Shloka 231
ध्यानयोगवर्णनम्
Description of the Path of Meditation
यदा न रूप॑ न स्पर्शो नोष्मभावश्नल पञज्चके । तदा शान्ते शरीराग्नौ देहत्यागे न नश्यति
yadā na rūpaṃ na sparśo noṣmabhāvaś ca pañcake | tadā śānte śarīrāgnau dehatyāge na naśyati ||
ພາຣັດວາຊະ ກ່າວວ່າ: «ເມື່ອໃນກຸ່ມປະສົບການທາງກາຍອັນມີຫ້າປະການ ບໍ່ຫຼືອອີກທັງຮູບ, ທັງການສຳຜັດ, ແລະ ທັງຄວາມຮ້ອນ; ເມື່ອໄຟແຫ່ງຮ່າງກາຍສະຫງົບລົງແລ້ວ—ໃນຂະນະທີ່ລະທິ້ງຮ່າງກາຍ—ຕົນບໍ່ພິນາດ. ຄຳສອນນີ້ຊີ້ວ່າ ຄວາມຕາຍແມ່ນການປ່ຽນສະພາບຂອງຮ່າງກາຍ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ ບໍ່ແມ່ນການທຳລາຍຫຼັກການອັນຍືນຍົງທີ່ເປັນພະຍານເຫັນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ».
भरद्वाज उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that when bodily sensations and vital heat cease and the body’s sustaining fire is pacified, the abandonment of the body does not imply the destruction of the self; what ends is the bodily apparatus, not the imperishable witness.
In Śānti Parva’s instructional setting, Bharadvāja is presenting a doctrinal explanation about death and the relation between the body’s sensory functions and the enduring self, emphasizing non-perishing at the time of dehatyāga.