Nārāyaṇāstra-utpātaḥ — Aśvatthāman’s Rallying Roar after Droṇa’s Fall (द्रोणपर्व, अध्याय १६७)
महाराज! कौरव-सेनापर धावा करते हुए योद्धाओंमें श्रेष्ठ महारथी अर्जुनको राक्षसराज अलम्बुषने रोका ।। तथा द्रोणं महेष्वासं निध्नन्तं शात्रवान् रणे | धृष्टद्युम्नो5थ पाज्चाल्यो हृष्टरूपमवारयत्
sañjaya uvāca |
mahārāja! kaurava-senāpar dhāvā karate hue yoddhāoṃ meṃ śreṣṭha mahārathī arjunako rākṣasarāja alambuṣane rokā ||
tathā droṇaṃ maheṣvāsaṃ nighnantaṃ śatravān raṇe |
dhṛṣṭadyumno ’tha pāñcālyo hṛṣṭarūpam avārayat ||
ສັນຊະຍະກ່າວວ່າ: ໂອ ພະມະຫາກະສັດ! ໃນບັນດານັກຮົບຜູ້ຮຸກໂຈມກອງທັບກົວຣະວະ ອັຣຊຸນ ມະຫາລົດຮົບຜູ້ເລີດລ້ຳ ຖືກອະລັມບຸສະ ກະສັດແຫ່ງຣາກຊະສະ ກັ້ນຂວາງໄວ້. ແລະໃນກາງສະໜາມຮົບ ທຣິດສະຕະດຸມນະ ແຫ່ງປັນຈາລະ ຜູ້ສ່ອງສະຫວ່າງດ້ວຍຄວາມມຸ່ງມັ້ນອັນດຸເດືອດ ໄດ້ເຂົ້າປະຈັນໜ້າແລະກັ້ນຂວາງດຣົນະ ນັກທະນູຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃນຂະນະທີ່ເຂົາກຳລັງຟັນຟາດສັດຕູ. ພາບນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ວິລະຊົນສຳຄັນໆ ຖືກຜູກໃຫ້ປະລະກັນຢ່າງຈົ່ງໃຈ ເພື່ອຫຸ້ມຫ້ອມການຂ້າຟັນ ແລະຫັນທິດທາງຂອງສົງຄາມ—ຄວາມກ້າຫານແລະຍຸດທະສາດປະສານກັນ ພ້ອມນ້ຳໜັກທາງທຳມະຂອງການຮົບຕາມໜ້າທີ່.
संजय उवाच
Even in a righteous war framed by dharma, outcomes hinge on disciplined restraint and targeted engagement: key warriors are checked by worthy opponents to limit devastation and to uphold strategic responsibility. Valor is not mere fury; it is directed action under duty.
As warriors surge against the Kaurava host, Arjuna is intercepted by the Rakshasa king Alambusha. At the same time, Dhrishtadyumna of Panchala moves to stop Drona, who is cutting down enemies in battle, thereby forcing a direct contest between principal champions.