Jaitrya-nimitta: Signs of Prospective Victory and the Priority of Conciliation (जयलक्षण-निमित्त तथा सान्त्व-प्रधान नीति)
क्षमा वै साधुमायाति न हा[साधून्क्षमा सदा । क्षमायाश्षाक्षमायाश्न पार्थ विद्धि प्रयोजनम्,कुन्तीनन्दन! सत्पुरुषोंको ही सदा क्षमा करना आता है, दुष्टोंको नहीं। क्षमा करने और न करनेका प्रयोजन बताता हूँ; इसे सुनो और समझो
kṣamā vai sādhum āyāti na hāsādhūn kṣamā sadā | kṣamāyāś cākṣamāyāś ca pārtha viddhi prayojanam, kuntīnandana ||
ພີສະມະກ່າວວ່າ: «ຄວາມອະໄພເປັນທໍາມະຊາດຂອງຜູ້ມີຄຸນທໍາ; ມັນບໍ່ຢູ່ກັບຄົນຊົ່ວຢ່າງສະເໝີ. ໂອ ປາຣຖະ, ບຸດແຫ່ງກຸນຕີ, ຈົ່ງເຂົ້າໃຈເຫດຜົນຂອງທັງການອະໄພ ແລະການບໍ່ອະໄພ—ຂ້າຈະອະທິບາຍວ່າເມື່ອໃດແຕ່ລະຢ່າງຈຶ່ງຄວນ».
भीष्म उवाच