Ajagara-vrata (The ‘Python’ Discipline): Prahrāda Questions a Wandering Sage
भारत! भोजनके पश्चात् ब्राह्मणोंके समक्ष बहुत-से सोने, चाँदी, मणि, मोती, बहुमूल्य हीरे, वैदूर्यमणि, रंकुमृगके चर्म तथा रत्नोंके कई ढेर लगाकर महाबली विरूपाक्षने उन श्रेष्ठ ब्राह्मणोंसे कहा--'द्विजवरो! आपलोग अपनी इच्छा और उत्साहके अनुसार इन रत्नोंको उठा ले जायेँ और जिनमें आपलोगोंने भोजन किया है, उन पात्रोंको भी अपने घर लेते जाये
bhārata! bhojanake paścāt brāhmaṇoṃ ke samakṣa bahut-se suvarṇa, rājata, maṇi, muktā, bahumūlya hīrā, vaidūryamaṇi, raṅkumṛga-carma tathā ratnoṃ ke kaī ḍher lagākara mahābalī virūpākṣa ne un śreṣṭha brāhmaṇoṃ se kahā— ‘dvijavarāḥ! āp log apnī icchā aur utsāha ke anusār in ratnoṃ ko uṭhā le jāeṃ aur jinmeṃ āp logoṃ ne bhojana kiyā hai, un pātroṃ ko bhī apne ghar lete jāeṃ.’
ພີດສະມະກ່າວວ່າ: «ໂອ ພາຣະຕະ! ຫຼັງຈາກຮັບປະທານອາຫານແລ້ວ ວິຣູປາກຊະຜູ້ມີພະລັງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ໄດ້ກອງພູນຄຳ ເງິນ ແກ້ວມະນີ ໄຂ່ມຸກ ເພັດອັນລ້ຳຄ່າ ຫີນໄວດູຣະຍະ ໜັງກວາງຣັງກຸ ແລະຂຸມຊັບອື່ນໆ ໄວ້ຕໍ່ໜ້າພຣາຫມະນະທັງຫຼາຍ. ແລ້ວທ່ານໄດ້ກ່າວຕໍ່ພຣາຫມະນະຜູ້ປະເສີດເຫຼົ່ານັ້ນວ່າ: ‘ໂອ ທະວິຊະວະຣະ! ຈົ່ງຍົກເອົາຮັດຖະນະເຫຼົ່ານີ້ຕາມຄວາມປາຖະໜາ ແລະຄວາມຮືບຮື້ຂອງທ່ານ; ແລະຈົ່ງນຳເອົາພາຊະນະທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບປະທານອາຫານໃນນັ້ນ ກັບໄປບ້ານດ້ວຍ’»
भीष्म उवाच
The passage highlights dāna-dharma: after honoring guests with food, a righteous patron completes hospitality by giving wealth freely and without coercion—allowing recipients to take according to their own wish—thereby emphasizing generosity, respect, and the ethical duty of supporting the learned.
After a meal offered to Brahmanas, Virupaksha publicly arranges heaps of valuables and invites the Brahmanas to take jewels and even the dining vessels home, portraying an exemplary act of lavish, voluntary gifting following hospitality.