Adhyaya 8

Verse 1

इति ब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने स्तेयपानकथनं नाम सप्तमो ऽध्यायः इन्द्र उवाच अगम्यागमनं किं वा को दोषः का च निष्कृतिः / एतन्मे मुनिशार्दूल विस्तराद्वक्तुमर्हसि

ດັ່ງນັ້ນໃນ ພຣະມານຑະມະຫາປຸຣານ ພາກອຸດຕະຣະ ໃນສົນທະນາ ຫຍະກຣີວ–ອະກັສຕະຍະ ໃນລະລິໂຕປາຂະຍານ ມີບົດທີ 7 ຊື່ ‘ສເຕຍປານະກະຖະນະ’. ອິນທຣະກ່າວວ່າ: ອະກັມຍາກະມະນະ ແມ່ນຫຍັງ? ມີໂທດຫຍັງ? ແລະການໄຖ່ບາບ/ນິສກຣິຕິ ແມ່ນຢ່າງໃດ? ຂໍທ່ານມຸນີຜູ້ປະເສີດ ອະທິບາຍໃຫ້ຂ້ອຍຢ່າງລະອຽດ.

Verse 2

बृहस्पतिरुवाच अगम्यागमनं नाम मातृस्वसृगुरुस्त्रियः / मातुलस्य प्रिया चेति गत्वेमा नास्ति निष्कृतिः

ພຣະພຶຫັດສະປະຕິ ກ່າວວ່າ: ‘ອະກັມຍາກະມະນະ’ ແມ່ນການໄປຫາ ແມ່, ນ້າສາວຝ່າຍແມ່, ເມຍຂອງຄູ, ແລະຍິງທີ່ເປັນທີ່ຮັກຂອງລຸງຝ່າຍແມ່. ຜູ້ໃດລ່ວງລະເມີດນີ້ ບໍ່ມີນິສກຣິຕິ/ການໄຖ່ໂທດໃດໆ.

Verse 3

मातृसङ्गे तु यदघं तदेव स्वसृसङ्गमे / गुरुस्त्रीसंगमे तद्वद्गुरवो बहवः स्मृताः

ບາບທີ່ເກີດຈາກການຮ່ວມກັບແມ່ ກໍເທົ່າກັນກັບການຮ່ວມກັບເອື້ອຍ/ນ້ອງສາວ (ສະວະສາ). ການຮ່ວມກັບເມຍຂອງຄູກໍເຊັ່ນດຽວກັນ; ແລະຄຳວ່າ ‘ກູຣຸ’ ຖືກຈື່ຈຳວ່າມີຫຼາຍປະເພດ.

Verse 4

ब्रह्मोपदेशमारभ्य यावद्वेदान्तदर्शनम् / एकेन वक्ष्यते येन स महागुरुरुच्यते

ແຕ່ການອຸປະເທດເລື່ອງພຣະພຣົມັນ ຈົນເຖິງການເຫັນແຈ້ງແຫ່ງເວທານຕະ—ຖ້າຜູ້ດຽວເປັນຜູ້ສອນທັງໝົດ ຜູ້ນັ້ນເອີ້ນວ່າ ‘ມະຫາກູຣຸ’.

Verse 5

ब्रह्मोपदेशमेकत्र वेदशास्त्राण्यथैकतः / आचार्यः स तु विज्ञेयस्तदेकैकास्तु देशिकाः

ອຸປະເທດເລື່ອງພຣະພຣົມັນຢູ່ບ່ອນໜຶ່ງ ແລະເວທະ–ຊາສະຕຣາຢູ່ອີກບ່ອນໜຶ່ງ—ຜູ້ທີ່ສອນທັງສອງໃຫ້ຮວມເປັນອັນດຽວ ພຶງຮູ້ວ່າເປັນ ‘ອາຈານ’; ສ່ວນຜູ້ທີ່ສອນແຕ່ຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ ເອີ້ນວ່າ ‘ເທສິກ’.

Verse 6

गुरोरात्मान्तमेव स्यादायार्यस्य प्रियागमे / द्वादशाब्दं चरेत्कृच्छ३मेकैकं तु षडब्दतः

ຜູ້ໃດໄປຫາພັນລະຍາອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຄູ ຈະເປັນການຕົກຕໍ່າຂອງອາດມັນ; ຄວນປະພຶດຕະປະ ‘ກຣິຈຉະ’ 12 ປີ ແລະແຕ່ລະຄວາມຜິດກໍກຳນົດ 6 ປີເປັນການໄຖ່ບາບ.

Verse 7

मातुलस्य प्रियां गत्वा षडब्दं कृच्छ्रमाचरेत् / ब्राह्मणस्तु सजातीयां प्रमदां यदि गच्छति

ຜູ້ໃດໄປຫາພັນລະຍາອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງລຸງຝ່າຍແມ່ ຄວນເຮັດປຣາຍະຊິດ ‘ກຣິຈຉະ’ 6 ປີ. ແລະຖ້າພຣາຫມັນໄປຫາຍິງຮ່ວມວັນນະຂອງຕົນ (ຜິດທຳ)—

Verse 8

उपोषितस्त्रिरात्रं तु प्राणायामशतं चरेत् / कुलटां तु सजातीयां त्रिरात्रेण विशुध्यति

ຄວນອົດອາຫານ 3 ຄືນ ແລ້ວປະຕິບັດປຣານາຍາມ 100 ເທື່ອ. ສ່ວນຍິງ ‘ກຸລະຕາ’ ໃນວັນນະດຽວກັນ ຈະບໍລິສຸດໄດ້ດ້ວຍ 3 ຄືນເທົ່ານັ້ນ.

Verse 9

पञ्चाहात्क्षत्रियाङ्गत्वा सप्ताहा द्वैश्यजामपि / चक्रीकिरातकैवर्तकर्मकारादियोषितः

ໃນກໍລະນີຍິງກະສັດຕຣິຍະ ຈະຊຳລະໄດ້ໃນ 5 ມື້; ໃນກໍລະນີຍິງໄວສະຍະ ຈະຊຳລະໄດ້ໃນ 7 ມື້; ແລະຍິງຈາກພວກ ຈັກຣີ, ກິຣາຕ, ໄກວັຣຕ, ກັມມະກາຣ ແລະອື່ນໆ ກໍມີວິທີກຳນົດທຳນອງດຽວກັນ.

Verse 10

शुद्धिः स्याद्द्वादशाहेन धराशक्त्यर्चनेन च / अनन्त्यजां ब्राह्मणो गत्वा प्रमादादब्दतः शुचिः

ຄວາມບໍລິສຸດເກີດຂຶ້ນໃນ 12 ມື້ ແລະຍັງເກີດຈາກການບູຊາ ‘ທະຣາຊັກຕິ’ (ເທວີແຫ່ງປະຖະພີ) ດ້ວຍ. ແຕ່ຖ້າພຣາຫມັນໄປຫາຍິງອັນຕະຍະຊາໂດຍຄວາມປະມາດ ຈະບໍລິສຸດໄດ້ເມື່ອຄົບ 1 ປີ.

Verse 11

देवदासी ब्रह्मदासी स्वतन्त्राशूद्रदासिका / दासी चतुर्विधा प्रोक्ता द्वे चाद्ये क्षत्रियासमे

ເທວະດາສີ, ພຣະຫມະດາສີ, ແລະ ດາສິກາຊູດຣະຜູ້ເປັນເອກະລາດ—ດາສີມີ 4 ປະເພດ; ສອງປະເພດທໍາອິດເທົ່າກັບກະສັດຕຣິຍະ.

Verse 12

अन्यावेश्याङ्गनातुल्या तदन्या हीनजातिवत् / आत्मदासीं द्विजो मोहादुक्तार्थे दोषमाप्नुयात्

ດາສີປະເພດໜຶ່ງຖືກເທົ່າກັບນາງເວສຍາ, ອີກປະເພດໜຶ່ງເຫມືອນຜູ້ເກີດຕໍ່າ; ແລະດວິຊະຜູ້ຫຼົງໄຫຼ ຖ້າປະພຶດຕໍ່ອາດມະດາສີຕາມທີ່ກ່າວ ຈະໄດ້ຮັບໂທດບາບ.

Verse 13

स्वस्त्रीमृतुमतीं गत्वा प्राजापत्यं चरेद्व्रतम् / द्विगुणेन परां नारीं चतुर्भिः क्षत्रियाङ्गनाम्

ເມື່ອພັນລະຍາຂອງຕົນເສຍຊີວິດ ພຶງປະພຶດພຣະຕະປຣາຊາປັດຍະ; ສໍາລັບນາງອື່ນໃຫ້ເປັນສອງເທົ່າ ແລະສໍາລັບນາງກະສັດຕຣິຍະໃຫ້ເປັນສີ່ເທົ່າ (ການໄຖ່ບາບ).

Verse 14

अष्टभिर्वैश्यनारीं च शूद्रां षौडशभिस्तथा / द्वात्रिंशता संकरजां वेश्यां शूद्रामिवाचरेत्

ສໍາລັບນາງໄວສຍະໃຫ້ 8 ເທົ່າ, ສໍາລັບນາງຊູດຣະໃຫ້ 16 ເທົ່າ; ສໍາລັບເວສຍາຜູ້ເກີດຈາກສັງກະຣະໃຫ້ 32 ເທົ່າ (ການໄຖ່ບາບ) ແລະໃຫ້ປະພຶດຕໍ່ເວສຍາເຫມືອນຊູດຣະ.

Verse 15

रजस्वलां तु यो भार्यां मोहतो गन्तुमिच्छति / स्नात्वान्यवस्त्रसंयुक्तमुक्तार्थेनैव शुध्यति

ຜູ້ໃດຫຼົງໄຫຼຢາກເຂົ້າໃກ້ພັນລະຍາທີ່ກໍາລັງມີປະຈໍາເດືອນ ເມື່ອອາບນ້ໍາແລະນຸ່ງຜ້າອື່ນ ຍ່ອມບໍລິສຸດໄດ້ດ້ວຍການໄຖ່ບາບຕາມທີ່ກ່າວນັ້ນເທົ່ານັ້ນ.

Verse 16

उपोष्य तच्छेषदिनं स्नात्वा कर्म समाचरेत् / तथैवान्याङ्गनां गत्वा तदुक्तार्थं समाचरेत्

ໃນວັນທີ່ເຫຼືອນັ້ນ ຈົ່ງຖືອຸປະວາສ ແລ້ວອາບນ້ຳຊຳລະ ແລະປະຕິບັດກຳຕາມພິທີ. ແມ່ນແຕ່ໄປຫາຍິງອື່ນກໍຈົ່ງປະພຶດຕາມຄວາມໝາຍທີ່ຄຳພີກ່າວໄວ້.

Verse 17

पित्रोरनुज्ञया कन्यां यो गच्छेद्विधिना विना / त्रिरात्रोपोषणाच्छुद्धिस्तामेवोद्वाहयेत्तदा

ຜູ້ໃດໄປຫາສາວນ້ອຍໂດຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກພໍ່ແມ່ ແຕ່ບໍ່ຕາມພິທີ—ຜູ້ນັ້ນຈະບໍລິສຸດດ້ວຍການຖືອຸປະວາສ 3 ຄືນ; ແລ້ວຈຶ່ງຄວນແຕ່ງງານກັບນາງນັ້ນເອງ.

Verse 18

कन्यां दत्त्वा तु यो ऽन्यस्मै दत्ता यश्चानुयच्छति / पित्रोरनुज्ञया पाददिनार्धेन विशुध्यति

ຜູ້ໃດມອບສາວນ້ອຍໃຫ້ຄົນອື່ນ ແລ້ວກັບໄປຕາມ/ດຶງຄືນຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບແລ້ວ—ໂດຍອະນຸຍາດພໍ່ແມ່ ຈະບໍລິສຸດດ້ວຍປຣາຍະສະຈິຕຕະ ເປັນເວລາຄຶ່ງຂອງ 1/4 ວັນ (ເທົ່າກັບ 1/8 ວັນ).

Verse 19

ज्ञातः पितृभ्यां यो मासं कन्याभावे तु गच्छति / वृषलः स तु विज्ञेयः सर्वकर्मबहिष्कृतः

ຜູ້ທີ່ພໍ່ແມ່ຮູ້ແລ້ວ ແຕ່ຍັງໄປຫາສາວນ້ອຍໃນສະພາບ ‘ກັນຍາ-ພາວະ’ ຕະຫຼອດ 1 ເດືອນ—ຜູ້ນັ້ນພຶງຮູ້ວ່າເປັນ vṛṣala ແລະຖືກຕັດອອກຈາກກຳພິທີທັງປວງ.

Verse 20

ज्ञातः पितृभ्यां यो गत्वा परोढां तद्विनाशने / विधवा जायते नेयं पूर्वगन्तारमाप्नुयात्

ຜູ້ທີ່ພໍ່ແມ່ຮູ້ແລ້ວ ແຕ່ໄປຫາ paroḍhā (ເມຍຂອງຄົນອື່ນ) ແລະມີຄວາມສຳພັນ—ເມື່ອເຂົາພິນາດ ນາງນັ້ນຈະເປັນແມ່ໝ້າຍ; ນາງບໍ່ໄດ້ຮັບ pūrvagantā (ຜູ້ໄປກ່ອນ) ເປັນຄູ່.

Verse 21

अनुग्रहाद्द्विजातीनामुद्वाहविधिना तथा / त्यागकर्माणि कुर्वीत श्रौतस्मार्तादिकानि च

ໂດຍພຣະອະນຸກຣະຫາແກ່ຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ ຕາມພິທີອຸດວາຫະ (ແຕ່ງງານ) ພຶງປະກອບກຳແຫ່ງການສະລະ ແລະພິທີຕາມສຣຸຕະ‑ສມຣິຕິດ້ວຍ

Verse 22

आदावुद्वाहिता वापि तद्विनाशे ऽन्यदः पिता / भोगेच्छोः साधनं सा तु न येग्याखिलकर्मसु

ແຕ່ເດີມໃຫ້ມີພັນລະຍາທີ່ແຕ່ງແລ້ວ; ຫາກນາງສູນໄປ ບິດາຈະໃຫ້ຄົນອື່ນ ນາງເປັນເຄື່ອງອຸປະກອນຂອງຜູ້ປາຖະໜາຄວາມສຸກ ແຕ່ບໍ່ຄວນນຳໄປຜູກໃນກຳທັງປວງ

Verse 23

ब्रह्मादिपिपीलकान्तं जगत्स्थावरजङ्गमम् / पञ्चभूतात्मकं प्रोक्तं चतुर्वासनयान्वितम्

ຈາກພຣະພຣະຫມາເຖິງມົດ ໂລກທັງປວງທັງຢູ່ນິ່ງແລະເຄື່ອນໄຫວ ຖືກກ່າວວ່າເປັນປັນຈະພູດ ແລະປະກອບດ້ວຍວາສະນາ 4 ປະການ

Verse 24

जन्माद्याहारमथननिद्राभीत्यश्च सर्वदा / आहारेण विना जन्तुर्नाहारो मदनात्स्मृतः

ຕັ້ງແຕ່ເກີດມາ ອາຫານ ການຮ່ວມເພດ ການນອນ ແລະຄວາມຢ້ານກົວ ມີຢູ່ເສມອ. ບໍ່ມີອາຫານ ສັດຍ່ອມຢູ່ບໍ່ໄດ້; ແລະຄວາມຢາກອາຫານກໍຖືກກ່າວວ່າເກີດຈາກມະດະນະ (ກາມ)

Verse 25

दुस्तरो मदनस्तस्मात्सर्वेषां प्राणिनामपि / पुन्नारीरूपवत्कृत्वा मदननेनैव विश्वसृक्

ດັ່ງນັ້ນ ມະດະນະ (ກາມ) ຈຶ່ງຂ້າມພົ້ນໄດ້ຍາກສຳລັບສັດທັງປວງ. ຜູ້ສ້າງໂລກໄດ້ປັ້ນຮູບຊາຍ‑ຍິງ ແລະໃຊ້ລູກສອນຂອງມະດະນະນີ້ເອງໃຫ້ໂລກເຄື່ອນໄຫວ

Verse 26

प्रवृत्तिमकरोदादौ सृष्टिस्थितिलयात्मिकाम् / तत्प्रवृत्त्या प्रवर्तन्ते तन्निवृत्त्याक्षयां गतिम्

ໃນປະຖົມການ ພຣະອົງໄດ້ສ້າງ “ປະວຣິຕຕິ” ອັນເປັນທາດແຫ່ງການສ້າງ ການດຳລົງ ແລະການລະລາຍ. ດ້ວຍປະວຣິຕຕິນັ້ນ ສັດທັງຫມົດຈຶ່ງເຄື່ອນໄຫວໃນກຳ; ດ້ວຍນິວຣິຕຕິ ຈຶ່ງເຖິງຄະຕິອັນບໍ່ເສື່ອມ (ໂມກສະ).

Verse 27

प्रवृत्त्यैव यथा मुक्तिं प्राप्नुयुर्ये न धीयुताः / तद्रहस्यं तदोपायं शृणु वक्ष्यामि सांप्रतम्

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ບໍ່ມີປັນຍາກໍຈະໄດ້ໂມກສະດ້ວຍປະວຣິຕຕິຢ່າງໃດ—ຈົ່ງຟັງຄວາມລັບ ແລະວິທີນັ້ນ; ບັດນີ້ຂ້ອຍຈະກ່າວ

Verse 28

सर्वात्मको वासुदेवः पुरुषस्तु पुरातनः / इयं हि मूलप्रकृतिर्लक्ष्मीः सर्वजगत्प्रसूः

ວາສຸເທວະແມ່ນປຸຣຸສະບູຮານ ຜູ້ເປັນອາດມັນແຫ່ງທຸກສິ່ງ. ແລະພຣະລັກສະມີນີ້ແມ່ນມູນປຣະກຣິຕິ ຜູ້ໃຫ້ກຳເນີດແກ່ຈັກກະວານທັງປວງ.

Verse 29

पञ्चापञ्चात्मतृप्त्यर्थं मथनं क्रियतेतराम् / एवं मन्त्रानुभावात्स्यान्मथनं क्रियते यदि

ເພື່ອໃຫ້ທາດປັນຈະ ແລະອະປັນຈະ ອິ່ມເອີມ ຈຶ່ງກະທຳການກວນ (ມະຖະນະ) ຢ່າງແຮງ. ດັ່ງນັ້ນ ຖ້າກວນດ້ວຍອານຸພາບແຫ່ງມົນຕຣາ ຜົນກໍເກີດເຊັ່ນດຽວກັນ.

Verse 30

तावुभौ मन्त्रकर्माणौ न दोषो विद्यते तयोः

ທັງສອງນັ້ນເປັນກຳທີ່ອາໄສມົນຕຣາ; ໃນທັງສອງບໍ່ມີໂທດໃດໆ

Verse 31

तपोबलवतामेतत्केवलानामधोगतिः / स्वस्त्रीविषय एवेदं तयोरपि विधेर्बलात्

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ມີພະລັງຕະປະ ແລະມີໃຈເອກນິດ ກໍຍັງມີຄວາມຕົກຕ່ຳນີ້—ການຍຶດຕິດໃນເລື່ອງພັນລະຍາຂອງຕົນ; ແລະທັງສອງກໍຢູ່ໃຕ້ອຳນາດແຫ່ງວິທີ/ຊະຕາ.

Verse 32

परस्परात्म्यैक्यहृदोर्देव्या भक्त्यार्द्रचेतसोः / तयोरपि मनाक्चेन्न निषिद्धदिवसेष्वघम्

ຜູ້ທັງສອງທີ່ມີໃຈເປັນໜຶ່ງດ້ວຍອາດມະເອກະພາບ ແລະມີໃຈອ່ອນຊຸ່ມດ້ວຍພັກຕິຕໍ່ເທວີ—ແມ່ນແຕ່ພວກເຂົາ ຖ້າຂາດການສຳລວມເພີຍນ້ອຍ ໃນວັນຕ້ອງຫ້າມກໍເປັນບາບ.

Verse 33

इयमंबा जगद्धात्री पुरुषो ऽयं सदाशिवः / पञ्चविंशतितत्त्वानां प्रीतये मथ्यते ऽधुना

ນີ້ແມ່ນອຳບາ ຜູ້ອຸ້ມຊູໂລກ; ນີ້ແມ່ນປຸຣຸສະ ສະດາຊິວະ; ເພື່ອໃຫ້ຕັດຕະວະທັງຊາວຫ້າເກີດຄວາມປິຕິ ບັດນີ້ຈຶ່ງກະທຳການກວນນີ້.

Verse 34

एतन्मन्त्रानुभावाच्च मथनं क्रियते यदि / तावुभौ पुण्यकर्माणौ न दोषो विद्यते तयोः

ຖ້າການກວນນີ້ຖືກກະທຳດ້ວຍອານຸພາບແຫ່ງມົນຕຣານີ້ ທັງສອງຍ່ອມເປັນຜູ້ກະທຳບຸນ; ບໍ່ມີໂທດໃດໃນພວກເຂົາ.

Verse 35

इदं च शृणु देवेन्द्र रहस्यं परमं महत् / सर्वेषामेव पापानां यौगपद्येन नाशनम्

ໂອ ເທວິນດຣາ ຈົ່ງຟັງຄວາມລັບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ດ້ວຍ—ຊຶ່ງທຳລາຍບາບທັງປວງໄດ້ພ້ອມກັນໃນຄາວດຽວ.

Verse 36

भक्तिश्रद्धासमायुक्तः स्नात्वान्तर्जलसंस्थितः / अष्टोत्तरसहस्रं तु जपेत्पञ्चदशाक्षरीम्

ຜູ້ມີພັກຕິແລະສັດທາ ອາບນ້ຳຊຳລະແລ້ວຢືນຢູ່ໃນນ້ຳ ພຶງຈະສວດມົນຕຣາ 15 ພະຍາງ ໃຫ້ຄົບ 1008 ຈົບ

Verse 37

आराध्य च परां शक्तिं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः / तेन नश्यन्ति पापानि कल्पकोटिकृतान्यपि / सर्वापद्भ्यो विमुच्येत सर्वाभीष्टं च विन्दति

ເມື່ອບູຊາພຣະສັກຕິອັນສູງສຸດ ຍ່ອມພົ້ນຈາກມົນທິນທັງປວງ; ດ້ວຍອານຸພາບນັ້ນ ບາບທີ່ເຮັດໄວ້ແມ່ນແຕ່ໃນກະລະປະໂກດິກໍດັບສິ້ນ ແລະພົ້ນຈາກໄພທັງຫມົດ ໄດ້ສົມປາດຖະໜາ

Verse 38

इन्द्र उवाच भगवन्सर्वधर्मज्ञ सर्वभूतहिते रत / संयोगजस्य पापस्य विशेषं वक्तुमर्हसि

ອິນທຣາກ່າວວ່າ: “ຂ້າແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຜູ້ຮູ້ທຳທັງປວງ ແລະມຸ່ງປະໂຫຍດແກ່ສັດທັງຫມົດ ຂໍໂປດກ່າວອະທິບາຍຄວາມແຕກຕ່າງຂອງບາບທີ່ເກີດຈາກສັງໂຍກ”

Verse 39

बृहस्पतिरुवाच संयोगजं तु यत्पापं तच्चतुर्धा निगद्यते / कर्ता प्रधानः सहकृन्निमित्तो ऽनुमतः क्रमात्

ພຣະພຶຫັດສະປະຕິກ່າວວ່າ: “ບາບທີ່ເກີດຈາກສັງໂຍກ ກ່າວໄດ້ 4 ປະເພດ: ຜູ້ກະທຳຫຼັກ, ຜູ້ຮ່ວມກະທຳ, ຜູ້ເປັນເຫດ, ແລະຜູ້ອະນຸມັດ—ຕາມລຳດັບ”

Verse 40

क्रमाद्दशांशतो ऽघं स्याच्छुद्धिः पूर्वोक्तमार्गतः

ຕາມລຳດັບ ສ່ວນຂອງບາບຂອງແຕ່ລະຄົນເປັນໜຶ່ງໃນສິບ; ແລະການຊຳລະຍ່ອມເກີດຕາມຫນທາງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ

Verse 41

मद्यं कलञ्जं निर्यासं छत्राकं गृञ्जनं तथा / लशुनं च कलिङ्गं च महाकोशातकीं तथा

ເຫຼົ້າ (ມັດຍະ), ກະລັນຊະ, ນ້ຳຢາງ/ນິຣະຍາສະ, ເຫັດ (ຉັດຣາກະ), ກຣິນຊະນະ, ກະທຽມ (ລະຊຸນະ), ກະລິງກະ ແລະ ມະຫາໂກສາຕະກີ—ກໍຖືກກ່າວໄວ້

Verse 42

बिंबीं च कवकं चैव हस्तिनीं शिशुलंबिकाम् / औदुंबरं च वार्ताकं कतकं बिल्वमल्लिका

ບິມບີ, ກະວະກະ, ຫັດສະຕິນີ, ສິຊຸລັມບິກາ, ເອາດຸມບະຣະ, ວາຣຕາກະ (ໝາກເຂືອ), ກະຕະກະ ແລະ ບິລວະມັລລິກາ—ກໍຖືກນັບຮວມ

Verse 43

क्रमाद्दशगुणं न्यूनमघमेषां विनिर्दिशेत् / पुरग्रामाङ्गवैश्याङ्गवेश्योपायनविक्रयी

ບາບຂອງຄົນເຫຼົ່ານີ້ ຖືກກຳນົດວ່າຫຼຸດລົງຕາມລຳດັບເຖິງສິບເທົ່າ: ຜູ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເມືອງ-ບ້ານ (ຜູ້ຮັບໃຊ້), ຜູ້ກ່ຽວກັບໄວສະຍະ, ຜູ້ກ່ຽວກັບໂສເພນີ, ແລະຜູ້ຂາຍຂອງຖວາຍ/ຂອງກຳນັນ

Verse 44

सेवकः पुरसंस्थश्च कुग्रामस्थो ऽभिशस्तकः / वैद्यो वैखानसः शैवो नारीजीवो ऽन्नविक्रयी

ຜູ້ຮັບໃຊ້, ຜູ້ຢູ່ໃນເມືອງ, ຜູ້ຢູ່ໃນບ້ານຊົ່ວ, ຜູ້ຖືກປະນາມ (ອະພິຊັດຕະ), ແພດ, ໄວຂານະສະ, ຜູ້ນັບຖືພຣະສິວະ, ຜູ້ພຶ່ງພາຜູ້ຍິງເພື່ອດຳລົງຊີວິດ, ແລະຜູ້ຂາຍອາຫານ

Verse 45

शस्त्रजीवी परिव्राट् च वैदिकाचारनिन्दकः / क्रमाद्दशगुणान्न्यूनमेषामन्नादने भवेत्

ຜູ້ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍອາວຸດ, ປະຣິວຣາດ (ນັກບວດຈາຣິກຜູ້ຂໍທານ), ແລະຜູ້ນິນທາຈາຣີດແຫ່ງພຣະເວດ—ໃນການກິນອາຫານຈາກພວກນີ້ ໂທດຈະຫຼຸດລົງຕາມລຳດັບເຖິງສິບເທົ່າ

Verse 46

स्वतन्त्रं तैलकॢप्तं तु ह्युक्तार्थं पापमादिशेत् / तैरेव दृष्टं तद्भुक्तमुक्तपापं विनिर्दिशेत्

ອາຫານທີ່ປຸງໃນນ້ຳມັນໂດຍຕົນເອງ ຕາມນັຍແຫ່ງຄຳພີຖືກກ່າວວ່າເປັນເຫດແຫ່ງບາບ; ແຕ່ຖ້າອາຫານນັ້ນເຂົາເຫັນເອງແລ້ວຈຶ່ງບໍລິໂພກ ກໍຖືກກ່າວວ່າພົ້ນບາບ

Verse 47

ब्रह्मक्षत्रविशां चैव सशूद्राणां यथौदनम् / तैलपक्वमदृष्टं च भुञ्जन्पादमघं भवेत्

ສຳລັບພຣາຫມັນ ກະສັດຕຣິຍ ໄວສະຍ ແລະ ຊູດຣ ເຫມືອນກັບຂ້າວສຸກ; ຖ້າບໍລິໂພກອາຫານທີ່ປຸງໃນນ້ຳມັນແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນ ຈະເກີດບາບໜຶ່ງສ່ວນສີ່ (ໜຶ່ງປາດ)

Verse 48

द्विजात्मदासीकॢप्तं च तया दृष्टे तदर्धके / वेश्यायास्तु त्रिपादं स्यात्तथा दृष्टे तदोदने

ອາຫານທີ່ທາດສາວຂອງທະວິຊະເຮັດ ຖ້ານາງໄດ້ເຫັນແລ້ວ ບາບມີແຕ່ເຄິ່ງໜຶ່ງ; ສ່ວນອາຫານຂອງເວສະຍາ ຖ້າເຫັນເຊັ່ນນັ້ນ ບາບມີສາມປາດ (ສາມໃນສີ່)

Verse 49

शूद्रावत्स्यात्तु गोपान्नं विना गव्यचतुष्टयम् / तैलाज्यगुडसंयुक्तं पक्वं वैश्यान्न दुष्यति

ອາຫານຂອງໂກປະ ຈະຖືກນັບເທົ່າອາຫານຂອງຊູດຣ ຖ້າບໍ່ມີ gavyacatuṣṭaya (ສີ່ສິ່ງຈາກງົວ); ແຕ່ອາຫານຂອງໄວສະຍທີ່ປຸງສຸກຮ່ວມນ້ຳມັນ ເນີຍໃສ ແລະນ້ຳຕານອ້ອຍ ບໍ່ເປື້ອນມົນ

Verse 50

वैश्यावद्ब्राह्मणी भ्रष्टा तया दृष्टेन किञ्चन

ພຣາຫມະນີຜູ້ເສື່ອມ (bhraṣṭā) ພຶງນັບເທົ່າໄວສະຍ; ແລະອາຫານໃດໆທີ່ນາງໄດ້ເຫັນ ກໍພຶງຖືຕາມກົດດຽວກັນ

Verse 51

ब्रुवस्यान्नं द्विजो भुक्त्वा प्राणायामशतं चरेत् / अथवान्तर्जले जप्त्वाद्रुपदां वा त्रिवारकम्

ເມື່ອທະວິຊະກິນອາຫານຂອງບຣຸວາແລ້ວ ພຶງປະຕິບັດປຣານາຍາມ 100 ຄັ້ງ; ຫຼືສວດມົນດຣຸປະດາໃນນ້ຳ 3 ຄັ້ງ

Verse 52

इदं विष्णुस्त्र्यंबकं वा त्थैवान्तर्जले जपेत् / उपोष्य रजनीमेकां ततः पापाद्विशुध्यति

ເຊັ່ນດຽວກັນ ພຶງສວດມົນ “ວິດສະນຸ” ຫຼື “ຕຣຽມບະກະ” ໃນນ້ຳ; ອົດອາຫານ 1 ຄືນ ແລ້ວຈະບໍລິສຸດຈາກບາບ

Verse 53

अथवा प्रोक्षयेदन्नमब्लिङ्गैः पावमानिकैः / अन्नसूक्तं जपित्वा तु भृगुर्वै वारुणीति च

ຫຼືພອມນ້ຳບໍລິສຸດໃສ່ອາຫານດ້ວຍມົນປາວະມານະແບບບໍ່ມີລິງຄະ; ແລ້ວສວດອັນນະສູກຕະ ແລະ “ພຣຶກຸຣໄວ ວາຣຸນີ”

Verse 54

ब्रह्मार्पणमिति श्लोकं जप्त्वा नियममाश्रितः / उपोष्य रजनीमेकां ततः शुद्धो भविष्यति

ເມື່ອສວດຄາຖາ “ພຣະຫມາຣປະນັມ” ແລະຍຶດນິຍະມະ ອົດອາຫານ 1 ຄືນ; ຈາກນັ້ນຈະບໍລິສຸດ

Verse 55

स्त्री भुक्त्वा तु ब्रुवाद्यन्नमेकाद्यान्भोजये द्द्विजान् / आपदि ब्राह्मणो ह्येषामन्नं भुक्त्वा न दोषभाक्

ຖ້າຍິງໄດ້ກິນອາຫານຂອງບຣຸວາ ນາງພຶງຖືພຣະຕະ 1 ມື້ ແລະຈັດພິທີເລີ້ຍງທະວິຊະ; ໃນຍາມຄັບຂັນ ພຣາຫມັນກິນອາຫານຂອງເຂົາກໍບໍ່ມີໂທດ

Verse 56

इदं विष्णुरिति मन्त्रेण सप्तवाराभिमन्त्रितम् / सो ऽहंभावेन तद्ध्यात्वा भुक्त्वा दोषैर्न लिप्यते

ອາຫານທີ່ສວດກຳກັບ 7 ເທື່ອດ້ວຍມົນ “ອິດັງ ວິດສະນຸຣິຕິ” ຜູ້ໃດພິຈາລະນາໃນອາລົມ “ໂສ’ຮັມ” ແລ້ວບໍລິໂພກ ຈະບໍ່ຖືກດ່າງພ້ອຍດ້ວຍໂທດບາບ।

Verse 57

अथवा शङ्करं ध्यायञ्जप्त्वा त्रैय्यंबकं मनुम् / सो ऽहंभावेन तज्ज्ञानान्न दोषैः प्रविलिप्यते

ຫຼືຈະພິຈາລະນາພຣະສັງກະຣະ ແລ້ວສວດມົນຕຣາ “ຕຣະຍັມບະກະ”; ດ້ວຍຍານໃນອາລົມ “ໂສ’ຮັມ” ຈະບໍ່ຖືກດ່າງພ້ອຍດ້ວຍໂທດບາບ।

Verse 58

इदं रहस्यं देवेन्द्र शृणुष्व वचनं मम / ध्यात्वा देवीं परां शक्तिं जप्त्वा पञ्चदशाक्षरीम्

ໂອ ເທວິນທຣາ ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍຄຳລັບຂອງເຮົາ: ຈົ່ງພິຈາລະນາພຣະເທວີຜູ້ເປັນປຣາສັກຕິ ແລ້ວສວດມົນ “ປັນຈະດະສະອັກສະຣີ”

Verse 59

तन्निवेदितबुद्ध्यादौ यो ऽश्नाति प्रत्यहं द्विजः / नास्यान्नदोषजं किञ्चिन्न दारिद्रयभयं तथा

ຜູ້ເປັນດວິຊະຜູ້ໃດ ກິນທຸກມື້ໂດຍນ້ອມຖວາຍປັນຍາແລະຈິດໃຈເປັນຕົ້ນແດ່ພຣະອົງກ່ອນ ຈະບໍ່ມີໂທດເກີດຈາກອາຫານ ແລະບໍ່ຢ້ານຄວາມຍາກຈົນ

Verse 60

न व्याधिजं भयं तस्य न च शत्रुभयं तथा / जपतो मुक्तिरेवास्य सदा सर्वत्र मङ्गलम्

ຜູ້ນັ້ນບໍ່ຢ້ານໂລກໄພ ແລະບໍ່ຢ້ານສັດຕູ; ຜູ້ສວດຈະໄດ້ໂມກສະແນ່ນອນ ແລະມີມົງຄຸນທຸກເວລາທຸກສະຖານ

Verse 61

एष ते कथितः शक्र पापानामपि विस्तरः / प्रायश्चित्तं तथा तेषां किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

ໂອ ຊັກຣະ! ຂ້າໄດ້ເລົ່າລາຍລະອຽດເຖິງບາບທັງຫຼາຍ ແລະການຊົດໃຊ້ບາບ (ປຣາຍະຊິດ) ແລ້ວ; ທ່ານຢາກຟັງອັນໃດອີກ?