी । नित्यमाघूर्णिता पूर्णा कस्तूरीतिलकान्विता ॥ १४२ ॥

ນາງມີລີລາອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະສູງສົ່ງ; ງາມລະອຽດດັ່ງນາງເມືອງ ແຕ່ກໍເດີນທ່ອງພູເຂົາ; ນາງໝຸນວຽນດ້ວຍຄວາມຍິນດີເສມອ ສົມບູນພ້ອມທຸກປະການ ແລະປະດັບຕິລະກະກະສຕູຣີໄວ້ທີ່ໜ້າຜາກ.

Verse 143

पद्मा श्यामा मृगाक्षी च सिद्धिरूपा रसावहा । कोटिचन्द्रानना गौरी कोटिकोकिलसुस्वरा ॥ १४३ ॥

ນາງແມ່ນປັດມາ (ດັ່ງດອກບົວ), ຊຽມາ (ຜິວຄ່ຳ), ແລະມຣິກາກຊີ (ຕາດັ່ງກວາງ). ນາງແມ່ນຮູບແຫ່ງສິດທິ ແລະເປັນຜູ້ນຳພາຣະສະອັນທິບພະ. ໃບໜ້ານາງສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງດວງຈັນນັບບໍ່ຖ້ວນ; ນາງເປັນໂກຣີ ຜ່ອງໃສສະຫວ່າງ; ສຽງນາງຫວານກວ່ານົກກຸກກູນັບລ້ານ.

Verse 144

शीलसौंदर्यनिलया नन्दनन्दनलालिता । अशोकवनसंवासा भांडीरवनसङ्गता ॥ १४४ ॥

ນາງເປັນທີ່ສະຖິດແຫ່ງຄຸນທຳແລະຄວາມງາມ; ນາງເປັນຜູ້ທີ່ບຸດນັນດະຮັກແພງ; ນາງພັກອາໄສໃນປ່າອະໂສກະ; ແລະນາງສຳພັນກັບປ່າພານດີຣະ (Bhāṇḍīra).

Verse 145

कल्पद्रुमतलाविष्टा कृष्णा विश्वा हरिप्रिया । अजागम्या भवागम्या गोवर्द्धनकृतालया ॥ १४५ ॥

ນາງສະຖິດຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນກັລປະດຣຸມ (ຕົ້ນສົມປາດຖະນາ) ມີສີຄໍາຄືນ, ຄອບຄຸມທົ່ວສາກົນ ແລະເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະຫຣິ; ຜູ້ບໍ່ຮູ້ຕື່ນ (ສາມັນຊົນ) ເຂົ້າບໍ່ເຖິງ ແຕ່ຜູ້ຢູ່ໃນສັງສາຣະກໍເຂົ້າເຖິງໄດ້; ທີ່ພັກຂອງນາງຢູ່ທີ່ໂກວັດທະນະ।

Verse 146

यमुनातीरनिलया शश्वद्गोविंदजल्पिनी । शश्वन्मानवती स्निग्धा श्रीकृष्णपरिवन्दिता ॥ १४६ ॥

ນາງຢູ່ທີ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຢະມຸນາ ແລະເວົ້າພຣະນາມໂກວິນດາຢູ່ເທື່ອງໆ; ມີເມດຕາກະລຸນາຕໍ່ມະນຸດຢູ່ເສມອ, ອ່ອນໂຍນດ້ວຍຄວາມຮັກ, ແລະໄດ້ຮັບການນົບນ້ອມຈາກພຣະສຣີກຣິດສະນະ।

Verse 147

कृष्णस्तुता कृष्णवृता श्रीकृष्णहृदयालया । देवद्रुमफला सेव्या वृन्दावनरसालया ॥ १४७ ॥

ນາງໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນໂດຍພຣະກຣິດສະນະ, ຖືກພຣະກຣິດສະນະຫ້ອມລ້ອມ, ແລະສະຖິດໃນພຣະຫົວໃຈຂອງພຣະສຣີກຣິດສະນະ. ນາງຄວນໄດ້ຮັບການຮັບໃຊ້ດ້ວຍການນົບນ້ອມ ເປັນດັ່ງຜົນໄມ້ຂອງຕົ້ນເທວະດຣຸມ, ແລະເປັນຖິ່ນສະຖິດແຫ່ງຣະສະອັນຫວານອະມຣິດຂອງວຣິນດາວັນ।

Verse 148

कोटितीर्थमयी सत्या कोटितीर्थफलप्रदा । कोटियोगसुदुष्प्राप्या कोटियज्ञदुराश्रया ॥ १४८ ॥

ສັດຍະ (ຄວາມຈິງ) ເປັນດັ່ງການຮວບຮວມບຸນຄຸນຂອງຕີຣຖະນັບບໍ່ຖ້ວນ; ມັນປະທານຜົນຂອງຕີຣຖະຈໍານວນຫຼາຍ. ຍາກຈະໄດ້ມາຍິ່ງກວ່າໂຍກະນັບໂກຕິ, ແລະເປັນທີ່ພຶ່ງອັນຫາຍາກຍິ່ງກວ່າຍັດຍະນັບໂກຕິ।

Verse 149

मनसा शशिलेखा च श्रीकोटिसुभगाऽनघा । कोटिमुक्तसुखा सौम्या लक्ष्मीकोटिविलासिनी ॥ १४९ ॥

ດ້ວຍໃຈ (ມະນະ) ນາງແມ່ນ “ຊະຊິເລຂາ” — ບໍ່ມີມົນທິນ ແລະງາມຍິ່ງກວ່າສິຣີນັບໂກຕິ. ນາງອ່ອນໂຍນ ປະທານຄວາມສຸກແຫ່ງມຸກຕິນັບໂກຕິ ແລະເລີນລະບຳໃນຄວາມຮຸ່ງເຮືອງຂອງລັກສະມີນັບໂກຕິ।

Verse 150

तिलोत्तमा त्रिकालस्था त्रिकालज्ञाप्यधीश्वरी । त्रिवेदज्ञा त्रिलोकज्ञा तुरीयांतनिवासिनी ॥ १५० ॥

ນາງແມ່ນ ຕິໂລຕຕະມາ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນການທັງສາມ; ເປັນຜູ້ຮູ້ການທັງສາມ ແລະເປັນອົງອະທິປະໄຕສູງສຸດ. ນາງຮູ້ເວດສາມ ແລະໂລກສາມ ແລະພັກຢູ່ໃນຄວາມຈິງລຶກລ້ຳແຫ່ງສະພາບທີ່ສີ່ (ຕຸຣີຍະ)។

Verse 151

दुर्गाराध्या रमाराध्या विश्वाराध्या चिदात्मिका । देवाराध्या पराराध्या ब्रह्माराध्या परात्मिका ॥ १५१ ॥

ນາງຄວນໄດ້ຮັບການບູຊາເປັນ ດຸຣຄາ; ແລະບູຊາເປັນ ຣາມາ (ລັກສະມີ). ນາງເປັນຜູ້ຄວນບູຊາເປັນຈັກກະວານທັງປວງ ແລະມີສະພາບເປັນຈິດບໍລິສຸດ. ເທວະທັງຫຼາຍບູຊານາງ; ນາງແມ່ນຈຸດບູຊາສູງສຸດ; ບູຊາເປັນ ພຣະພຣະຫມັນ ແລະນາງແມ່ນ ປະຣາຕະມາ.

Verse 152

शिवाराध्या प्रेमसाध्या भक्ताराध्या रसात्मिका । कृष्णप्राणार्पिणी भामा शुद्धप्रेमविलासिनी ॥ १५२ ॥

ພາມາ ເປັນຜູ້ຄວນບູຊາແມ່ນແຕ່ພຣະຊິວະ; ນາງບັນລຸໄດ້ດ້ວຍຄວາມຮັກ, ເປັນທີ່ບູຊາຂອງຜູ້ພັກຕິ, ແລະເປັນແກ່ນສານແຫ່ງຣະສະພັກຕິ. ນາງຖວາຍຊີວິດທັງປວງແດ່ພຣະກຣິດສະນະ ແລະສະໜຸກໃນລີລາແຫ່ງຄວາມຮັກບໍລິສຸດອັນໄຮ້ມົນທິນ.

Verse 153

कृष्णाराध्या भक्तिसाध्या भक्तवृन्दनिषेविता । विश्वाधारा कृपाधारा जीवधारातिनायिका ॥ १५३ ॥

ນາງຄວນບູຊາຜ່ານພຣະກຣິດສະນະ; ບັນລຸໄດ້ດ້ວຍພັກຕິ; ແລະຖືກບໍລິການໂດຍຝູງຜູ້ພັກຕິຫຼາຍຫຼາຍ. ນາງແມ່ນຖານຮອງຮັບຂອງຈັກກະວານ, ເປັນສາຍທາຣາແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ແລະເປັນຜູ້ນຳສູງສຸດຜູ້ຄ້ຳຈຸນຊີວິດຂອງສັດທັງປວງ.

Verse 154

शुद्धप्रेममयी लज्जा नित्यसिद्धा शिरोमणिः । दिव्यरूपा दिव्यभोगा दिव्यवेषा मुदान्विता ॥ १५४ ॥

ລັດຊາ (ຄວາມຂີ້ອາຍ) ອັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກບໍລິສຸດ ແມ່ນຜູ້ສຳເລັດສົມບູນຕະຫຼອດການ ແລະເປັນມະນີຍອດມົງກຸດ. ນາງມີຮູບທິບ, ມີຄວາມສຸກທິບ, ມີເຄື່ອງນຸ່ງທິບ, ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີ.

Verse 155

दिव्यांगनावृन्दसारा नित्यनूतनयौवना । परब्रह्मावृता ध्येया महारूपा महोज्ज्वला ॥ १५५ ॥

ນາງແມ່ນແກ່ນສານຂອງຝູງນາງຟ້າທັງຫຼາຍ ມີວັຍໜຸ່ມໃໝ່ສົດຢູ່ເສມອ. ຖືກຫໍ້ຫຸ້ມໂດຍພຣະພຣະຫມັນສູງສຸດ ຄວນເພັ່ງພິຈາລະນາ—ຮູບອັນໃຫຍ່ ແລະສະຫວ່າງໄສຢ່າງຍິ່ງ.

Verse 156

कोटिसूर्यप्रभा कोटिचन्द्रबिंबाधिकच्छविः । कोमलामृतवागाद्या वेदाद्या वेददुर्लभा ॥ १५६ ॥

ຄວາມສະຫວ່າງຂອງນາງດຸດດັ່ງຕາເວັນນັບໂກດິ ແລະຄວາມງາມຍິ່ງກວ່າດວງຈັນເຕັມດວງນັບໂກດິ. ວາຈານາງນຸ່ມນວນດັ່ງນ້ຳອະມຣິຕ; ນາງເປັນຜູ້ນຳ ມີຮາກຖານໃນເວດາ—ແຕ່ກໍຍາກຈະເຂົ້າເຖິງແມ່ນຜ່ານເວດາ.

Verse 157

कृष्णासक्ता कृष्णभक्ता चन्द्रावलिनिषेविता । कलाषोडशसंपूर्णा कृष्णदेहार्द्धधारिणी ॥ १५७ ॥

ນາງຫຼົງໃນພຣະກຣິດສະນະ ເປັນພັກຕິຂອງພຣະກຣິດສະນະ ແລະມີຈັນທຣາວະລີຄອຍປະນິບັດ. ສົມບູນດ້ວຍສິລະປະທິບພະຍາ 16 ປະການ ນາງຖືກເວົ້າວ່າຖືຄອງຄື່ງໜຶ່ງແຫ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະກຣິດສະນະ.

Verse 158

कृष्णबुद्धिः कृष्णसाराकृष्णरूपविहारिणी । कृष्णकान्ता कृष्णधना कृष्णमोहनकारिणी ॥ १५८ ॥

ປັນຍານາງຕັ້ງຢູ່ໃນພຣະກຣິດສະນະ; ແກ່ນສານນາງຄືພຣະກຣິດສະນະ; ນາງສະໜຸກໃນຮູບພຣະກຣິດສະນະ. ນາງແມ່ນທີ່ຮັກຂອງພຣະກຣິດສະນະ, ຊັບສົມບັດນາງຄືພຣະກຣິດສະນະ, ແລະນາງເຮັດໃຫ້ຜູ້ອື່ນຫຼົງໄຫຼດ້ວຍພຣະກຣິດສະນະ.

Verse 159

कृष्णदृष्टिः कृष्णगोत्री कृष्णदेवी कुलोद्वहा । सर्वभूतस्थितावात्मा सर्वलोकनमस्कृता ॥ १५९ ॥

ສາຍຕານາງເພັ່ງຢູ່ທີ່ພຣະກຣິດສະນະ, ເປັນຜູ້ຢູ່ໃນສາຍຕະກູນອັນສັກສິດຂອງພຣະກຣິດສະນະ, ເປັນເທວີຂອງພຣະກຣິດສະນະ ແລະເປັນຜູ້ຊູງຊູຕະກູນ. ອາດຕະມານາງສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ແລະໄດ້ຮັບນະມັດສະການຈາກທຸກໂລກ.

Verse 160

कृष्णदात्री प्रेमधात्री स्वर्णगात्री मनोरमा । नगधात्री यशोठात्री महादेवी शुभंकरी ॥ १६० ॥

ນາງເປັນຜູ້ປະທານພຣະກຣິດສະນາ, ຜູ້ຫຼ້ຽງດູຄວາມຮັກ, ກາຍຄຳງາມພິສຸດນ່າຫຼົງໄຫຼ; ຜູ້ຄ້ຳຈຸນພູເຂົາ, ຜູ້ຄ້ຳຈຸນກຽດສັກ—ນາງແມ່ນມະຫາເທວີ ຜູ້ປະທານມົງຄຸນ।

Verse 161

श्रीशेषदेवजननी अवतारगणप्रसूः । उत्पलांकारविंदांका प्रसादांका द्वितीयका ॥ १६१ ॥

ນາງແມ່ນ ສຣີ (Śrī) ແມ່ຂອງ ເສສະ (Śeṣa) ແລະເປັນແຫຼ່ງທິບທີ່ອະວະຕານຫຼາຍຫຼາຍເກີດຂຶ້ນ; ນາງຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ Utpalāṅkā, Aravindāṅkā, Prasādāṅkā—ເປັນອົງທີສອງໃນການນັບນີ້।

Verse 162

रथांका कुंजरांका च कुंडलांकपदस्थिता । छत्रांका विद्युदंका च पुष्पमालांकितापि च ॥ १६२ ॥

ນາງມີເຄື່ອງໝາຍເປັນລົດສົງຄາມ, ເຄື່ອງໝາຍເປັນຊ້າງ; ຢືນຢູ່ເທິງຮອຍຕີນທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍຕຸ້ມຫູ; ມີເຄື່ອງໝາຍເປັນຮົ່ມ, ເຄື່ອງໝາຍເປັນຟ້າຜ່າ, ແລະປະດັບດ້ວຍພວງດອກໄມ້ດ້ວຍ।

Verse 163

दंडांका मुकुटांका च पूर्णचन्द्रा शुकांकिता । कृष्णात्रहारपाका च वृन्दाकुंजविहारिणी ॥ १६३ ॥

ນາງມີເຄື່ອງໝາຍເປັນຄັນທອນ ແລະເຄື່ອງໝາຍເປັນມົກກຸດ; ມີເຄື່ອງໝາຍເປັນຈັນເຕັມດວງ ແລະເຄື່ອງໝາຍເປັນນົກແກ້ວ. ນາງນຸ່ງຜ້າສີຄຳ້ ສວມສາຍຄໍດັ່ງດາວ ແລະສຳລານໃນສວນຄຸ້ມພຸ່ມຂອງ Vṛndā ໃນ Vṛndāvana।

Verse 164

कृष्णप्रबोधनकरी कृष्णशेषान्नभोजिनी । पद्मकेसरमध्यस्था संगीतागमवेदिनी ॥ १६४ ॥

ນາງເປັນຜູ້ປຸກໃຫ້ພຣະກຣິດສະນາຕື່ນ, ຜູ້ຮັບປະທານອາຫານເຫຼືອຂອງພຣະກຣິດສະນາ; ນາງສະຖິດຢູ່ກາງເສັ້ນໃຍດອກບົວ; ແລະເປັນຜູ້ຮູ້ວິຊາດົນຕີຕາມອາຄົມ-ອາຄະມະແຫ່ງປະເພນີ।

Verse 165

कोटिकल्पांतभ्रूभंगा अप्राप्तप्रलयाच्युता । सर्वसत्त्वनिधिः पद्मशंखादिनिधिसेविता ॥ १६५ ॥

ແມ່ນແຕ່ສິ້ນສຸດແຫ່ງກະລະປະນັບລ້ານ ນາງກໍບໍ່ຂມວດຄິ້ວ; ນາງມັ່ນຄົງ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ ແລະບໍ່ຖືກຄອບງຳ ແມ່ນແຕ່ເມື່ອມະຫາປະລະຍະຍັງບໍ່ມາ. ນາງເປັນຄັງສົມບັດຂອງສັດທັງປວງ ແລະຖືກຮັບໃຊ້ໂດຍສົມບັດທິບ ເຊັ່ນ ປັດມະ ແລະ ສັງຂະ (ຫອຍ) ແລະອື່ນໆ.

Verse 166

अणिमादिगुणैश्वर्या देववृन्दविमोहिनी । सस्वानन्दप्रदा सर्वा सुवर्णलतिकाकृतिः ॥ १६६ ॥

ນາງພ້ອມດ້ວຍອຳນາດແລະຄຸນວິເສດ ເລີ່ມຈາກ ອະນິມາ (ຄວາມລະອຽດຈົນເລັກສຸດ) ເຮັດໃຫ້ຝູງເທວະດາກໍຫຼົງພິລຶກ. ນາງປະທານອານັນທະຂອງນາງໃຫ້ແກ່ທຸກຜູ້ ແລະຮູບພຣະອົງດຸດດັ່ງເຄືອທອງງາມພິສຸດ.

Verse 167

कृष्णाभिसारसंकेता मालिनी नृत्यपंडिता । गोपीसिंधुसकाशाह्वां गोपमंडपशोभिनी ॥ १६७ ॥

ນາງຜູ້ມີນັດໝາຍອັນຕົກລົງໄວ້ເພື່ອໄປພົບພຣະກຣິດສະນະ; «ມາລິນີ» ຜູ້ຊຳນານໃນການຟ້ອນລຳ; ນາງຜູ້ຖືກເອີ້ນວ່າ «ໂກປີ-ສິນທຸ-ສະກາສາ»; ແລະນາງຜູ້ເຮັດໃຫ້ມັນດະປະຂອງຊາວໂກປະງາມສະຫງ່າ.

Verse 168

श्रीकृष्णप्रीतिदा भीता प्रत्यंगपुलकांचिता । श्रीकृष्णालिंगनरता गोविंदविरहाक्षमा ॥ १६८ ॥

ນາງຜູ້ເຮັດໃຫ້ພຣະສີກຣິດສະນະປິຕິຍິນດີ; ນາງສັ່ນໄຫວດ້ວຍຄວາມເກງຂາມ ແລະທົ່ວກາຍປະດັບດ້ວຍຂົນລຸກຊູ່. ນາງປາຖະໜາອ້ອມກອດພຣະກຣິດສະນະຢູ່ເສມອ ແລະບໍ່ອາດອົດທົນການພັດພາກຈາກໂກວິນດະໄດ້.

Verse 169

अनंतगुणसंपन्ना कृष्णकीर्तनलालसा । बीजत्रयमयी मूर्तिः कृष्णानुग्रहवांछिता ॥ १६९ ॥

ນາງພ້ອມດ້ວຍຄຸນທິບອັນຫາຂອບບໍ່ໄດ້ ແລະປາຖະໜາຈະຂັບຮ້ອງກີດຕິຄຸນຂອງພຣະກຣິດສະນະ. ນາງເປັນຮູບອັນປະກອບດ້ວຍບີຊະພະຍາງສາມປະການ ແລະປາຖະໜາພຣະອະນຸກຣະຫະຂອງພຣະກຣິດສະນະ.

Verse 170

विमलादिनिषेव्या च ललिताद्यार्चिता सती । पद्मवृन्दस्थिता हृष्टा त्रिपुरापरिसेविता ॥ १७० ॥

ນາງຖືກຮັບໃຊ້ໂດຍ ວິມະລາ ແລະເທວີອື່ນໆ; ເທວີຜູ້ບໍລິສຸດນີ້ຖືກ ລະລິຕາ ແລະຜູ້ອື່ນໆ ບູຊາ. ນາງສະຖິດຢູ່ທ່າມກາງດອກບົວຫຼາຍດອກ ດ້ວຍຄວາມປິຕິ ແລະມີ ຕຣິປຸຣາ ຄອຍປະຄອງຢູ່ເສມອ.

Verse 171

वृन्तावत्यर्चिता श्रद्धा दुर्ज्ञेया भक्तवल्लभा । दुर्लभा सांद्रसौख्यात्मा श्रेयोहेतुः सुभोगदा ॥ १७१ ॥

ສັດທາ (ຄວາມເຊື່ອມັ່ນອັນເຄົາລົບ) ທີ່ຖືກບູຊາຢູ່ ວຣິນຕາວະຕີ ນັ້ນ ເຂົ້າໃຈຍາກ, ເປັນທີ່ຮັກຂອງຜູ້ພັກຕິ, ແລະຫາໄດ້ຍາກ. ທ່ານມີສະພາບເປັນສຸກອັນໜາແນ່; ເປັນເຫດໃຫ້ເກີດຄວາມດີສູງສຸດ ແລະປະທານຄວາມສຸກອັນປະເສີດ.

Verse 172

सारंगा शारदा बोधा सद्वृंदावनचारिणी । ब्रह्मानन्दा चिदानन्दा ध्यानान्दार्द्धमात्रिका ॥ १७२ ॥

ນາງແມ່ນ ສາຣັງກາ; ນາງແມ່ນ ຊາຣະດາ; ນາງແມ່ນ ໂບທາ (ການຕື່ນຮູ້). ນາງເດີນຢູ່ໃນ ວຣິນດາວັນ ອັນແທ້. ນາງແມ່ນອານັນດະແຫ່ງ ພຣະພຣະຫມັນ ແລະອານັນດະແຫ່ງຈິດສຳນຶກບໍລິສຸດ; ນາງແມ່ນຜູ້ມີມາດຕະຖານເພີຍຄື່ງມາຕຣາ—ອານັນດະອັນເກີດຈາກສະມາທິ.

Verse 173

गंधर्वा सुरतज्ञा च गोविंदप्राणसंगमा । कृष्णांगभूषणा रत्नभूषणा स्वर्णभूषिता ॥ १७३ ॥

ນາງແມ່ນ ກັນທັຣວີ ຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນສິລະປະແຫ່ງຄວາມຮັກ; ຊີວິດຂອງນາງຜູກພັນກັບ ໂກວິນດາ. ນາງປະດັບອະໄວຍະວະຂອງ ກຣິສນະ, ປະດັບດ້ວຍແກ້ວມະນີ ແລະສົດສະໃສດ້ວຍຄຳ.

Verse 174

श्रीकृष्णहृदयावासमुक्ताकनकनालि का । सद्रत्नकंकणयुता श्रीमन्नीलगिरिस्थिता ॥ १७४ ॥

ນາງຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນພຣະຫົວໃຈຂອງ ສຣີກຣິສນະ—ປະດັບດ້ວຍພວງມາລາໄຂ່ມຸກແລະຄຳ, ສວມກຳໄລຂໍ້ມືຝັງແກ້ວມະນີອັນປະເສີດ, ແລະສະຖິດຢູ່ເທິງ ນີລະຄິຣິ (ພູສີຟ້າ) ອັນເປັນມົງຄຸນ.

Verse 175

स्वर्णनूपुरसंपन्ना स्वर्णकिंकिणिमंडिता । अशेषरासकुतुका रंभोरूस्तनुमध्यमा ॥ १७५ ॥

ນາງປະດັບດ້ວຍກໍ່ຂໍ້ຕີນຄໍາ ແລະ ກະດິ່ງຄໍາທີ່ດັງກິ່ງກັງ; ນາງຫຼົງໃຫຼ້ໃນການຟ້ອນລໍາທຸກຢ່າງ, ມີຂາອ່ອນດັ່ງຣັມພາ ແລະ ເອວບາງງາມ।

Verse 176

पराकृतिः पररानन्दा परस्वर्गविहारिणी । प्रसूनकबरी चित्रा महासिंदूरसुन्दरी ॥ १७६ ॥

ນາງມີສະພາບອັນເຫນືອໂລກ ເບີກບານໃນຄວາມສຸກສູງສຸດ; ນາງທ່ອງທ່ຽວໃນສະຫວັນອັນສູງສຸດ. ມວຍຜົມປະດັບດ້ວຍດອກໄມ້, ງາມພິສົດສະຫວ່າງໄສ, ແລະ ສວຍດ້ວຍສິນດູຣສີແດງອັນຍິ່ງໃຫຍ່।

Verse 177

कैशोरवयसा बाला प्रमदाकुलशेखरा । कृष्णाधरसुधा स्वादा श्यामप्रेमविनोदिनी ॥ १७७ ॥

ນາງເປັນສາວນ້ອຍໃນວັຍຄວາມໜຸ່ມສົດໃສ, ເປັນມົງກຸດແຫ່ງສາວຜູ້ຫຼົງຮັກ; ຫວານດັ່ງນ້ໍາອະມຣິຕະຈາກຮິມຝີປາກຂອງພຣະກຣິດສະນະ, ແລະ ນາງຊື່ນຊົມໃນພຣະເພຣມຕໍ່ພຣະສະຍາມ ຜູ້ມີສີຄໍາຄືນ।

Verse 178

शिखिपिच्छलसच्चूडा स्वर्णचंपकभूषिता । कुंकुमालक्तकस्तूरीमंडिता चापराजिता ॥ १७८ ॥

ຜົມນາງປະດັບດ້ວຍຈຸດຍອດຂົນນົກຢູງອັນປະນີດ; ນາງປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບດອກຈໍາປາກຄໍາ; ແລະ ງາມດ້ວຍກຸງກຸມ, ສີລາກແດງ, ແລະ ກິ່ນມັດສກ໌—ສະຫວ່າງໄສ ແລະ ບໍ່ມີໃຜຊະນະໄດ້।

Verse 179

हेमहरान्वितापुष्पा हाराढ्या रसवत्यपि । माधुर्य्यमधुरा पद्मा पद्महस्ता सुविश्रुता ॥ १७९ ॥

ນາງປະດັບດ້ວຍສາຍຄໍາ ແລະ ດອກໄມ້ອັນງາມ; ອຸດົມດ້ວຍສາຍຄໍ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍລົດຊາດອັນຊື່ນໃຈ. ຫວານຍິ່ງກວ່າຄວາມຫວານ, ນາງແມ່ນ “ຜູ້ເປັນດອກບົວ”—ມືດັ່ງດອກບົວ ແລະ ມີຊື່ສຽງກວ້າງໄກ।

Verse 180

भ्रूभंगाभंगकोदंडकटाक्षशरसंधिनी । शेषदेवाशिरस्था च नित्यस्थलविहारिणी ॥ १८० ॥

ນາງຜູ້ຍົກແລະຜ່ອນຄິ້ວເພີຍນ້ອຍ ກໍ່ຈັດວາງລູກສອນແຫ່ງສາຍຕາຂ້າງໃສ່ຄັນທະນູທີ່ບໍ່ຂາດ; ນາງສະຖິດເທິງສີສະຂອງພຣະເສສະ; ແລະນາງສະໜຸກສະໜານເປັນນິດໃນຖິ່ນພຳນັກນິລັນດອນຂອງນາງ.

Verse 181

कारुण्यजलमध्यस्था नित्यमत्ताधिरोहिणी । अष्टभाषवती चाष्टनायिका लक्षणान्विता ॥ १८१ ॥

ນາງສະຖິດຢູ່ກາງນ້ຳແຫ່ງຄວາມເມດຕາກະລຸນາ; ນາງຂຶ້ນຂີ່ຊ້າງມຶນເມົາແຫ່ງຖ້ອຍຄຳດົນໃຈຢູ່ເປັນນິດ; ນາງມີພາສາສຳນວນ 8 ປະການ ແລະມີລັກສະນະນາຍິກາ 8 ປະເພດ ຄົບຖ້ວນ.

Verse 182

सुनूतिज्ञा श्रुतिज्ञा च सर्वज्ञा दुःखहारिणी । रजोगुणेश्वरी चैव जरच्चंद्रनिभानना ॥ १८२ ॥

ນາງຊ່ຽວຊານໃນຄວາມປະພຶດດີແລະວິໄນ; ຮູ້ແຈ້ງໃນສຣຸຕິ (ເວດ); ເປັນຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ ແລະຜູ້ກຳຈັດຄວາມໂສກ. ນາງເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄຸນຣາຊັສ; ແລະໃບໜ້ານາງສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງຈັນທຣາເກົ່າ.

Verse 183

केतकीकुसुमाभासा सदा सिंधुवनस्थिता । हेमपुष्पाधिककरा पञ्चशक्तिमयी हिता ॥ १८३ ॥

ນາງສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງດອກເກຕະກີ; ສະຖິດຢູ່ໃນປ່າສິນດູຢູ່ເປັນນິດ; ມືນາງປະດັບດ້ວຍດອກໄມ້ຄຳ; ນາງເປັນຜູ້ເກື້ອກູນ ແລະເປັນອົງຮວມແຫ່ງພະລັງ 5 ປະການ.

Verse 184

स्तनकुभी नराढ्या च क्षीणापुण्या यशस्वनी । वैराजसूयजननी श्रीशा भुवनमोहिनी ॥ १८४ ॥

ນາງມີອົງອົບອຸ່ນເຕັມພອນ ແລະຖືກຊາຍທັງຫຼາຍປະດັບຍົກຍ້ອງ; ບຸນກຸສົນຂອງນາງເຫມືອນຈະຫມົດແລ້ວ ແຕ່ນາງຍັງມີກຽດຊື່. ນາງເປັນແມ່ຂອງໄວຣາຈາ ແລະສູຍະ (ຜູ້ປົກຄອງ); ເປັນນາງແຫ່ງສິຣີ ແລະເປັນຜູ້ມະນົດໃຫ້ໂລກທັງປວງຫຼົງໄຫຼ.

Verse 185

महाशोभा महामाया महाकांतिर्महास्मृतिः । महामोहा महाविद्या महाकीर्तिंर्महारतिः ॥ १८५ ॥

ນາງມີຄວາມສະຫງ່າງາມອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ເປັນມະຫາມາຍາ (ອຳນາດແຫ່ງມາຍາ) ມີລັດສະໝີອັນໃຫຍ່ ແລະຄວາມລະລຶກອັນຍິ່ງ. ນາງເປັນມະຫາໂມຫະ ແລະມະຫາວິທະຍາ ມີກຽດສັກສີອັນໃຫຍ່ ແລະຄວາມປິຕິອັນມະຫາ—ທັງໃນພັກຕິແລະຄວາມສຸກ.

Verse 186

महाधैर्या महावीर्या महाशक्तिर्महाद्युतिः । महागौरी महासंपन्महाभोगविलासिनी ॥ १८६ ॥

ນາງມີຄວາມໝັ້ນຄົງອັນຍິ່ງ ແລະຄວາມກ້າຫານອັນຍິ່ງ; ມີພະລັງອັນໃຫຍ່ ແລະສະຫວ່າງໄສອັນຮຸ່ງເຮືອງ. ນາງແມ່ນມະຫາໂກຣີ—ຜູ້ງາມຜ່ອງພິສຸດ, ມີຄວາມມັ່ງຄັ່ງສົມບູນ, ແລະຊື່ນຊົມໃນພະໂພກະວິລາສອັນອຸດົມ ແລະຄວາມສຸກອັນສູງສົ່ງ.

Verse 187

समया भक्तिदाशोका वात्सल्यरसदायिनी । सुहृद्भक्तिप्रदा स्वच्छा माधुर्यरसवर्षिणी ॥ १८७ ॥

ນາງເປັນຜູ້ຖືກການແລະພອດດີ; ປະທານພັກຕິ ແລະຂັບໄລ່ຄວາມໂສກ. ນາງໃຫ້ລົດຊາດແຫ່ງວາດສະລະຍະ—ຄວາມຮັກອ່ອນໂຍນ; ໃຫ້ພັກຕິດັ່ງມິດຜູ້ຫວັງດີ; ນາງບໍລິສຸດແຈ້ງໃສ ແລະໂຮຍລົງນ້ຳຫວານແຫ່ງມາດຸຣະຍະຣະສະ.

Verse 188

भावभक्तिप्रदा शुद्धप्रेमभक्तिविधायिनी । गोपरामाभिरामा च क्रीडारामा परेश्वरी ॥ १८८ ॥

ນາງປະທານພັກຕິທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍພາວະ (bhāva) ແລະສ້າງຕັ້ງພັກຕິແຫ່ງຄວາມຮັກບໍລິສຸດ (prema-bhakti). ນາງເປັນຜູ້ນ່າຫຼົງໃນຫມູ່ໂກປີ (gopī), ເປັນຄວາມປິຕິຂອງຣາມາ, ແລະເປັນພຣະນາງສູງສຸດ—ປາເຣສະວະຣີ (Pareśvarī)—ຜູ້ຊື່ນຊົມໃນການຫຼິ້ນລີລາ.

Verse 189

नित्यरामा चात्मरामा कृष्णरामा रमेश्वरी । एकानैकजगद्व्याप्ता विश्वलीलाप्रकाशिनी ॥ १८९ ॥

ນາງແມ່ນນິດຕະຣາມາ—ຜູ້ປິຕິຕະຫຼອດການ—ແລະອາດມະຣາມາ—ຜູ້ປິຕິໃນອາດຕະ. ນາງແມ່ນກຣິສນະຣາມາ—ຄວາມປິຕິຂອງກຣິສນະ—ແລະຣາເມສະວະຣີ—ພຣະນາງເຈົ້າແຫ່ງສຣີ (Śrī). ແມ່ນອົງດຽວແຕ່ແຜ່ຊຶມໄປທົ່ວຫຼາຍໂລກ ແລະເປີດເຜີຍລີລາອັນສາກົນຂອງຈັກກະວານທັງປວງ.

Verse 190

सरस्वतीशा दुर्गेशा जगदीशा जगद्विधिः । विष्णुवंशनिवासा च विष्णुवंशसमुद्भवा ॥ १९० ॥

ນາງເປັນອົງອະທິປະໄຕແຫ່ງສະຣັສວະຕີ (ປັນຍາ ແລະ ວາຈາ) ເປັນເທວີດຸຣກາ (ພະລັງປົກປ້ອງ) ເປັນພຣະເຈົ້າແຫ່ງສາກົນ ແລະ ຜູ້ຈັດລະບຽບໂລກ; ນາງສະຖິດໃນວົງສາຂອງວິສນຸ ແລະ ເກີດຂຶ້ນໃນວົງສາຂອງວິສນຸ.

Verse 191

विष्णुवंशस्तुता कर्त्री विष्णुवंशावनी सदा । आरामस्था वनस्था च सूर्य्यपुत्र्यवगाहिनी ॥ १९१ ॥

ນາງເປັນຜູ້ຮ້ອງສັນລະເສີນວົງສາຂອງວິສນຸ ແລະ ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງລາຊະວົງຂອງວິສນຸຢູ່ເສມອ. ນາງສະຖິດໃນສວນ ແລະ ໃນປ່າ; ນາງເປັນສາຍນ້ຳສັກສິດ ທີ່ແມ່ນແຕ່ທິດາແຫ່ງພຣະອາທິດກໍກ່າວວ່າໄດ້ລົງອາບ/ເຂົ້າໄປ.

Verse 192

प्रीतिस्था नित्ययंत्रस्था गोलोकस्था विभूतिदा । स्वानुभूतिस्थिता व्यक्ता सर्वलोकनिवासिनी ॥ १९२ ॥

ນາງສະຖິດໃນພຣະປຣີຕິ (ຄວາມຮັກອັນທິບ) ແລະ ຕັ້ງຢູ່ໃນລະບຽບນິລັນດອນ. ນາງພຳນັກໃນໂກໂລກ ແລະ ປະທານວິພູຕິ (ອຳນາດທາງວິນຍານ). ນາງມັ່ນຄົງໃນປະສົບການຮູ້ແຈ້ງດ້ວຍຕົນ ປາກົດຊັດ ແລະ ສະຖິດຢູ່ທົ່ວທຸກໂລກ.

Verse 193

अमृता ह्यद्भुता श्रीमन्नारायणसमीडिता । अक्षरापि च कूटस्था महापुरुषसंभवा ॥ १९३ ॥

ນາງເປັນອະມຣິຕາ (ອະມະຕະ) ແລະ ອັດສະຈັນ, ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນໂດຍພຣະນາຣາຍະນະຜູ້ຮຸ່ງເຮືອງ. ນາງເປັນອັກສະຣະ (ບໍ່ເສື່ອມ) ແລະ ກູດສະຖາ (ບໍ່ແປປ່ຽນ), ແລະ ເກີດຈາກມະຫາປຸຣຸສະ (ບຸຣຸສະສູງສຸດ).

Verse 194

औदार्यभावसाध्या च स्थूलसूक्ष्मातिरूपिणी । शिरीषपुष्पमृदुला गांगेयमुकुरप्रभा ॥ १९४ ॥

ນາງເຂົ້າເຖິງໄດ້ດ້ວຍຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເອື້ອເຟື້ອ (ອຸດາຣະຍະພາວະ) ແລະ ປາກົດເປັນຮູບທັງຫຍາບ ທັງລະອຽດ ແລະ ເຫນືອກວ່າ. ນາງອ່ອນນຸ່ມດັ່ງດອກສິຣີສະ ແລະ ສ່ອງປະກາຍດັ່ງຄວາມງາມຂອງກະຈົກທີ່ເກີດຈາກຄົງຄາ (ຄງຄາ).

Verse 195

नीलोत्पलजिताक्षी च सद्रत्नकवरान्विता । प्रेमपर्यकनिलया तेजोमंडलमध्यगा ॥ १९५ ॥

ດວງຕາຂອງນາງສະຫວ່າງເຫນືອດອກບົວສີຟ້າ; ນາງປະດັບດ້ວຍແກ້ວມະນີອັນງາມສົດ. ນາງພັກຢູ່ເທິງຕຽງແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະນັ່ງຢູ່ກາງວົງຮັດສະມີອັນສະຫວ່າງໄສ.

Verse 196

कृष्णांगगोपनाऽभेदा लीलावरणनायिका । सुधासिंधुसमुल्लासामृतास्यंदविधायिनी ॥ १९६ ॥

ນາງບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກພະລັງອັນປົກປິດຮູບອົງຂອງພຣະກຣິດສະນະ; ນາງເປັນນາຍິກາແຫ່ງລີລາອັນທິບ, ເປັນຜ້າຄຸມທີ່ເຮັດໃຫ້ລີລາດຳເນີນ—ໃຫ້ມະຫາສະໝຸດແຫ່ງນ້ຳອະມຣິຕະພຸ້ງພອງ ແລະຫຼັ່ງສາຍແຫ່ງອະມະຕະ.

Verse 197

कृष्णचित्ता रासचित्ता प्रेमचित्ता हरिप्रिया । अचिंतनगुणग्रामा कृष्णलीला मलापहा ॥ १९७ ॥

ໃຈນາງຕັ້ງຢູ່ໃນພຣະກຣິດສະນະ; ໃຈນາງຈົມຢູ່ໃນຣາສະ; ໃຈນາງເຕັມໄປດ້ວຍພຣີມ—ນາງເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະຫຣິ. ນາງເປັນຄັງແຫ່ງຄຸນຄ່າອັນເກີນຈິນຕະນາ, ແລະລີລາຂອງພຣະກຣິດສະນະຊຳລະມົນທິນທັງປວງ.

Verse 198

राससिंधुशशांका च रासमंडलमंडीनी । नतव्रता सिंहरीच्छा सुमीर्तिः सुखंदिता ॥ १९८ ॥

ອີກທັງນາງຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ «ຣາສະສິນທຸຊະຊາງກາ», «ຣາສະມັນດະລະມັນດິນີ», «ນະຕະວຣະຕາ», «ສິງຫະຣີອິດສະຈາ», «ສຸມີຣຕິ», ແລະ «ສຸຂັມດິຕາ».

Verse 199

गोपीचूडामणिर्गोपीगणेड्या विरजाधिका । गोपप्रेष्ठा गोपकन्या गोपनारी सुगोपिका ॥ १९९ ॥

ນາງເປັນເພັດຍອດໃນຫມູ່ໂກປີ; ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການຈາກຫມູ່ສາວລ້ຽງງົວທັງປວງ; ບໍລິສຸດເກີນກວ່າວິຣະຈາ. ນາງເປັນທີ່ຮັກຍິ່ງຂອງຊາວໂກປະ; ເປັນສາວລ້ຽງງົວ; ເປັນນາງລ້ຽງງົວ—ແທ້ຈິງແລ້ວເປັນໂກປິກາຜູ້ປະເສີດສຸດ.

Verse 200

गोपधामा सुदामांबा गोपाली गोपमोहिनी । गोपभूषा कृष्णभूषा श्रीवृन्दावनचंद्रिका ॥ २०० ॥

ນາງເປັນຖິ່ນພັກອັນສະຫວ່າງໄສຂອງຝູງຄົນເລີ້ຍງງົວ; ເປັນແມ່ຜູ້ນ່າເຄົາລົບຂອງ ສຸດາມາ; ເປັນ ໂກປາລີ ຜູ້ມີມາຍາຊັກຊວນຝູງໂກປາ; ເປັນເຄື່ອງປະດັບຂອງໂກປາ; ເປັນອາພອນປະດັບຂອງພຣະກຣິດສະນະ; ເປັນແສງຈັນມົງຄຸນແຫ່ງ ສຣີ ວຣິນດາວັນ.