Shloka 65
योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
अनार्य क्षार्यमासीन पर्युपासन्न तत्र ह । आश्रमस्थान् विधर्मस्था: प्राद्धिषन्त परस्परम्,दानवोंके यहाँ अनार्य वहाँ बैठे हुए आर्य पुरुषकी सेवामें उपस्थित नहीं होते हैं। अधर्मपरायण दैत्य आश्चवमवासी महात्माओंसे तथा आपसमें भी द्वेष रखते हैं
anāryāḥ kṣāryam āsīnaṃ paryupāsan tatra ha | āśramasthān vidharmasthāḥ prādviṣanta parasparam ||
ທີ່ນັ້ນ ພວກອະນາຣະຍະ (ຜູ້ບໍ່ມີຄວາມສຸພາບ) ບໍ່ເຂົ້າໄປປະຄອງຮັບໃຊ້ຜູ້ອາຣະຍະ (ຜູ້ສູງສົ່ງ) ທີ່ນັ່ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າ. ຜູ້ທີ່ຫຼຸດຈາກທຳມະ ແມ່ນແຕ່ຢູ່ໃນອາສຣົມ ກໍຍັງມີຄວາມອາຄາດ—ທັງຕໍ່ນັກບຳເພັນຕະບະຜູ້ໃຈໃຫຍ່ ແລະຕໍ່ກັນເອງ.
शक्र उवाच
Educational Q&A
Outer setting (even an āśrama) does not guarantee inner dharma. True nobility is shown by respectful service and absence of malice; adharma reveals itself through refusal to honor the worthy and through mutual hatred.
Śakra describes a scene where ignoble beings fail to attend respectfully upon a noble Kṣatriya and, though living in hermitage settings, act contrary to dharma—harboring enmity toward ascetics and toward each other.