Dehānta (Cyavana) and Upapatti: Kāśyapa’s Questions and the Siddha’s Account of Death, Pain, and Karmic Re-embodiment
दृश्यन्ते संत्यजन्तश्न॒ शरीराणि द्विजर्षभ । गर्भसंक्रमणे चापि मर्मणामतिसर्पणे
dṛśyante santyajantaś ca śarīrāṇi dvijarṣabha | garbha-saṅkramaṇe cāpi marmaṇām ati-sarpaṇe ||
ສິດທະໄດ້ກ່າວວ່າ: «ໂອ ຜູ້ປະເສີດໃນຫມູ່ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ, ເຫັນໄດ້ວ່າສັດທັງປວງລະທິ້ງກາຍຂອງຕົນ. ໃນຍາມເຂົ້າສູ່ຄັນທ້ອງກໍດີ, ແລະໃນຍາມທີ່ຂໍ້ຕໍ່ແລະຈຸດສຳຄັນຖືກກະທົບຢ່າງເຈັບປວດກໍດີ, ຄວາມທຸກທໍລະມານກໍເກີດຂຶ້ນດັ່ງດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນ ທັງການເກີດແລະການຕາຍ ລ້ວນຖືກໝາຍໄວ້ດ້ວຍຄວາມທຸກອັນແຮງກ້າ, ເຕືອນໃຫ້ຮູ້ວ່າຊີວິດທີ່ມີກາຍບໍ່ອາດແຍກຈາກຄວາມເຈັບປວດ, ແລະຄວນປູກຝັງຄວາມບໍ່ຍຶດຕິດ ພ້ອມຄວາມປະພຶດຊອບ.»
सिद्ध उवाच
That intense suffering accompanies both birth and death; recognizing this, one should cultivate detachment from the body and live according to dharma rather than clinging to transient embodiment.
A Siddha addresses a Brahmin, pointing to the observable fact of beings leaving their bodies and comparing the pain of dying with the pain involved in entering the womb and the disturbance of vital points, to underscore the harshness of embodied existence.