Adhyaya 60

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते तृतीय उपोद्धातपादे वैवस्वतोत्पत्तिर्नामैकोनषष्टितमोध्यायः // ५९// सूत उवाच ततो मन्वन्तरे ऽतीते चाक्षुषे दैवतैः सह / वैवस्वताय महते पृथिवीराज्यमादिशत्

ດັ່ງນີ້ໃນ ສຣີພຣະຫມານຑະ ມະຫາປຸຣານະ ຕອນອຸໂປດທາດະປາດ ທີ 3 ທີ່ວາຍຸໄດ້ກ່າວ ບົດທີ 59 ຊື່ “ກຳເນີດໄວວັສວະຕະ”. ສູຕະກ່າວວ່າ—ເມື່ອມັນວັນຕະຣະ ຈາກຊຸສະ ຜ່ານໄປແລ້ວ ພ້ອມດ້ວຍເທວະທັງຫຼາຍ ໄດ້ມອບອານາຈັກແຫ່ງປະຖະວີແກ່ ໄວວັສວະຕະ ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່

Verse 2

तस्माद्वैवस्वतात्पुत्रा जज्ञिरे दश तत्समाः / इक्ष्वाकुश्च नृगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेवच

ຈາກໄວວັສວະຕະນັ້ນ ໄດ້ເກີດບຸດສິບອົງຜູ້ມີຄຸນຄ່າເສມກັນ—ອິກຊະວາກຸ, ນຶຣກະ, ທຶຣິດຕະ ແລະ ສະຣະຍາຕິ ດ້ວຍ

Verse 3

नरिष्यन्तस्तथा प्रांशुर्नाभागो दिष्ट एव च / करूषश्च पृषध्रश्च नवैते मानवाः स्मृताः

ນະຣິສະຍັນຕະ, ປຣາງສຸ, ນາພາກະ, ດິດຕະ, ກະຣູສະ ແລະ ປຣຶສະທຣະ—ທັງເກົ້ານີ້ຖືກຈື່ຈຳວ່າເປັນ ‘ມານະວະ’

Verse 4

ब्रह्मणा तु मनुः पूर्वं चोदितस्तु प्रबोधितम् / यष्टुं प्रजक्रमे कामं हयमेधेन भूपतिः

ມະນຸຜູ້ທີ່ພຣະພຣະຫມາໄດ້ຊີ້ນຳແລະປຸກເຕືອນໄວ້ກ່ອນ—ກະສັດນັ້ນ—ໄດ້ເລີ່ມປະກອບອັດສະວະເມທະຍັນຕາມຄວາມປາຖະໜາ

Verse 5

अथाकरोत्पुत्रकामः परामिष्टिं प्रजापतिः / मित्रावरुणयोरंशे अनलाहुतिमेव यत्

ຕໍ່ມາ ປຣະຊາປະຕິຜູ້ປາຖະໜາບຸດ ໄດ້ປະກອບອິດຕິອັນສູງສຸດ; ນັ້ນແມ່ນການຖວາຍອາຫຸຕິລົງໃນໄຟ ເພື່ອສ່ວນແຫ່ງມິຕຣະ ແລະ ວະຣຸນະ

Verse 6

तत्र दिव्यांबरधरा दिव्याभरणभूषिता / दिव्यासंहनना चैव इला जज्ञ इति श्रुतम्

ທີ່ນັ້ນ ອິລາ ໄດ້ບັງເກີດ ນຸ່ງຫົ່ມເຄື່ອງທິບ ປະດັບອາພອນທິບ ແລະມີຮູບກາຍທິບ—ດັ່ງທີ່ໄດ້ຍິນສືບມາ।

Verse 7

तामिलेत्यथ होवाच मनुर्दण्डधरस्ततः / अनुगच्छस्व भद्रं ते तमिला प्रत्युवाच ह

ແລ້ວ ມະນຸ ຜູ້ຖືດັນດາ ໄດ້ເອີ້ນນາງວ່າ “ອິລາ” ແລະກ່າວວ່າ “ຈົ່ງຕາມຂ້າມາ; ຂໍໃຫ້ເຈົ້າມີມົງຄຸນ” ແລ້ວ ຕະມິລາ ກໍຕອບກັບ।

Verse 8

धर्मयुक्तमिदं वाक्यं पुत्रकामं प्रजापतिम् / मित्रावरुणयोरंशे जातास्मि वदतां वर

ຄຳນີ້ເປັນທຳມະຍຸດ. ໂອ້ ຜູ້ເລີດໃນວາຈາ, ຂ້າກ່າວແກ່ ປະຊາປະຕິ ຜູ້ປາຖະໜາບຸດວ່າ ຂ້າເກີດຈາກອັນສ່ວນຂອງ ມິດຣະ ແລະ ວະຣຸນະ।

Verse 9

तयोः सकाशं यास्यामि मातो धर्मो हतो वधीत् / एवमुक्त्वा पुनर्देवी तयोरन्तिकमागमत्

“ແມ່ເອີຍ, ຂ້າຈະໄປຫາພຣະທັງສອງ; ຢ່າໃຫ້ທຳມະຖືກທຳລາຍ” ເວົ້າແລ້ວ ເທວີກໍກັບໄປໃກ້ພຣະທັງສອງອີກຄັ້ງ।

Verse 10

गत्वान्तिकं वरारोहा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत् / अंशे ऽस्मिन्युवयोर्जाता देवौ किं करवाणि वाम्

ເມື່ອໄປເຖິງໃກ້ ນາງຜູ້ງາມໄດ້ປະນົມມືແລະກ່າວວ່າ “ໂອ້ ເທວະທັງສອງ, ຂ້າເກີດຈາກອັນສ່ວນຂອງທ່ານທັງຄູ່; ຂ້າຄວນເຮັດຫຍັງເພື່ອທ່ານ?”

Verse 11

मनुनैवाहमुक्तास्मि अनुगच्छस्व मामिति / तथा तु ब्रुवतीं साध्वीमिडामाश्रित्य तावुभौ

ມະນຸໄດ້ກ່າວກັບຂ້າວ່າ “ຈົ່ງຕາມຂ້າມາ” ເມື່ອນາງອິດາ ຜູ້ເປັນສາດວີ ກ່າວດັ່ງນັ້ນ ທັງສອງກໍອາໄສນາງ ແລະຢູ່ຮ່ວມກັນ

Verse 12

देवौ च मित्रावरुणाविदं वचनमूचतुः / अनेन तव धर्मज्ञे प्रश्रयोण दमेन च

ເທວະມິດຕະ ແລະ ວະຣຸນ ໄດ້ກ່າວຖ້ອຍຄຳນີ້ວ່າ “ໂອ ຜູ້ຮູ້ທຳ ໂດຍເພາະຄວາມນອບນ້ອມ ແລະ ການສຳລວມຂອງເຈົ້າ”

Verse 13

सत्येन चैव सुश्रोणि प्रीतौ स्वौ वरवर्णिनि / आवयोस्त्वं महाभागे ख्यातिं कन्ये प्रयास्यसि

ໂອ ຜູ້ມີຮູບງາມ ໂອ ຜູ້ມີຜິວພັນປະເສີດ ເນື່ອງດ້ວຍຄວາມສັດຈິງຂອງເຈົ້າ ພວກເຮົາທັງສອງຍິນດີ ໂອ ກຸມາຣີຜູ້ມີວາສະນາ ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຊື່ສຽງໂດຍພວກເຮົາ

Verse 14

सुद्युम्न इति विख्यातस्त्रिषु लोकेषु पूजितः / जगत्प्रियो धर्मशीलो मनोर्वंशविवर्द्धनः

ເຂົາຈະໂດງດັງດ້ວຍນາມ “ສຸດຍຸມນ” ໄດ້ຮັບການບູຊາໃນສາມໂລກ ເປັນທີ່ຮັກຂອງສັບພະສັດ ມີຄຸນທຳ ແລະເປັນຜູ້ເພີ່ມພູນວົງສານຂອງມະນຸ

Verse 15

मानवः स तु सुद्युम्नः स्त्रीभावमगमत्प्रभुः / सा तु देवी वरं लब्ध्वा निवृत्ता पितरं प्रति

ສຸດຍຸມນ ຜູ້ເປັນມະນຸດຜູ້ມີອຳນາດນັ້ນ ໄດ້ເຂົ້າສູ່ພາວະເປັນຍິງ ສ່ວນເທວີເມື່ອໄດ້ຮັບພອນແລ້ວ ກໍຫວນກັບໄປຫາບິດາ

Verse 16

बुधेनोत्तरमासाद्य मैथुनायोपमन्त्रिता / सोमपुत्राद्बुधाच्चास्यामैलो जज्ञे पुरूखाः

ເມື່ອນາງໄປຮອດພຣະພຸດທາງທິດເໜືອ ນາງຖືກເຊີນໃຫ້ຮ່ວມສົມສູ່. ຈາກພຣະພຸດ ບຸດແຫ່ງໂສມາ ນາງໃຫ້ກໍາເນີດ ‘ໄອລະ’ ປຸຣູຣະວາ.

Verse 17

बुधात्सा जनयित्वा तु सुद्युम्नत्वं पुनर्गताः / सुद्युम्नस्य तु दायादास्त्रयः परमधार्मिकाः

ເມື່ອໄດ້ໃຫ້ກໍາເນີດບຸດຈາກພຣະພຸດແລ້ວ ນາງກໍກັບຄືນເປັນສຸດຍຸມນະອີກ. ສຸດຍຸມນະມີທາຍາດສາມອົງຜູ້ທຳມະສູງສຸດ.

Verse 18

उत्कलश्च गयश्चैव विनतश्च तथैव च / उत्कलस्योत्कलं राष्ट्रं विनतस्यापि पश्चिमम्

ທັງສາມຄື ອຸດກະລະ, ຄະຍະ ແລະ ວິນະຕະ. ອານາຈັກຂອງອຸດກະລະເອີ້ນວ່າ ‘ອຸດກະລະ’ ແລະຂອງວິນະຕະຢູ່ທາງຕາເວັນຕົກ.

Verse 19

दिक्पूर्वा तस्य राजर्षेर्गयस्य तु गया पुरी / प्रविष्टेतु मनौ तस्मिन्प्रजाः सृष्ट्वा दिवाकरम्

ທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງຣາຊະຣິສິ ຄະຍະ ມີນະຄອນຊື່ ‘ຄະຍາ’. ແລະເມື່ອທ່ານເຂົ້າສູ່ມະນຸ ກໍໄດ້ສ້າງປະຊາ ແລະສະຖາປະນາ ດິວາກະຣະ ຄືພຣະອາທິດ.

Verse 20

दशधा तदधात्क्षत्त्रमकरोत्पृथिवीमिमाम् / इक्ष्वाकुरेव दायादो भागं दशममाप्तवान्

ທ່ານໄດ້ແບ່ງອໍານາດກະສັດນັກຮົບໃນແຜ່ນດິນນີ້ເປັນສິບສ່ວນ. ແລະທາຍາດແຫ່ງອິກສະວາກຸ ໄດ້ຮັບສ່ວນທີ່ສິບ.

Verse 21

कन्याभावत्तु सुद्युम्नो नैव भागमवाप्तवान् / वसिष्ठवचनाच्चासीत्प्रतिष्ठाने महाद्युतिः

ເນື່ອງຈາກຢູ່ໃນພາວະເປັນຍິງ ສຸດຍຸມນະຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງໃດໆ; ແຕ່ດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຂອງວະສິດຖະ ລາວຈຶ່ງສະຖິດຢູ່ທີ່ປຣະຕິດຖານະດ້ວຍຮັດສະມີອັນຍິ່ງໃຫຍ່

Verse 22

प्रतिष्ठां धर्मराजस्य सुद्युम्नस्य महात्मनः / एतच्छ्रुत्वा तु ऋषयः पप्रच्छुः सूतजं प्रति / मानवः स तु सुद्यम्नः स्त्रीभावमगमत्कथम्

ເມື່ອໄດ້ຍິນເລື່ອງປຣະຕິດຖານະຂອງທັມມະຣາຊ ຜູ້ເປັນມະຫາຕະມະ ສຸດຍຸມນະ ບັນດາລຶສີຈຶ່ງຖາມບຸດຂອງສູຕະວ່າ—ມະນຸດສຸດຍຸມນະນັ້ນເຂົ້າສູ່ພາວະເປັນຍິງໄດ້ແນວໃດ

Verse 23

सूत उवाच पुरा महेश्वरं द्रष्टुं कुमारास्सनकादयः / इलावृतं समाजग्मुर्ददृशुर्वृषभध्वजम्

ສູຕະກ່າວວ່າ—ໃນກາລກ່ອນ ກຸມາຣະເຊັ່ນ ສະນະກະ ໄດ້ໄປຍັງອິລາວຣິຕ ເພື່ອເບິ່ງມະເຫສວະຣະ ແລະໄດ້ເຫັນພຣະສິວະຜູ້ມີທຸງເປັນຮູບພຶສະພະ

Verse 24

उमया रममाणं तं विलोक्य पिहितेस्थले / प्रतिजग्मुस्ततः सर्वे व्रीडिताभूच्छिवाप्यथ

ເມື່ອເຫັນພຣະສິວະກໍາລັງຮ່ວມສຸກກັບອຸມາໃນບ່ອນທີ່ປິດບັງນັ້ນ ທຸກຄົນຈຶ່ງຖອຍກັບ; ແລ້ວພຣະສິວະເອງກໍຮູ້ສຶກອາຍ

Verse 25

प्रोवाच वचनं देवी प्रियहेतोः प्रियं प्रिया / इमं ममाश्रमं देव यः पुमान्सं प्रवेक्ष्यति

ນາງເທວີຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ ໄດ້ກ່າວຖ້ອຍຄໍາອັນອ່ອນຫວານເນື່ອງດ້ວຍຄວາມຮັກວ່າ—“ໂອ ເທວະ! ຜູ້ຊາຍໃດໆທີ່ເຂົ້າມາໃນອາສຣົມຂອງຂ້ານີ້…”

Verse 26

भविष्यति ध्रुवं नारी स तुल्याप्सरसां शुभा / तत्र सर्वाणि भूतानि पिशाचाः पशवश्च ये

ນາງນັ້ນຈະເປັນສະຕຣີຜູ້ເປັນມງຄົດແນ່ນອນ ງາມດັ່ງອັບສະຣາ. ທີ່ນັ້ນບັນດາພູດ ປິສາດ ແລະສັດທັງຫມົດຈະມາຮວມກັນ

Verse 27

स्त्रीभूताः सहरुद्रेण क्रोडन्त्यप्सरसो यथा / उमावनं प्रविष्टस्तु स राजा मृगयां गतः

ເມື່ອກາຍເປັນສະຕຣີ ພວກເຂົາກໍຫຼິ້ນຮ່ວມກັບພຣະຣຸທຣະ ດັ່ງອັບສະຣາ. ສ່ວນພຣະຣາຊານັ້ນໄປລ່າສັດ ແລະເຂົ້າສູ່ປ່າອຸມາ

Verse 28

पिशाचैः सह भूतैस्तु रुद्रे स्त्रीभावमास्थिते / तस्मात्सराजा सुद्युम्नः स्त्रीभावं लब्धवान्पुनः / महादेवप्रसादाच्च मानवत्वमवाप्तवान्

ເມື່ອພຣະຣຸທຣະສະຖິດໃນພາວະເປັນສະຕຣີ ພ້ອມດ້ວຍພູດແລະປິສາດ ດ້ວຍເຫດນັ້ນພຣະຣາຊາສຸດຍຸມນະຈຶ່ງໄດ້ພາວະເປັນສະຕຣີອີກຄັ້ງ; ແລະໂດຍພຣະກະລຸນາຂອງມະຫາເທວະ ຈຶ່ງໄດ້ຄືນສູ່ຄວາມເປັນມະນຸດດ້ວຍ