विधिवत क्षत्रियश्रेष्ठा: स च सर्वो जनस्तदा । इस प्रकार कुरुश्रेष्ठ भीष्मजीका दाह-संस्कार करके समस्त कौरव अपनी स्त्रियोंको साथ लेकर ऋषि-मुनियोंसे सेवित परम पवित्र भागीरथीके तटपर गये। उनके साथ महर्षि व्यास
tato bhāgīrathī devī tanayasya udake kṛte | niṣpāpa putragāṇ! yathārthaṃ śṛṇuta me vacaḥ | bhīṣmo rājocita-sadācāra-sampannaḥ | sa uttama-buddhiḥ śreṣṭha-kula-sampannaś ca ||
ເມື່ອພວກກອຣະວະ ໄດ້ສຳເລັດພິທີຖວາຍນ້ຳ (ຊະລານຊະລິ) ແກ່ບຸດຂອງນາງ ຄື ພີສະມະ ແລ້ວ, ທ່ານເທວີພາຄີຣະທີ (ຄົງຄາ) ກໍປາກົດຕົວເທິງຜິວນ້ຳ. ນາງຖືກຄວາມໂສກເສົ້າຄອບງຳ, ຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ຄຳຄວນ, ແລ້ວກ່າວກັບພວກກອຣະວະວ່າ: “ໂອ ລູກຊາຍຜູ້ບໍ່ມີບາບ! ຈົ່ງຟັງຄຳຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ. ພີສະມະ ມີຈັນຍາບັນສົມກັບກະສັດ—ຕັ້ງຢູ່ໃນຂະບວນປະເພນີ ແລະ ວິໄນ. ທ່ານມີປັນຍາດີເລີດ ແລະ ເກີດຈາກຕະກູນສູງສົງ.”
वैशम्पायन उवाच
The passage upholds dharma through ritual and character: proper funerary offerings (udaka/tarpaṇa) are a duty, and Bhīṣma is praised as an exemplar of rājadharma—royal conduct grounded in sadācāra (ethical discipline), sound judgment, and noble responsibility.
After the Kauravas complete the water-offering for Bhīṣma on the bank of the Gaṅgā, the river-goddess Bhāgīrathī manifests on the water, grieving, and addresses them as ‘sinless sons,’ beginning a eulogy of Bhīṣma’s virtues.