प्रतिग्रहभेदः — The Distinction between Giving and Accepting
Vṛṣādarbhī–Saptarṣi Dialogue
“तदनन्तर श्राद्धकी आधारभूता पृथ्वीकी वैष्णवी, काश्यपी और अक्षया आदि नामोंसे स्तुति करनी चाहिये ।।
tadanantaraṁ śrāddhakyā ādhārabhūtā pṛthivī kī vaiṣṇavī, kāśyapī ca akṣayā ity-ādi nāmabhiḥ stutiṁ kartavyā. udakānayane caiva stotavyo varuṇo vibhuḥ. tato 'gniś caiva somaś ca āpyāyyāvihatau, anagha.
ພີສະມະສອນວ່າ: «ຫຼັງຈາກພິທີກ່ອນໜ້າ ຄວນສັນລະເສີນແຜ່ນດິນ—ຜູ້ເປັນຖານຮອງຂອງພິທີສຣາດທະ—ໂດຍນັບຖືນາງດ້ວຍນາມເຊັ່ນ ໄວສະນະວີ, ກາສະຍະພີ, ແລະ ອັກສະຍາ. ເມື່ອຈະນໍານ້ໍາມາໃຊ້ໃນພິທີ ຄວນຂັບສັນລະເສີນວະຣຸນະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ໂອ ຜູ້ບໍ່ມີມົນທິນ! ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ອັກນິ ແລະ ໂສມະ ອິ່ມໃຈດ້ວຍ ເພື່ອໃຫ້ການຖວາຍບູຊາດໍາເນີນໄປໂດຍບໍ່ມີອຸປະສັກ.»
भीष्म उवाच
Śrāddha should be performed with ordered reverence: honor the Earth as the sustaining base of the rite, invoke Varuṇa when procuring ritual water, and then satisfy Agni and Soma so the offerings are conveyed and the rite remains unobstructed.
In the Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma lays out procedural steps for śrāddha: specific praises to Earth, a hymn to Varuṇa at the water-bringing stage, and subsequent propitiation of Agni and Soma as part of the ritual sequence.