अहं कस्य कुतो वापि कः को मे ह भवेदिति । प्रयोजनमतिर्नित्यमेवं मोक्षाश्रमे वसेत्
ahaṁ kasya kuto vāpi kaḥ ko me ha bhaved iti | prayojanamatiḥ nityam evaṁ mokṣāśrame vaset ||
ພີດສະມະກ່າວວ່າ: «ເຮົາເປັນຂອງໃຜ? ມາຈາກໃສ? ໃຜແທ້ໆແມ່ນຂອງເຮົາ? ຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດນີ້ແມ່ນຫຍັງ?» ຜູ້ສະຫຼະໂລກຄວນພັກອາໄສໃນອາສຣົມແຫ່ງໂມກສະ ໂດຍໃຫ້ໃຈຈົ່ງຈໍ່ກັບການສືບສວນແບບນີ້ຢູ່ເສມອ—ດຳລົງຢູ່ດ້ວຍການພິຈາລະນາອັນໝັ້ນຄົງ ທີ່ຄ່ອຍໆຄາຍຄວາມຍຶດຖື ແລະນຳໄປສູ່ອິດສະລະພາບ.
भीष्म उवाच
A renunciant should live with continuous self-inquiry—questioning ownership, origin, and attachment (“mine-ness”)—so the mind stays oriented toward life’s true purpose: liberation.
In the Shanti Parva instruction setting, Bhishma is advising on the discipline of the mokṣa-oriented life, describing the inner contemplations that should accompany dwelling in the renunciant āśrama.