Adhyaya 31

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने मदनपुनर्भवो नाम त्रिंशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच किमिदं श्रीपुरं नाम केन रूपेण वर्तते / केन वानिर्मितं पूर्व तत्सर्वं मे निवदय

ດັ່ງນີ້ ໃນ «ສຣີພຣະຫມານຑະ ມະຫາປຸຣານະ» ພາກອຸຕຕະຣະ ໃນບົດສົນທະນາລະຫວ່າງ ຫະຍະຄຣີວະ ແລະ ອະຄັສຕະຍະ ໃນຕຳນານລະລິຕາ ບົດທີສາມສິບ ຊື່ «ມະດະນະປຸນະພະວະ». ອະຄັສຕະຍະ ກ່າວວ່າ: “ນະຄອນ ‘ສຣີປຸຣະ’ ນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ມີຮູບຮ່າງແນວໃດ? ໃນກ່ອນນັ້ນ ໃຜເປັນຜູ້ສ້າງ? ຂໍໃຫ້ທ່ານບອກຂ້ອຍໃຫ້ຄົບຖ້ວນ.”

Verse 2

कियत्प्रमाणं किं वर्णं कथयस्व मम प्रभो / त्वमेव सर्वसन्देहपङ्कशोषणभास्करः

ຂໍທ່ານເລົ່າໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ ໂອ້ ພຣະອົງ: ມັນມີຂະໜາດເທົ່າໃດ ແລະມີສີສັນແນວໃດ? ທ່ານແຕ່ຜູ້ດຽວແມ່ນດຸດດວງອາທິດ ຜູ້ເຮັດໃຫ້ຕົມຂອງຄວາມສົງໄສທັງປວງແຫ້ງຫາຍ।

Verse 3

हयग्रीव उवाच यथा चक्ररथं प्राप्य पूर्वोक्तैर्लक्षणैर्युतम् / महायागानलोत्पन्ना ललिता परमेश्वरी

ຫະຍະຄຣີວະ ກ່າວວ່າ: “ເມື່ອນາງໄດ້ຮັບ ‘ຈັກກະຣະຖະ’ ອັນປະດັບດ້ວຍລັກສະນະດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ແລະ ລະລິຕາ ປະຣະເມສະວະຣີ ຜູ້ບັງເກີດຈາກໄຟແຫ່ງມະຫາຍາກ…”

Verse 4

कृत्वा वैवाहिकीं लीलां ब्रह्माद्यैः प्रार्थिता पुनः / व्यजेष्ट भण्डनामानमसुरं लोककण्टकम्

ເມື່ອພຣະນາງໄດ້ກະທຳລີລາແຫ່ງພິທີວິວາຫະແລ້ວ ແລະຖືກພຣະພຣະຫມາເປັນຕົ້ນອ້ອນວອນອີກ ພຣະນາງຈຶ່ງຊະນະອະສຸຣະນາມ «ພັນຑ» ຜູ້ເປັນຄໍຂອງໂລກທີ່ຂັດຂວາງທຸກສິ່ງ।

Verse 5

तदा देवा महेन्द्राद्याः सन्तोषं बहु भेजिरे / अथ कामेश्वरस्यापि ललितायाश्च शोभनम् / नित्योपभोगसर्वार्थं मन्दिरं कर्तुमुत्सुकाः

ໃນເວລານັ້ນ ພຣະເທວະດາທັງຫຼາຍ ມີພຣະອິນທຣເປັນຕົ້ນ ກໍໄດ້ຮັບຄວາມປິຕິຍິນດີຢ່າງຫຼາຍ। ຕໍ່ມາ ພວກເຂົາປາຖະໜາຈະສ້າງມະນະດິຣອັນງາມ ເພື່ອພຣະກາເມສະວະຣະ ແລະພຣະນາງລະລິຕາ ໃຫ້ເປັນທີ່ສຳລັບການເສວນາແຫ່ງນິດ ແລະປະໂຫຍດທຸກປະການ।

Verse 6

कुमारा ललितादेव्या ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः / वर्धकिं विश्वकर्माणं सुराणां शिल्पकोविदम्

ພຣະກຸມາຣະ ແລະພຣະນາງລະລິຕາເທວີ ພ້ອມດ້ວຍ ພຣະພຣະຫມາ ພຣະວິສະນຸ ແລະພຣະມະເຫສະວະຣະ ໄດ້ເອີ້ນວິສະວະກັມມະ ຊ່າງໃຫຍ່ ຜູ້ຊຳນານສິລະປະຂອງສຸຣະທັງຫຼາຍ।

Verse 7

सुराणां शिल्पनं च मयं मायाविचक्षणम् / आहूय कृतसत्कारानूचिरे ललिताज्ञया

ແລະຍັງໄດ້ເຊີນ «ມະຍະ» ຊ່າງສ້າງຂອງສຸຣະທັງຫຼາຍ ຜູ້ຮູ້ທັນມາຍາຢ່າງແຈ້ງຊັດ; ເມື່ອເຊີນມາແລ້ວ ກໍໄດ້ກະທຳການຕ້ອນຮັບດ້ວຍກຽດ ແລະໄດ້ກ່າວຕາມພຣະອາຊະນາຂອງລະລິຕາ।

Verse 8

अधिकारिपुरुषा ऊचुः भो विश्वकर्मञ्छिल्पज्ञ भोभो मय महोदय / भवन्तौ सर्वशास्त्रज्ञौ घटनामार्गकोविदौ

ບັນດາຜູ້ຮັບອຳນາດກ່າວວ່າ: “ໂອ ວິສະວະກັມມະ ຜູ້ຮູ້ສິລະປະ! ໂອ ມະຍະ ທ່ານຜູ້ສູງສົ່ງ! ທ່ານທັງສອງເປັນຜູ້ຮູ້ທຸກສາດ ແລະຊຳນານໃນຫົນທາງແຫ່ງການປະກອບສ້າງ.”

Verse 9

संकल्पमात्रेण महाशिल्पकल्पविशारदौ / युवाभ्यां ललितादेव्या नित्यज्ञानमहोदधेः

ດ້ວຍພຽງແຕ່ຄວາມຕັ້ງໃຈຄິດຄຳນຶງ ຊາຍໜຸ່ມສອງຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນມະຫາສິລະປະແຫ່ງການສ້າງ ໄດ້ຮັບໃຊ້ພຣະນາງລະລິຕາເທວີ ມະຫາສະມຸດແຫ່ງປັນຍານິດທິການ।

Verse 10

षोडशीक्षेत्रमध्येषु तत्क्षेत्रसमसंख्यया / कर्तव्या श्रीनगर्यो हि नानारत्नैरलङ्कृताः

ໃນກາງເຂດສັກສິດສິບຫົກແຫ່ງ ຈົ່ງສ້າງນະຄອນສີຣີ ໃຫ້ມີຈຳນວນເທົ່າກັບຈຳນວນເຂດນັ້ນ ແລະປະດັບດ້ວຍຮັດຖະນະນານາ।

Verse 11

यत्र षोडशधा भिन्ना ललिता परमेश्वरी / विश्वत्राणाय सततं निवासं रचयिष्यति

ທີ່ນັ້ນ ພຣະນາງລະລິຕາ ປະຣະເມສະວະຣີ ຜູ້ແບ່ງອອກເປັນສິບຫົກພາກ ຈະສ້າງທີ່ປະທັບຢູ່ເປັນນິດ ເພື່ອຄຸ້ມຄອງໂລກທັງປວງ।

Verse 12

अस्माकं हि प्रियमिदं मरुतामपिच प्रियम् / सर्वलोकप्रियं चैतत्तन्नाम्नैव विरच्यताम्

ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮັກ ແລະກໍເປັນທີ່ຮັກຂອງພຣະມາຣຸດທັງຫຼາຍ; ຍັງເປັນທີ່ຮັກຂອງທຸກໂລກ—ຈົ່ງຈັດສ້າງມັນຕາມນາມນັ້ນເທົ່ານັ້ນ।

Verse 13

इति कारणदेवानां वचनं सुनिशम्य तौ / विश्वकर्ममयौ नत्वा व्यभाषेतां तथास्त्विति

ເມື່ອໄດ້ຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງເທວະຜູ້ເປັນເຫດປັດໃຈຢ່າງດີແລ້ວ ທັງສອງຜູ້ມີພະລັງວິສະວະກັມມະ ໄດ້ນົບນ້ອມ ແລະກ່າວວ່າ “ຂໍໃຫ້ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ”।

Verse 14

पुनर्नत्वा पृष्टवन्तौ तौ तान्कारण पूरुषान् / केषु क्षेत्रेषु कर्तव्याः श्रीनगर्यो महोदयाः

ແລ້ວພວກເຂົາໄດ້ນົບນ້ອມອີກຄັ້ງ ແລະຖາມບຸລຸດກາຣະນະເຫຼົ່ານັ້ນວ່າ: «ໃນກະເສດໃດບ້າງ ຄວນສ້າງນະຄອນສີຣີອັນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະມີມະໂຫດະຍະ?»

Verse 15

ब्रह्माद्याः परिपृष्टास्ते प्रोचुस्तौ शिल्पिनौ पुनः / क्षेत्राणां प्रविभागं तु कल्पयन्तौ यथोचितम्

ເມື່ອຖືກຖາມຢ່າງນົບນ້ອມ ພຣະພຣະຫມາແລະທ່ານອື່ນໆ ໄດ້ກ່າວຕໍ່ຊ່າງສິລະປິນທັງສອງອີກຄັ້ງ ໃຫ້ຈັດແບ່ງກະເສດຕ່າງໆ ຕາມຄວາມເໝາະສົມ।

Verse 16

कारणपुरुषा ऊचुः प्रथमं मेरुपृष्ठे तु निषधे च महीधरे / हेमकूटे हिमगिरौ पञ्चमे गन्धमादने

ບຸລຸດກາຣະນະໄດ້ກ່າວວ່າ: «ປະການທຳອິດ ຢູ່ເທິງຫຼັງພູເມຣຸ ແລະທີ່ພູນິສະທະ; ທີ່ເຮມະກູຕະ ແລະພູຫິມະຄິຣິ; ປະການທີຫ້າ ທີ່ຄັນທະມາດະນະ»।

Verse 17

नीले मेषे च शृङ्गारे महेन्द्रे च महागिरौ / क्षेत्राणि हि नवैतानि भौमानि विदितान्यथ

ທີ່ນີລະ, ເມສະ, ແລະສຣິງຄາຣະ; ທີ່ມະເຫນທຣະ ແລະພູໃຫຍ່ມະຫາຄິຣິດ້ວຍ— ກະເສດເຫຼົ່ານີ້ມີເກົ້າ ເປັນກະເສດແຫ່ງພູມິ ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດັ່ງນີ້।

Verse 18

औदकानि तु सप्तैव प्रोक्तान्यखिल सिन्धुषु / लवणो ऽब्धीक्षुसाराब्धिः सुराब्धिर्घृतसागरः

ສ່ວນກະເສດທາງນ້ຳນັ້ນ ມີເຈັດປະການ ຖືກກ່າວໄວ້ໃນບັນດາສິນທຸທັງປວງ: ທະເລເຄັມ, ທະເລນ້ຳອ້ອຍ, ທະເລສຸຣາ, ແລະທະເລຄຣິຕະ (ນ້ຳມັນບໍລິສຸດ)។

Verse 19

दधिसिन्धुः क्षीरसिन्धुर्जलसिन्धुश्च सप्तमः / पूर्वोक्ता नव शैलेन्द्राः पश्चात्सप्त च सिन्धवः

ທະເລນົມສົ້ມ, ທະເລນົມ, ແລະທະເລນ້ຳ ເປັນທະເລອັນທີ 7. ກ່ອນນີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງພູເຂົາອົງຄ໌ 9 ແລ້ວ; ຕໍ່ມາມີສິນທຸ 7 ປະການ.

Verse 20

आत्दृत्य षोडश क्षेत्राण्यंबाश्रीपुरकॢप्तये / येषु दिव्यानि वेश्मानि ललिताया महौजसः / सृजतं दिव्यघटनापण्डितौ शिल्पिनौ युवाम्

ໂດຍຖືກຖອຍດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ຈົ່ງຈັດຕັ້ງສະຖານທີ່ສັກສິດ 16 ແຫ່ງ ເພື່ອສ້າງນະຄອນສີຣີຂອງແມ່ອຳບາ. ໃນທີ່ນັ້ນ ພວກເຈົ້າທັງສອງ ຊ່າງໜຸ່ມຜູ້ຊໍານານການກໍ່ສ້າງທິບ ຈົ່ງສ້າງວິຫານທິບສໍາລັບພຣະນາງລະລິຕາ ຜູ້ມີພະອໍານາດຍິ່ງໃຫຍ່.

Verse 21

येषु क्षेत्रेषु कॢप्तानि घ्नन्त्या देव्या महासुरान् / नामानि नित्यानाम्नैव प्रथितानि न संशयः

ໃນບັນດາສະຖານທີ່ສັກສິດເຫຼົ່ານັ້ນ ທີ່ໄດ້ຈັດຕັ້ງໄວ້ ເມື່ອເທວີກໍາລັງປາບມະຫາອະສຸຣາ ນາມທັງຫຼາຍກໍໄດ້ໂດງດັງດ້ວຍນາມ «ນິຕະຍາ» ອັນເປັນນາມນິລັນດອນ ບໍ່ມີຂໍ້ສົງໄສ.

Verse 22

सा हि नित्यास्वरूपेण कालव्याप्तिकरी परा / सर्वं कलयते देवी कलनाङ्कतया जगत्

ນາງນັ້ນແທ້ ເປັນພຣະນິຕະຍາໂດຍສະພາບ ເປັນຜູ້ສູງສຸດຜູ້ເຮັດໃຫ້ເວລາແຜ່ຄອບຄຸມ. ເທວີຊົງຄໍານວນແລະກໍານົດທຸກສິ່ງ ພ້ອມປະທັບໂລກດ້ວຍເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງການນັບຄໍານວນ.

Verse 23

नित्यानाच महाराज्ञी नित्या यत्र न तद्भिदा / अतस्तदीयनाम्ना तु सनामा प्रथिता पुरा

ໃນບັນດານິຕະຍາທັງຫຼາຍ ພຣະມະຫາຣາຊະນີແຫ່ງນິຕະຍາ ຄື «ນິຕະຍາ»; ທີ່ໃດມີນາງ ບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ. ເພາະສະນັ້ນ ແຕ່ໂບຮານການ ນາງຈຶ່ງໂດງດັງດ້ວຍນາມຂອງນາງເອງ ເປັນນາມອັນແທ້.

Verse 24

कामेश्वरीपुरी चैव भगमालापुरी तथा / नित्यक्लिन्नापुरीत्यादिनामानि प्रथितान्यलम्

ກາເມສະວະຣີປຸຣີ ແລະ ພະຄະມາລາປຸຣີ ດ້ວຍ; ຊື່ຢ່າງ ນິດຕະກລິນນາປຸຣີ ເປັນຕົ້ນ ກໍລືຊາຫຼາຍນັກ।

Verse 25

अतो नामानि वर्णेन योग्ये पुण्यतमे दिने / महाशिल्पप्रकारेण पुरीं रचयतां शुभाम्

ດັ່ງນັ້ນ ໃນວັນອັນບຸນສູງສຸດ ແລະ ເໝາະສົມ ຈົ່ງຈັດວາງນາມເຫຼົ່ານັ້ນຕາມອັກສອນ ແລ້ວສ້າງນະຄອນອັນມົງຄຸນ ດ້ວຍວິທີສິລະປະອັນຍິ່ງໃຫຍ່।

Verse 26

इति कारणकृत्येन्द्रैर्ब्रह्मविष्णुमहेश्वरैः / प्रोक्तौ तौ श्रीपुरीस्थेषु तेषु क्षेत्रेषु चक्रतुः

ດັ່ງນີ້ ພຣະພຣະຫມາ, ພຣະວິສະນຸ, ແລະ ພຣະມະເຫສະວະຣະ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງກິດອັນເປັນເຫດ ໄດ້ກ່າວນາມທັງສອງນັ້ນ ແລ້ວກໍກະທຳໃນບັນດາສະຖານສັກສິດແຫ່ງສຣີປຸຣີ ແລະ ໃນກະເສດທັງຫຼາຍນັ້ນ।

Verse 27

अथ श्रीपुरविस्तारं पुराधिष्ठातृदेवताः / कथयाम्यहमाधार्य लोपामुद्रापते शृणु

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈະເລົ່າເຖິງການຂະຫຍາຍແຫ່ງສຣີປຸຣະ ແລະ ເທວະດາຜູ້ປົກຄອງນະຄອນ; ໂອ ຜົວແຫ່ງໂລປາມຸດຣາ ຈົ່ງຟັງເຖີດ ໂດຍອາໄສພື້ນຖານນີ້।

Verse 28

यो मेरुरखिलाधारस्तुङ्गश्चानन्तयोजनः / चतुर्दशजगच्चक्रसंप्रोतनिजविग्रहः

ເມຣຸ ເປັນຖານຮອງຮັບສັບພະສິ່ງທັງປວງ ສູງສົ່ງຢ່າງຫາຂອບເຂດບໍ່ໄດ້ ເຖິງອະນັນຕະໂຢຊະນະ; ຮູບກາຍຂອງມັນຖືກຮ້ອຍຮັດເຂົ້າກັບຈັກກະວານສິບສີ່ໂລກ।

Verse 29

तस्य चत्वारि शृङ्गाणि शक्रनैरृतवायुषु / मध्यस्थलेषु जातानि प्रोच्छ्रायस्तेषु कथ्यते

ມັນມີຂອງງາສີ່ອັນ ເກີດໃນທິດອິນທຣະ ທິດນິຣຣິຕ ແລະທິດວາຍຸ; ຢູ່ກາງນັ້ນ ຄວາມສູງຂອງມັນຖືກກ່າວໄວ້.

Verse 30

पूर्वोक्तशृङ्गत्रितयं शतयोजनमुन्नतम् / शतयोजनविस्तारं तेषु लोकास्त्रयो मताः

ຂອງງາສາມອັນທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ສູງໜຶ່ງຮ້ອຍໂຍຊະນາ ແລະກວ້າງໜຶ່ງຮ້ອຍໂຍຊະນາ; ໃນນັ້ນເຊື່ອວ່າມີໂລກສາມ.

Verse 31

ब्रह्मलोको विष्णुलोकः शिवलोकस्तथैव च / एतेषां गृहविन्यासान्वक्ष्याम्यवसरान्तरे

ມີພຣະພຣະຫມາໂລກ, ພຣະວິສນຸໂລກ, ແລະພຣະສິວະໂລກດ້ວຍ; ການຈັດວາງວິຫານແຫ່ງເຂົາເຈົ້າ ຂ້ອຍຈະກ່າວໃນວາລະອື່ນ.

Verse 32

मध्ये स्थितस्य शृङ्गस्य विस्तारं चोच्छ्रयं शृणु / चतुःशतं योजनानामुच्छ्रितं विस्तृतं तथा

ຈົ່ງຟັງຄວາມກວ້າງແລະຄວາມສູງຂອງຂອງງາທີ່ຢູ່ກາງ; ມັນສູງສີ່ຮ້ອຍໂຍຊະນາ ແລະກວ້າງກໍເທົ່າກັນ.

Verse 33

तत्रैव शृङ्गे महति शिल्पिभ्यां श्रीपुरं कृतम् / चतुःशतं योजनानां विस्तृत कुम्भसंभव

ຢູ່ເທິງຂອງງາໃຫຍ່ນັ້ນ ຊ່າງສິລະປະສອງອົງໄດ້ສ້າງ “ສຣີປຸຣະ” ໄວ້; ມັນແຜ່ກວ້າງສີ່ຮ້ອຍໂຍຊະນາ, ໂອ ກຸມພະສຳພະວະ.

Verse 34

तत्रायं प्रविभागस्ते प्रविविच्य प्रदर्श्यते / प्राकारः प्रथमः प्रोक्तः कालायसविनिर्मितः

ທີ່ນັ້ນ ການແບ່ງສ່ວນນີ້ ຖືກພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດ ແລະຖືກສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນ. ກໍ່ກຳແພງຊັ້ນທຳອິດ ກ່າວວ່າ ສ້າງດ້ວຍເຫຼັກດຳ (kālāyasa).

Verse 35

षट्दशाधिकसाहस्रयोजनायतवेष्टनः / चतुर्दिक्षु द्वार्युतश्च चतुर्योजनमुच्छ्रितः

ຄວາມຍາວຮອບວົງຂອງມັນ ເຖິງ 16,000 ໂຍຊະນະ ແລະເກີນເພີ່ມ. ມີປະຕູໃນທິດທັງສີ່ ແລະສູງ 4 ໂຍຊະນະ.

Verse 36

शालमूलपरीणाहो योजनायुतमब्धिप / शालाग्रस्य तु गव्यूतेर्नद्धवातायनं पृथक्

ໂອ ພະອົງເຈົ້າແຫ່ງມະຫາສະໝຸດ, ຄວາມກວ້າງຮອບໂຄນຕົ້ນຊາລະ ເຖິງ 10,000 ໂຍຊະນະ. ທີ່ປາຍຍອດຊາລະ ມີຊ່ອງຢ້ຽມຜູກຮັດແຍກຕ່າງຫາກ ໜຶ່ງ gavyūti.

Verse 37

शालद्वारस्य चौन्नत्यमेकयोजनमाश्रितम् / द्वारेद्वारे कपाटे द्वे गव्यूत्यर्धप्रविस्तरे

ຄວາມສູງຂອງປະຕູຊາລະ ເທົ່າ 1 ໂຍຊະນະ. ທຸກປະຕູມີບານປະຕູ 2 ບານ ແລະຄວາມກວ້າງຂອງແຕ່ລະບານ ເທົ່າ ຄຶ່ງ gavyūti.

Verse 38

एकयोजनमुन्नद्धे कालायस विनिर्मिते / उभयोरर्गला चेत्थमर्धक्रोशसमायता

ບານປະຕູນັ້ນຖືກເສີມໃຫ້ໜາແຂງສູງ 1 ໂຍຊະນະ ແລະສ້າງດ້ວຍເຫຼັກດຳ (kālāyasa). ສະກັດປະຕູ (argalā) ຂອງທັງສອງຝ່າຍ ຍາວເທົ່າ ຄຶ່ງ krośa.

Verse 39

एवं चतुर्षु द्वारेषु सदृशं परिकीर्तितम् / गोपुरस्य तु संस्थानं कथये कुंभसंभव

ດັ່ງນັ້ນ ທີ່ປະຕູທັງສີ່ ໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າຄ້າຍຄືກັນ. ບັດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວເຖິງຮູບແບບຂອງ ໂກປຸຣະ (gopura) ໂອ ກຸມພະສຳພະວະ।

Verse 40

पूर्वोक्तस्य तु शालस्य मूले योजनसंमिते / पार्श्वद्वये योजने द्वे द्वे समादाय निर्मिते

ທີ່ຖານຂອງສາລາທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ມີຂະໜາດໜຶ່ງໂຍຊະນະ. ທັງສອງຂ້າງ ສ້າງໂດຍເອົາສອງໂຍຊະນະຕໍ່ຂ້າງ.

Verse 41

विस्तारमपि तावन्तं संप्राप्तं द्वारगर्भितम् / पार्श्वद्वयं योजने द्वे मध्ये शालस्य योजनम्

ຄວາມກວ້າງກໍເທົ່ານັ້ນ ແລະມີປະຕູຢູ່ພາຍໃນ. ສອງຂ້າງມີສອງໂຍຊະນະຕໍ່ຂ້າງ ແລະກາງສາລາມີໜຶ່ງໂຍຊະນະ.

Verse 42

मेलयित्वा पञ्च मुने योजनानि प्रमाणतः / पार्श्वद्वयेन सार्धेन क्रोशयुग्मेन संयुतम्

ໂອ ມຸນີ, ເມື່ອຮວບຮວມຕາມມາດຕະຖານໃຫ້ເປັນຫ້າໂຍຊະນະ, ກໍປະກອບດ້ວຍສອງຂ້າງພ້ອມອີກເຄິ່ງ ແລະຄູ່ກຣົຊະສອງ (krośa-yugma).

Verse 43

मेलयित्वा पञ्चसंख्यायोजनान्यायतस्तथा / एवं प्राकारतस्तत्र गोपुरं रचितं मुने

ແລະເມື່ອຮວບຮວມຕາມແນວຍາວໃຫ້ເປັນຫ້າໂຍຊະນະເຊັ່ນກັນ, ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ມຸນີ, ທີ່ນັ້ນໄດ້ສ້າງ ໂກປຸຣະ ຕາມແນວກຳແພງປ້ອມ (prākāra).

Verse 44

तस्माद्गोपुरमूलस्य वेष्टो विंशतियोजनः / उपर्युपरि वेष्टस्य ह्रास एव प्रकीर्त्यते

ດັ່ງນັ້ນ ຈາກຖານຂອງໂກປຸຣະ ກໍ່ມີກຳແພງລ້ອມຮອບຍາວ 20 ໂຍຊະນະ; ແລະເມື່ອລ້ອມຂຶ້ນໄປຊັ້ນເທິງໆ ຂະໜາດກໍຖືກກ່າວວ່າຫຼຸດລົງເທົ່ານັ້ນ.

Verse 45

गोपुरस्योन्नतिः प्रोक्तापञ्चविंशतियोजना / योजनेयोजने द्वारं सकपाटं मनोहरम्

ຄວາມສູງຂອງໂກປຸຣະ ຖືກກ່າວວ່າ 25 ໂຍຊະນະ; ໃນແຕ່ລະໂຍຊະນະມີປະຕູໜຶ່ງ ມີບານປະຕູ ງາມນ່າຊົມ.

Verse 46

भूमिकाश्चापि तावन्त्यो यथोर्ध्वं ह्राससंयुताः / गोपुराग्रस्य निस्तारो योजनं हि समाश्रितः

ຊັ້ນຕ່າງໆ ກໍມີຈຳນວນເທົ່ານັ້ນ ແລະເມື່ອຂຶ້ນສູງ ກໍມີການຫຼຸດຂະໜາດຕາມ; ຄວາມກວ້າງຂອງຍອດໂກປຸຣະ ອາໄສຢູ່ທີ່ 1 ໂຍຊະນະ.

Verse 47

आयामो ऽपि च तावान्वै तत्र त्रिमुकुटं स्मृतम् / मुकुटस्य तु विस्तारः क्रोशमानो घटोद्भव

ຄວາມຍາວກໍເທົ່ານັ້ນເຊັ່ນກັນ; ແລະທີ່ນັ້ນໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າມີມຸກຸດສາມຊັ້ນ. ໂອ ຜູ້ເກີດຈາກໝໍ້, ຄວາມກວ້າງຂອງມຸກຸດນັ້ນມີຂະໜາດ 1 ໂກຣຊະ.

Verse 48

क्रोशद्वयं समुन्नद्धं ह्रासं गोपुरवन्मुने / मुकुटस्यान्तरे क्षोणी क्रोशार्धेन च संमिता

ໂອ ມຸນີ, ມຸກຸດນັ້ນຖືກຍົກສູງຂຶ້ນ 2 ໂກຣຊະ ແລະມີການຫຼຸດຂະໜາດເຫມືອນໂກປຸຣະ; ພື້ນດິນພາຍໃນມຸກຸດຖືກວັດໄດ້ດ້ວຍ 1/2 ໂກຣຊະ.

Verse 49

मुकुटं पश्चिमे प्राच्यां दक्षिणे द्वारगोपुरे / दक्षोत्तरस्तु मुकुटाः पश्चिमद्वारगोपुरे

ທາງທິດຕາເວັນຕົກ ແລະ ທິດຕາເວັນອອກ ທີ່ໂກປຸຣະຂອງປະຕູທິດໃຕ້ ມີການປະດັບມຸກຸດ; ທີ່ໂກປຸຣະປະຕູທິດຕາເວັນຕົກ ກໍມີມຸກຸດຕາມທິດໃຕ້ແລະທິດເໜືອ।

Verse 50

दक्षिणद्वारवत्प्रोक्ता उत्तरद्वाःकिरीटिकाः / पश्चिमद्वारवत्पूर्वद्वारे मुकुटकल्पना

ກ່ຽວກັບມົງກຸດ (kirīṭa) ຂອງປະຕູທິດເໜືອ ໄດ້ກ່າວວ່າເປັນເຊັ່ນດຽວກັບປະຕູທິດໃຕ້; ແລະທີ່ປະຕູທິດຕາເວັນອອກ ການຈັດມຸກຸດເຮັດດັ່ງປະຕູທິດຕາເວັນຕົກ।

Verse 51

कालायसाख्यशालस्यान्तरे मारुतयोजने / अन्तरे कांस्यशालस्य पूर्ववद्गोपुरो ऽन्वितः

ໃນຊ່ອງກາງຂອງສາລາທີ່ເອີ້ນວ່າ ກາລາຍະສະ (ເຫຼັກດຳ) ມີລະຍະໜຶ່ງໂຢຊະນະດັ່ງລົມ; ແລະໃນຊ່ອງກາງຂອງສາລາກຳສະ (ສຳລິດ) ກໍມີໂກປຸຣະປະກອບຢູ່ ດັ່ງທີ່ກ່າວໄວ້ແຕ່ກ່ອນ।

Verse 52

शालमूलप्रमाणं च पूर्ववत्परिकीर्तितम् / कांस्यशालो ऽपि पूर्वादिदिक्षु द्वारसमन्विन्तः

ຂະໜາດຖານຮາກຂອງສາລາ ກໍໄດ້ຖືກກ່າວໄວ້ດັ່ງເກົ່າ; ແລະສາລາກຳສະ (ສຳລິດ) ກໍມີປະຕູຄົບຖ້ວນໃນທິດຕາເວັນອອກແລະທິດອື່ນໆ ດັ່ງກັນ।

Verse 53

द्वारेद्वारे गोपुराणि पर्वलक्षणभाञ्जि च / कालायसस्य कांस्यस्य योंऽतर्देशः समन्ततः

ທຸກໆປະຕູ ມີໂກປຸຣະທີ່ມີລັກສະນະເປັນຊັ້ນໆ ອັນງາມສົມ; ແລະພື້ນທີ່ພາຍໃນລະຫວ່າງ ກາລາຍະສະ (ເຫຼັກດຳ) ແລະ ກຳສະ (ສຳລິດ) ຖືກລ້ອມຮອບທຸກທິດ।

Verse 54

नानावृक्षमहोद्यानं तत्प्रोक्तं कुम्भसंभव / उद्भिज्जाद्यं यावदस्ति तत्सर्वं तत्र वर्तते

ສວນໃຫຍ່ອັນມີຕົ້ນໄມ້ນານາພັນ ນັ້ນເອີ້ນວ່າ «ກຸມພະສຳພະວະ»; ສິ່ງທີ່ງອກງາມຈາກດິນ ແລະທຸກຢ່າງທີ່ມີ ລ້ວນຢູ່ໃນນັ້ນ.

Verse 55

परंसहस्रास्तरवः सदापुष्पाः सदाफलाः / सदापल्लवशोभाढ्याः सदा सौरभसंकुलाः

ມີຕົ້ນໄມ້ນັບພັນເກີນຈຳນວນ ມີດອກຢູ່ເສມອ ແລະມີໝາກຢູ່ເສມອ; ງາມດ້ວຍໃບອ່ອນຢູ່ເສມອ ແລະອວນໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມຢູ່ເສມອ.

Verse 56

चूताः कङ्कोलका लोध्रा बकुलाः कर्णिकारकाः / शिंशपाश्च शिरीषाश्च देवदारुनमेरवः

ມີຕົ້ນຈູຕາ (ໝາກມ່ວງ), ກັງໂກລະກາ, ໂລດຣາ, ບະກຸລາ, ກັນນິກາຣະກາ; ມີຊິມຊະປາ ແລະ ຊິຣີສະ, ພ້ອມທັງເທວະດາຣຸ ແລະ ນະເມຣຸ.

Verse 57

पुन्नागा नागभद्राश्च मुचुकुन्दाश्च कट्फलाः / एलालवङ्गास्तक्कोलास्तथा कर्पूरशाखिनः

ມີພຸນນາກາ ແລະ ນາກະພັດຣາ; ມີມຸຈຸກຸນທາ ແລະ ກັດຟະລາ; ມີເອລາ ແລະ ລະວັງກາ (ກະວີນ), ຕັກໂກລາ, ແລະຕົ້ນທີ່ມີກິ່ນຫອມດັ່ງກັບກະພູນ.

Verse 58

पीलवः काकतुण्ड्यश्च शालकाश्चासनास्तथा / काञ्चनाराश्च लकुचाः पनसा हिङ्गुलास्तथा

ມີພີລະວະ, ກາກະຕຸນດີ, ຊາລະກາ ແລະ ອາສະນະ; ມີການຈະນາຣາ ແລະ ລະກຸຈາ; ມີປະນະສາ (ໝາກຂະໜົມ/ແຈັກຟຣຸດ) ແລະ ຮິງກຸລາ ດ້ວຍ.

Verse 59

पाटलाश्च फलिन्यश्च जटिल्यो जघनेफलाः / गणिकाश्च कुरण्टाश्च बन्धुजीवाश्च दाडिमाः

ມີຕົ້ນປາຕະລາ ແລະຕົ້ນທີ່ອອກຜົນຫຼາຍ; ມີພືດກ້ານພັນກົກກະຈຸກ ແລະພືດອອກຜົນຢູ່ຕອນລຸ່ມ; ມີດອກກະນິກາ ກຸຣັນຕາ ບັນທຸຈີວາ ແລະຕົ້ນທັບທິມ (ດາດິມາ)។

Verse 60

अश्वकर्णा हस्तिकर्णाश्चांपेयाः कनकद्रुमाः / यूथिकास्तालपर्ण्यश्च तुलस्यश्च सदाफलाः

ມີຕົ້ນອັດສະວະກັນນາ ແລະຫັດຖິກັນນາ; ມີຕົ້ນຈຳເປຍ ແລະຕົ້ນກະນະກະດຣຸມາ (ຕົ້ນຄຳ); ມີດອກຢູຖິກາ ຕົ້ນຕານໃບ ແລະຕຸລະສີ; ພ້ອມທັງຕົ້ນສະດາຟະລາທີ່ອອກຜົນເສມອ.

Verse 61

तालास्तमालहिन्तालखर्जूराः शरबर्बुराः / इक्षवः क्षीरिणश्चैव श्लेष्मान्तकविभीतकाः

ມີຕົ້ນຕານ, ຕະມາລ, ຮິນຕາລ, ແລະຄັຣຊູຣ (ຕົ້ນອິນທະພານ); ມີຕົ້ນຊະຣະ ແລະບັຣບຸຣ; ມີອ້ອຍ ແລະພືດທີ່ມີນ້ຳນົມ (ກະສີຣິນ); ພ້ອມທັງຕົ້ນຊະເລສະມານຕະກະ ແລະວິພີຕະກະ.

Verse 62

हरीत्क्यस्त्ववाक्पुष्प्यो घोण्टाल्यः स्वर्गपुष्पिकाः / भल्लातकाश्च खदिराः शाखोटाश्चन्दनद्रुमाः

ມີຕົ້ນຮະຣີຕະກີ ແລະອະວາກປຸສປະຍະ; ມີຕົ້ນໂຆນຕາລີ ແລະສະວັກຄະປຸສປິກາ; ມີຕົ້ນພັລລາຕະກະ ຄະດິຣະ ຊາໂຂຕະ ແລະຕົ້ນຈັນທະນະ (ຈັນທະນະຫອມ).

Verse 63

कालागुरुद्रुमाः कालस्कन्धाश्चिञ्चा वदास्तथा / उदुंबरार्जुनाश्वत्थाः शमीवृक्षा ध्रुवाद्रुमाः

ມີຕົ້ນກາລາກຸຣຸ (ອະກະຣູ) ແລະກາລະສະກັນທະ; ມີຕົ້ນຈິນຈາ (ມະຂາມ) ແລະວະດາ (ໄທຍະບັນຍັນ); ມີອຸດຸມບະຣະ ອັຣຈຸນະ ອັດສະວັດຖະ; ມີຕົ້ນຊະມີ ແລະຕົ້ນທຣຸວາທີ່ມັ່ນຄົງ.

Verse 64

रुचकाः कुटजाः सप्तपर्णाश्च कृतमालकाः / कपित्थास्तिन्तिणी चैवेत्येवमाध्याः सहस्रशः

ມີພືດພັນອັນສັກສິດນັບພັນ: ຣຸຈະກາ, ກຸຕະຈາ, ສັບຕະປັນນາ, ກຣິຕະມາລະກາ, ກະປິດຖາ ແລະ ຕິນຕິນີ ເປັນຕົ້ນ।

Verse 65

नानाऋतुसमाविष्टा देव्याः शृङ्गारहेतवः / नानावृक्षमहोत्सेधा वर्तन्ते वरशाखिनः

ໂອ ເທວີ, ພືດພັນເຫຼົ່ານັ້ນຖືກຫ້ອມລ້ອມດ້ວຍລະດູການນານາ ເປັນເຫດໃຫ້ເກີດຄວາມງາມ; ມີຕົ້ນໄມ້ຫຼາກຊະນິດ ສູງໃຫຍ່ ແລະກິ່ງງ່າອັນປະເສີດ.

Verse 66

कांस्यशालस्यान्तरोले सप्तयोजनदूरतः / चतुरस्रस्ताम्रशालः सिंधुयोजनमुन्नतः

ໃນຊ່ອງກາງຂອງສາລາທອງສຳລິດ ຫ່າງອອກໄປເຈັດໂຍຊະນະ, ມີສາລາທອງແດງຮູບສີ່ຫຼ່ຽມ ສູງເທົ່າໜຶ່ງໂຍຊະນະດັ່ງແມ່ນ້ຳສິນທຸ.

Verse 67

अनयोरन्तरक्षोणी प्रोक्ता कल्पकवाटिका / कर्पूरगन्धिभिश्चारुरत्नबीजसमन्वितैः

ດິນແດນລະຫວ່າງທັງສອງນັ້ນ ຖືກເອີ້ນວ່າ “ກັນປະກະວາຕິກາ”; ງາມພ້ອມກິ່ນຫອມກາບູນ ແລະມີເມັດພັນຮັດຕະນະອັນວິຈິດ.

Verse 68

काञ्चनत्वक्सुरुचिरैः फलैस्तैः फलिता द्रुमाः / पीतांबराणि दिव्यानि प्रवालान्येव शाखिषु

ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນອອກຜົນດົງດັງ ດ້ວຍຜົນງາມມີເປືອກດັ່ງຄຳ; ຕາມກິ່ງງ່າມີຜ້າຫົ່ມສີເຫຼືອງອັນທິບ ແລະປະກາລັງດັ່ງປະວານ.

Verse 69

अमृतं स्यान्मधुरसः पुष्पाणि च विभूषणम् / ईदृशा वहवस्तत्र कल्पवृक्षाः प्रकीर्तिताः

ທີ່ນັ້ນມີຕົ້ນກັລປະວຣຶກສະຫຼາຍຕົ້ນ ນ້ຳຢາງເປັນອະມຣິຕະຫວານ ແລະດອກໄມ້ເປັນເຄື່ອງປະດັບອັນວິເສດ។

Verse 70

एषा कक्षा द्वितीया स्यान्कल्पवापीति नामतः / ताम्रशालस्यान्तराले नागशालः प्रकीर्तिताः

ຂອບເຂດທີສອງນີ້ ມີນາມວ່າ “ກັລປະວາປີ”; ໃນຊ່ອງກາງຂອງຕາມຣະຊາລະ ມີນາກະຊາລະຖືກກ່າວຂານໄວ້.

Verse 71

अनयोरुभयोस्तिर्यगदेशः स्यात्सप्तयोजनः / तत्र संतानवाटी स्यान्कल्पवापीसमाकृतिः

ພື້ນທີ່ຂວາງຕາມແນວຂ້າມລະຫວ່າງທັງສອງ ມີເຈັດໂຍຊະນະ; ທີ່ນັ້ນມີສັນຕານະວາຕີ ຮູບຮ່າງຄ້າຍກັບກັລປະວາປີ.

Verse 72

तयोर्मध्ये मही प्रोक्ता हरिचन्दनवाटिका / कल्पवाटीसमाकारा फलपुष्पसमाकुला

ລະຫວ່າງທັງສອງ ມີຜືນດິນທີ່ເອີ້ນວ່າ ຮະຣິຈັນດະນະວາຕິກາ; ມີຮູບຮ່າງດັ່ງກັລປະວາຕີ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍຜົນໄມ້ແລະດອກໄມ້.

Verse 73

एषु सर्वेषु शालेषु पूर्ववद्द्वारकल्पनम् / पूर्ववद्गोपुराणां च मुकुटानां च कल्पनम्

ໃນຊາລະທັງຫມົດນີ້ ການຈັດວາງປະຕູເຮັດດັ່ງເກົ່າ; ແລະການສ້າງໂກປຸຣະ ກັບຍອດມຸກຸດ ກໍດັ່ງເກົ່າເຊັ່ນກັນ.

Verse 74

गोपुरद्वारकॢप्तं च द्वारे द्वारे च संमितिः / आरकूटस्यान्तराले सप्तयोजनदूरतः

ມີໂກປຸຣະແລະປະຕູທີ່ຈັດຕຽມໄວ້ ແລະທຸກປະຕູມີຂະໜາດສົມສ່ວນ. ໃນຊ່ອງກາງຂອງອາຣະກູດ ຫ່າງໄປເຈັດໂຍຊະນາ.

Verse 75

पञ्चलोहमयः शालः पूर्वशालसमाकृतिः / तयोर्मध्ये मही प्रोक्ता मन्दारद्रुमवाटिका

ມີສາລາທຳດ້ວຍໂລຫະຫ້າຊະນິດ ມີຮູບຮ່າງດັ່ງສາລາທາງຕາເວັນອອກ. ລະຫວ່າງທັງສອງແມ່ນພື້ນດິນທີ່ເອີ້ນວ່າ ສວນມັນດາຣະ.

Verse 76

पञ्चलोहस्यान्तराले सप्तयोजनदूरतः / रौप्यशालस्तु संप्रोक्तः पूर्वोक्तैर्लक्षणैर्युतः

ໃນຊ່ອງກາງຂອງສາລາໂລຫະຫ້າຊະນິດ ຫ່າງໄປເຈັດໂຍຊະນາ ມີສາລາເງິນຖືກກ່າວໄວ້ ພ້ອມລັກສະນະດັ່ງທີ່ກ່າວກ່ອນ.

Verse 77

तयोर्मध्यमही प्रोक्ता पारिजातद्रुवाटिका / दिव्यामोदसुसंपूर्णा फलपुष्पभरोज्ज्वला

ພື້ນດິນກາງລະຫວ່າງທັງສອງ ຖືກກ່າວວ່າເປັນສວນພາຣິຊາດ. ເຕັມໄປດ້ວຍກິ່ນຫອມທິບ ແລະສະຫວ່າງໄສດ້ວຍຜົນແລະດອກໄມ້ອັນຫນາແນ່ນ.

Verse 78

रौप्यशालस्यान्तराले सप्तयोजनविस्तरः / हेमशालः प्रकथितः पूर्ववद्द्वारशोभितः

ໃນຊ່ອງກາງຂອງສາລາເງິນ ມີຄວາມກວ້າງເຈັດໂຍຊະນາ ໄດ້ກ່າວເຖິງສາລາຄຳ ປະດັບປະຕູງາມດັ່ງເກົ່າ.

Verse 79

तयोर्मध्ये महीप्रोक्ता कदम्बतरुवाटिका / तत्र दिव्या नीपवृक्षा योजनद्वयमुन्नताः

ລະຫວ່າງທັງສອງນັ້ນ ມີຜືນດິນທີ່ເອີ້ນວ່າ ສວນກະດຳບະ; ທີ່ນັ້ນມີຕົ້ນນີປະອັນທິບພະ ສູງສອງໂຍຊະນະ.

Verse 80

सदैव मदिरास्पन्दा मेदुरप्रसवोज्ज्वलाः / येभ्यः कादंबरी नाम योगिनी भोगदायिनी

ຕົ້ນໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນມີການສັ່ນໄຫວດັ່ງກິ່ນເຫຼົ້າຢູ່ເສມອ ແລະສະຫວ່າງດ້ວຍດອກອັນດົກດື່ນ; ຈາກພວກມັນເກີດມີໂຍຄິນີນາມ “ກາດຳບະຣີ” ຜູ້ປະທານຄວາມສຸກແຫ່ງພົກພາ.

Verse 81

विशिष्टा मदिरोद्याना मन्त्रिण्याः सततं प्रिया / ते नीपवृक्षाः सुच्छायाः पत्रलाः पल्लवाकुलाः / आमोदलोलभृङ्गालीझङ्कारैः पूरितोदराः

ສວນເຫຼົ້າອັນວິເສດນີ້ ເປັນທີ່ຮັກຢ່າງສະເໝີຂອງນາງມັນຕຣິນີ. ຕົ້ນນີປະເຫຼົ່ານັ້ນມີຮົ່ມງາມ ໃບດົກ ແລະອ່ອນກິ່ງແນ່ນ; ພາຍໃນເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຫຶງຂອງຝູງເຜິ້ງທີ່ລອຍຕາມກິ່ນຫອມ.

Verse 82

तत्रैव मन्त्रिणीनाथाया मन्दिरं सुमनोहरम् / कदंबवनवाट्यास्तु विदिक्षुज्वलनादितः

ທີ່ນັ້ນເອງ ມີມະນະດິນອັນງາມຫຼາຍ ສຳລັບນາຖາຂອງນາງມັນຕຣິນີ; ແລະສວນປ່າກະດຳບະນັ້ນ ສະຫວ່າງໄສໃນທຸກທິດ ດັ່ງແສງໄຟ.

Verse 83

चत्वारि मन्दिराण्युच्चैः कल्पितान्यादिशिल्पिना / एकैकस्य तु गे७स्य विस्तारः पञ्चयोजनः

ມີມະນະດິນສູງ 4 ຫຼັງ ທີ່ຊ່າງສິລະປະດັ້ງເດີມໄດ້ສ້າງໄວ້; ແຕ່ລະຫຼັງມີຄວາມກວ້າງຂວາງ 5 ໂຍຊະນະ.

Verse 84

पञ्चयोजनमायामः सप्तावरणतः स्थितिः / एवमन्यविदिक्षु स्युस्सर्वत्र प्रियकद्रुमाः / निवासनगरी सेयं श्यामायाः परिकीर्तिता

ນະຄອນພັກອາໄສນີ້ຍາວຫ້າໂຢຊະນະ ແລະຕັ້ງຢູ່ໃນຊັ້ນປ້ອງກັນເຈັດຊັ້ນ. ໃນທິດອື່ນໆກໍມີຕົ້ນພຣິຍະກະດຣຸມະຢູ່ທົ່ວໄປ. ນີ້ແມ່ນນະຄອນພັກອາໄສຂອງພຣະນາງ ຊຍາມາ ທີ່ຖືກກ່າວຂານໄວ້.

Verse 85

सेनार्थं नगरी त्वन्या महापद्माटवीस्थले / यदत्रैव गृह तस्या बहुयोजनदूरतः

ເພື່ອການກອງທັບ ຍັງມີນະຄອນອື່ນໜຶ່ງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ປ່າມະຫາປັດມາ. ແລະເຮືອນຂອງນາງຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຫ່າງໄກຫຼາຍໂຢຊະນະ.

Verse 86

श्रीदेव्या नित्यसेवा तु मत्रिण्या न घटिष्यते / अतश्चितामणिगृहोपान्ते ऽपि भवनं कृतम् / तस्याः श्रीमन्त्रनाथायाः सुरत्वष्ट्रा मयेन च

ການຮັບໃຊ້ພຣະສຣີເທວີເປັນນິດ ໂດຍມາຕຣິນີ ບໍ່ຄວນຂາດຕອນ. ດັ່ງນັ້ນ ໃກ້ກັບເຮືອນຈິຕາມະນິ ກໍສ້າງອາຄານໜຶ່ງໄວ້. ອາຄານນັ້ນ ສຸຣະຕະວັດສະຕຣາ ແລະ ມະຍະ ໄດ້ກໍ່ສ້າງເພື່ອພຣະນາງ ສຣີມັນຕຣະນາຖາ.

Verse 87

श्रीपुरे मन्त्रेणी देव्या मन्दिरस्य गुणान्बहुन् / वर्णयिष्यति को नाम यो द्विजिह्वासहस्रवान्

ໃນນະຄອນສຣີປຸຣະ ມາຕຣິນີຈະພັນລະນາຄຸນຄ່າຫຼາຍປະການຂອງພຣະວິຫານຂອງເທວີ. ແຕ່ຜູ້ໃດຈະພັນລະນາໄດ້ໝົດ—ແມ່ນແຕ່ຜູ້ມີລີ້ນສອງພັນກໍຕາມ?

Verse 88

कादंबरीमदाताम्रनयनाः कलवीणया / गायन्त्यस्तत्र खेलन्ति मान्यमातङ्गकन्यकाः

ທີ່ນັ້ນ ບັນດາທິດາມາຕັງກະຜູ້ຄວນເຄົາລົບ ມີດວງຕາແດງອົມທອງເນື່ອງຈາກຄວາມເມົາກາດັມບະຣີ. ພວກນາງຂັບຮ້ອງດ້ວຍສຽງວີນາອັນອ່ອນຫວານ ແລະຫຼິ້ນສະໜຸກຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

Verse 89

अगस्त्य उवाच मातङ्गो नाम कःप्रोक्तस्तस्य कन्याः कथं च ताः / सेवन्ते मन्त्रिणीनाथां सदा मधुमदालसाः

ອະກັດສະຕະຍະ ກ່າວວ່າ: “ຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ ມາຕັງກະ ແມ່ນໃຜ? ລູກສາວຂອງລາວເປັນແນວໃດ? ເປັນຫຍັງພວກນາງຈຶ່ງຮັບໃຊ້ ພຣະນາງມັນຕຣິນີ ຜູ້ເປັນນາຍິກາ ຢູ່ເສມອ ດ້ວຍຄວາມເມົານ້ຳເຜິ້ງ ແລະຄວາມເກີດຄວາມຄ້າງຄາ?”

Verse 90

हयग्रीव उवाच मतङ्गो नाम तपसामेकराशिस्तपोधनः / महाप्रभावसंपन्नो जगत्सर्जनलंपटः

ຫຍະກຣີວະ ກ່າວວ່າ: “ມະຕັງກະ ແມ່ນຜູ້ຮວບຮວມຕະປະສະໄວ້ເປັນກອງດຽວ, ເປັນຜູ້ມີຊັບແຫ່ງຕະປະ. ມີອຳນາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະຫຼົງໃນການສ້າງສັນໂລກ”

Verse 91

तपः शक्त्यात्तधिया च सर्वत्राज्ञाप्रवर्त्तकः / तस्य पुत्रस्तु मातङ्गो मुद्रिणीं मन्त्रिनायिकाम्

ດ້ວຍພະລັງຕະປະ ແລະປັນຍານັ້ນ ລາວເຮັດໃຫ້ພຣະບັນຊາແຜ່ໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ບຸດຂອງລາວຊື່ ມາຕັງກະ ໄດ້ບຳເນົາຮັບໃຊ້ ພຣະນາງມຸດຣິນີ ຜູ້ເປັນນາຍິກາແຫ່ງມັນຕຣິນີ.

Verse 92

। घोरैस्तपोभिरत्यर्थं पूरयामास धीरधीः / मतङ्गमुनिपुत्रेण सुचिरं समुपासिता

ດ້ວຍຕະປະອັນນ່າຢ້ານຢ່າງຍິ່ງ ຜູ້ມີປັນຍາໝັ້ນຄົງນັ້ນ ໄດ້ສຳເລັດໃຫ້ເຕັມບໍລິບູນ. ແລະ ພຣະນາງມັນຕຣິນີ ໄດ້ຮັບການບຳເນົາຈາກບຸດແຫ່ງມຸນີມະຕັງກະ ຢ່າງຍາວນານ.

Verse 93

मन्त्रिणी कृतसान्निध्या वृणीष्व वरमित्यशात् / सो ऽपिसर्वमुनिश्रेष्ठो मातङ्गस्तपसां निधिः / उवाच तां पुरो दत्तसान्निध्यां श्यामलांबिकाम्

ພຣະນາງມັນຕຣິນີ ຜູ້ໄດ້ປະທານການສະຖິດໃກ້ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຈົ່ງເລືອກພອນທີ່ເຈົ້າປາຖະໜາ.” ມາຕັງກະ ຜູ້ເປັນເລີດໃນບັນດາມຸນີ ແລະເປັນຄັງແຫ່ງຕະປະ ໄດ້ກ່າວຕໍ່ ພຣະນາງຊຽມະລາອຳບິກາ ຜູ້ປະທານການສະຖິດໃກ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າ.

Verse 94

मातङ्गमहामुनिरुवाच देवी त्वत्स्मृतिमात्रेण सर्वाश्च मम सिद्धयः / जाता एवाणिमाद्यास्ताः सर्वाश्चान्या विभूतयः

ມາຕັງກະມະຫາມຸນີ ກ່າວວ່າ: ໂອ ເທວີ, ພຽງແຕ່ລະນຶກເຖິງພຣະນາງ ສິດທິທັງປວງຂອງຂ້າພະເຈົ້າກໍເກີດຂຶ້ນ; ອະນິມາ ແລະ ວິພູຕິອື່ນໆ ກໍປາກົດຄົບຖ້ວນ.

Verse 95

प्रापणीयन्न मे किञ्चिदस्त्यंबभुवनत्रये / सर्वतः प्राप्तकालस्य भवत्याश्चरितस्मृतेः

ໂອ ແມ່ອຳພາ, ໃນສາມໂລກນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີສິ່ງໃດຕ້ອງໄດ້ອີກ. ສຳລັບຜູ້ທີ່ເວລາອັນຄວນມາຮອດທົ່ວທິດ ໂດຍການລະນຶກອັນອັດສະຈັນຂອງພຣະນາງ ທຸກຢ່າງກໍສຳເລັດ.

Verse 96

अथापि तव सांनिध्यमिदं नो निष्फलं भवेत् / एवं परं प्रार्थये ऽहं तं वरं पूरयांबिके

ແຕ່ກໍດີ, ການປະທັບໃກ້ຂອງພຣະນາງນີ້ ບໍ່ຄວນເປັນໄຮ້ຜົນ. ດັ່ງນັ້ນ ໂອ ອຳພິກາ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍອະທິຖານສູງສຸດ—ຂໍພຣະນາງເຕີມເຕັມພອນນັ້ນ.

Verse 97

पूर्वं हिमवता सार्थं सौहार्दं परिहासवान् / क्रीडामत्तेन चावाच्यैस्तत्र तेन प्रगल्भितम्

ໃນກ່ອນນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍມີມິດຕະພາບກັບ ຮິມະວັດ ດ້ວຍການຢອກຫຼິ້ນຢ່າງສະໜິດສະໜົມ; ແລະເພາະມຶນເມົາໃນການຫຼິ້ນ ຈຶ່ງເວົ້າຄຳທີ່ບໍ່ຄວນ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາກ້າຫານເກີນຂອບເຂດຢູ່ທີ່ນັ້ນ.

Verse 98

अहङ्गौरीगुरुरिति श्लाघामात्मनि तेनिवान् / तद्वाक्यं मम नैवाभूद्यतस्तत्राधिको गुणः

ເຂົາໄດ້ອວດຕົນວ່າ “ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຄູຂອງ ເກົາຣີ” ດັ່ງການສັນລະເສີນຕົນເອງ; ແຕ່ຄຳນັ້ນບໍ່ໄດ້ຕິດໃນໃຈຂ້າພະເຈົ້າ, ເພາະພຣະຄຸນຂອງພຣະນາງເຫນືອກວ່າທຸກສິ່ງ.

Verse 99

उभयोर्गुणसाम्ये तु मित्रयोरधिके गुणे / एकस्य कारणाज्जाते तत्रान्यस्य स्पृहा भवेत्

ເມື່ອມິດທັງສອງມີຄຸນຄ່າເທົ່າກັນ ຫຼືມິດຄົນໜຶ່ງມີຄຸນສູງກວ່າ; ຖ້າຄຸນນັ້ນເກີດຈາກເຫດຂອງຄົນໜຶ່ງ ອີກຄົນຈະເກີດຄວາມປາຖະໜາຢາກໄດ້ດ້ວຍ।

Verse 100

गौरीगुरुत्वश्लाघार्थं प्राप्तकामो ऽप्यहं तपः / कृतवान्मन्त्रिणीनाथे तत्त्वंमत्तनया भव

ແມ່ນແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ສົມປາຖະໜາແລ້ວ ກໍຍັງປະພຶດຕະປະສະຍາ ເພື່ອສັນລະເສີນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງເທວີ ຄໍຣີ; ໂອ ນາຍແຫ່ງມັນຕຣິນີ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າເປັນບຸດສາວຂອງຂ້ອຍຕາມຄວາມຈິງແທ້.

Verse 101

यतो मन्नामविख्याता भविष्यसि न संशयः / इत्युक्तं वचनं श्रुत्वा मातङ्गस्य महामुनेः / तथास्त्विति तिरोघत् स च प्रीतो ऽभवन्मुनिः

“ເພາະເຈົ້າຈະໂດງດັງດ້ວຍນາມຂອງຂ້ອຍ ບໍ່ມີຄວາມສົງໄສ” ເມື່ອໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍານີ້ຈາກມະຫາມຸນີ ມາຕັງຄະ, ນາງກ່າວວ່າ “ຂໍໃຫ້ເປັນດັ່ງນັ້ນ” ແລ້ວທ່ານກໍຫາຍໄປ; ມຸນີນັ້ນກໍປິຕິຍິນດີ.

Verse 102

मातङ्गस्य महर्षेस्तु तस्य स्वप्ने तदा मुदा / तापिच्छमञ्जरीमेकां ददौ कर्णावतंसतः

ໃນເວລານັ້ນ ມະຫາຣິສິ ມາຕັງຄະ ໃນຄວາມຝັນ ດ້ວຍຄວາມປິຕິ ໄດ້ມອບຊໍ່ດອກຕາປິດຊະໜຶ່ງ ໃຫ້ເປັນເຄື່ອງປະດັບຫູ.

Verse 103

तत्स्वप्नस्य प्रभावेण मातङ्गस्य सधर्मिणी / नाम्ना सिद्धिमती गर्भे लघुश्यामामधारयत्

ດ້ວຍອຳນາດແຫ່ງຄວາມຝັນນັ້ນ ພັນລະຍາຜູ້ຮ່ວມທຳຂອງມາຕັງຄະ ຊື່ວ່າ ສິດທິມະຕີ ໄດ້ຖືພາ ແລະອຸ້ມຊີວິດທາຣົກນ້ອຍຜິວຄ່ອນຂ້າງຄໍາເຂົ້າໃນຄັນ.

Verse 104

तत एव समुत्पन्ना मातङ्गी तेन कीर्तिताः / लघुश्यामेति सा प्रोक्त श्यामा यन्मूलकन्दभूः

ຈາກນັ້ນເອງ ນາງມາຕັງກີໄດ້ບັງເກີດ ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກສັນລະເສີນ. ນາງຖືກເອີ້ນວ່າ «ລະຄຸ-ຊະຍາມາ» ເພາະນາງເປັນຊະຍາມາ ຜູ້ມີກໍ່ກຳເນີດຈາກຫົວຮາກ (ມູລະກັນດ).

Verse 105

मातङ्गकन्यका हृद्याः कोटीनामपि कोटिशः / लघुश्यामा महाश्यामामातङ्गी वृन्दसंयुताः / अङ्गशक्तित्वमापन्नाः सेवन्ते प्रियकप्रियाम्

ບຸດສາວຂອງມາຕັງກາ ເປັນຜູ້ນ່າຊື່ນໃຈ ມີຈຳນວນເປັນກໍຕິໆ. ລະຄຸ-ຊະຍາມາ ແລະ ມະຫາ-ຊະຍາມາ ມາຕັງກີ ພ້ອມດ້ວຍຫມູ່ຄະນະ ໄດ້ບັນລຸສະພາບເປັນພະລັງແຫ່ງອະວັຍະ (aṅga-śakti) ແລະຮັບໃຊ້ «ປຣິຍະກະ-ປຣິຍາ» ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງປຣິຍະກະ.

Verse 106

इति मातङ्गकन्यानामुत्पत्तिः कुंभसंभव / कथिताः सप्तकक्षाश्च शाला लोहादिनिर्मिताः

ໂອ ກຸມພະສຳພະວະ (kuṃbhasaṃbhava) ເອີຍ, ດັ່ງນີ້ແລ້ວ ການບັງເກີດຂອງບຸດສາວມາຕັງກາ ໄດ້ຖືກກ່າວໄວ້. ແລະຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງຫ້ອງເຈັດຊັ້ນ ແລະສາລາທີ່ສ້າງດ້ວຍເຫຼັກແລະອື່ນໆ.