अध्याय २९७ — श्रेयः, धृति, दान-नियमाः
Welfare, Steadfastness, and Norms of Giving
धर्मशास्त्राणि वेदाक्ष षडड़ानि नराधिप । श्रेयसो<र्थे विधीयन्ते नरस्याक्लिष्टकर्मण:,नरेश्वर! धर्मशास्त्र और छहों अंगोंसहित वेद पुण्यकर्म करनेवाले पुरुषके कल्याणके लिये ही कर्तव्यका विधान करते हैं
dharmaśāstrāṇi vedākṣa ṣaḍaṅgāni narādhipa | śreyaso 'rthe vidhīyante narasyākliṣṭakarmaṇaḥ || naraśvara ||
ປາຣາຊະຣະກ່າວວ່າ: «ໂອ້ ພະຣາຊາ, ທັງທຳມະສາດ (Dharmaśāstra) ແລະ ເວດ (Veda) ພ້ອມດ້ວຍວິຊາປະກອບຫົກປະການ (vedāṅga) ໄດ້ກຳນົດກົດເກນຂອງສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ ເພື່ອປະໂຫຍດສູງສຸດຂອງມະນຸດ—ໂດຍສະເພາະສຳລັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດກຳດີໂດຍບໍ່ທຸກທ້ອນໃນໃຈ ແລະບໍ່ກ່ອກເກີດຄວາມເສຍຫາຍ. ເປົ້າໝາຍຂອງມັນບໍ່ແມ່ນແຕ່ພິທີການພາຍນອກ ແຕ່ເປັນຄວາມຜາສຸກ ແລະການຍົກຊີວິດມະນຸດໃຫ້ສູງຂຶ້ນ»។
पराशर उवाच
That Dharmaśāstra and the Veda (with its six Vedāṅgas) exist to prescribe conduct aimed at śreyas—the enduring welfare and moral uplift of a person—rather than being ends in themselves.
Parāśara is instructing a king in the Śānti Parva, emphasizing the purpose of scriptural injunctions: to guide human action toward the highest good, especially for those committed to righteous, untroubled conduct.