Adhyaya 8

Verse 1

राजोवाच ब्रह्मणा चोदितो ब्रह्मन् गुणाख्यानेऽगुणस्य च । यस्मै यस्मै यथा प्राह नारदो देवदर्शन: ॥ १ ॥

ກະສັດປະຣິກຊິດກ່າວວ່າ: ໂອ ພຣາຫມັນ! ດ້ວຍການດົນໃຈຂອງພຣະພຣົມ ນາຣະດະມຸນີຜູ້ເຫັນເທວະ ໄດ້ອະທິບາຍຄຸນລັກສະນະອັນທິບຍະຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ນິຣກຸນ ແກ່ໃຜ ແລະຢ່າງໃດ?

Verse 2

एतद् वेदितुमिच्छामि तत्त्वं तत्त्वविदां वर । हरेरद्भुतवीर्यस्य कथा लोकसुमङ्गला: ॥ २ ॥

ກະສັດກ່າວວ່າ: ໂອ ຜູ້ຮູ້ສັດທຳຜູ້ປະເສີດ! ຂ້າພະເຈົ້າປາຖະນາຮູ້ຄວາມຈິງນີ້. ເລື່ອງລາວຂອງພຣະຫຣິຜູ້ມີ຤ິດອັນອັດສະຈັນ ເປັນມົງຄຸນແກ່ສັດທັງປວງໃນທຸກໂລກ.

Verse 3

कथयस्व महाभाग यथाहमखिलात्मनि । कृष्णे निवेश्य नि:सङ्गं मनस्त्यक्ष्ये कलेवरम् ॥ ३ ॥

ໂອ ທ່ານຜູ້ມີບຸນຍິ່ງ! ຂໍໃຫ້ເລົ່າຕໍ່ໄປ ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າຈະນໍາໃຈໄປຝາກໄວ້ໃນພຣະກຣິດສະນະ ຜູ້ເປັນອາດມັນແຫ່ງສັບພະສິ່ງ ແລະດ້ວຍຄວາມບໍ່ຍຶດຕິດ ຈຶ່ງລະທິ້ງກາຍນີ້ໄດ້.

Verse 4

श‍ृण्वत: श्रद्धया नित्यं गृणतश्च स्वचेष्टितम् । कालेन नातिदीर्घेण भगवान् विशते हृदि ॥ ४ ॥

ຜູ້ທີ່ຟັງເປັນນິດດ້ວຍສັດທາ ແລະສັນລະເສີນພຣະລີລາຂອງພຣະອົງ ບໍ່ດົນນັກ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສີກຣິດສະນະ ຈະເຂົ້າສະຖິດໃນໃຈ.

Verse 5

प्रविष्ट: कर्णरन्ध्रेण स्वानां भावसरोरुहम् । धुनोति शमलं कृष्ण: सलिलस्य यथा शरत् ॥ ५ ॥

ສຣີມັດ-ພາຄະວະຕຳ ອັນເປັນອະວະຕານແຫ່ງສຽງຂອງພຣະກຣິດສະນະ ເຂົ້າທາງຮູຫູໄປສູ່ໃຈຂອງຜູ້ພັກຕະ ແລ້ວປະທັບເທິງດອກບົວແຫ່ງຄວາມຮັກພັກດີ ແລະຊໍາລະມົນທິນເຊັ່ນ ກາມ ໂກດ ແລະຄວາມຢາກ ດັ່ງນໍ້າລະດູສາຣະທທີ່ເຮັດໃຫ້ຫນອງນໍ້າຂຸ່ນໃສ.

Verse 6

धौतात्मा पुरुष: कृष्णपादमूलं न मुञ्चति । मुक्त सर्वपरिक्लेश: पान्थ: स्वशरणं यथा ॥ ६ ॥

ຜູ້ພັກດີຜູ້ບໍລິສຸດ ຜູ້ທີ່ໃຈຖືກຊໍາລະໂດຍການຮັບໃຊ້ພັກຕິ ບໍ່ເຄີຍປ່ອຍວາງພຣະບາດດັ່ງດອກບົວຂອງພຣະສີກຣິດສະນາ. ລະພົ້ນຈາກຄວາມທຸກທັງປວງ ແລະອິ່ມໃຈຢູ່ນັ້ນ ເຫມືອນນັກເດີນທາງກັບບ້ານໄດ້ທີ່ພຶ່ງຫຼັງການເດີນທາງອັນລໍາບາກ.

Verse 7

यदधातुमतो ब्रह्मन् देहारम्भोऽस्य धातुभि: । यद‍ृच्छया हेतुना वा भवन्तो जानते यथा ॥ ७ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ຮູ້! ຈີວາດມັນແຕກຕ່າງຈາກຮ່າງກາຍທີ່ປະກອບດ້ວຍທາດ. ເຂົາໄດ້ຮ່າງກາຍນີ້ມາໂດຍບັງເອີນ ຫຼືໂດຍເຫດປັດໃຈໃດ? ກະລຸນາອະທິບາຍ ເພາະທ່ານຮູ້ເລື່ອງນີ້ດີ.

Verse 8

आसीद् यदुदरात् पद्मं लोकसंस्थानलक्षणम् । यावानयं वै पुरुष इयत्तावयवैः पृथक् ॥ तावानसाविति प्रोक्तः संस्थावयववानिव ॥ ८ ॥

ຖ້າພຣະບຸກຄົນສູງສຸດ ຜູ້ຈາກພຣະອຸທອນໄດ້ປະກົດກ້ານດອກບົວອັນເປັນໝາຍແຫ່ງໂຄງສ້າງຈັກກະວານ ມີພຣະວະກາຍມະຫາໃຫຍ່ຕາມມາດຕາຂອງພຣະອົງເອງ, ແລ້ວຄວາມແຕກຕ່າງຈໍາເພາະລະຫວ່າງພຣະກາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະກາຍຂອງສັດມີຊີວິດທົ່ວໄປແມ່ນຫຍັງ? ກະລຸນາອະທິບາຍ.

Verse 9

अज: सृजति भूतानि भूतात्मा यदनुग्रहात् । दद‍ृशे येन तद्रूपं नाभिपद्मसमुद्भव: ॥ ९ ॥

ພຣະພຣົມາ ‘ອະຊະ’ ຜູ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກແຫຼ່ງວັດຖຸ ແຕ່ເກີດຈາກດອກບົວທີ່ຜຸດອອກຈາກພຣະນາພີຂອງພຣະເຈົ້າ ເປັນຜູ້ສ້າງສັດທີ່ເກີດໃນວັດຖຸ. ແລະໂດຍພຣະອະນຸເຄາະຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ ພຣະພຣົມາຈຶ່ງໄດ້ເຫັນພຣະຮູບ—ຂໍກະລຸນາອະທິບາຍຂໍ້ນີ້ດ້ວຍ.

Verse 10

स चापि यत्र पुरुषो विश्वस्थित्युद्भवाप्यय: । मुक्त्वात्ममायां मायेश: शेते सर्वगुहाशय: ॥ १० ॥

ຂໍກະລຸນາອະທິບາຍດ້ວຍເຖິງພຣະບຸກຄົນສູງສຸດ ຜູ້ເປັນເຫດແຫ່ງການດໍາລົງຢູ່ ການເກີດຂຶ້ນ ແລະການລະລາຍຂອງຈັກກະວານ; ພຣະອົງເປັນເຈົ້າແຫ່ງພະລັງງານທັງປວງ ແຕ່ບໍ່ຖືກແຕະຕ້ອງໂດຍມາຍາພາຍນອກຂອງພຣະອົງ, ແລະສະຖິດຢູ່ໃນຖ້ໍາແຫ່ງໃຈຂອງທຸກຜູ້ເປັນພຣະມາດມາ.

Verse 11

पुरुषावयवैर्लोका: सपाला: पूर्वकल्पिता: । लोकैरमुष्यावयवा: सपालैरिति शुश्रुम ॥ ११ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ຮູ້ທັນ! ກ່ອນນີ້ໄດ້ອະທິບາຍວ່າ ໂລກທັງຫມົດພ້ອມຜູ້ປົກຄອງຂອງຕົນ ຕັ້ງຢູ່ຕາມອະໄວຍະວະຕ່າງໆ ໃນກາຍໃຫຍ່ຂອງ ວິຣາດ-ປຸຣຸສ. ຂ້ອຍກໍໄດ້ຍິນແບບນັ້ນ; ແຕ່ຕຳແໜ່ງທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢ່າງໃດ? ຂໍໃຫ້ອະທິບາຍແດ່.

Verse 12

यावान् कल्पोविकल्पो वा यथा कालोऽनुमीयते । भूतभव्यभवच्छब्द आयुर्मानं च यत् सत: ॥ १२ ॥

ຂໍໃຫ້ອະທິບາຍດ້ວຍເຖິງໄລຍະເວລາລະຫວ່າງການສ້າງແລະການພິນາດ (ປຣະລະຍະ) ຄື ກັລປະ ແລະໄລຍະຂອງການສ້າງຍ່ອຍອື່ນໆ. ຈົ່ງກ່າວຖຶງສະພາບຂອງການເວລາທີ່ຖືກຊີ້ດ້ວຍຄໍາວ່າ ອະດີດ-ປັດຈຸບັນ-ອະນາຄົດ. ພ້ອມທັງອະທິບາຍອາຍຸແລະການວັດອາຍຸຂອງເທວະ, ມະນຸດ ແລະສັດທັງຫຼາຍໃນໂລກຕ່າງໆ ດ້ວຍ.

Verse 13

कालस्यानुगतिर्या तु लक्ष्यतेऽण्वी बृहत्यपि । यावत्य: कर्मगतयो याद‍ृशीर्द्विजसत्तम ॥ १३ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດ! ຂໍໃຫ້ອະທິບາຍດ້ວຍວ່າ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເວລາທີ່ຕາມເສັ້ນທາງແຫ່ງກຳ ຈຶ່ງປາກົດທັງສັ້ນລະອຽດ ແລະທັງຍາວໃຫຍ່; ພ້ອມທັງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເວລານັ້ນດ້ວຍ.

Verse 14

यस्मिन् कर्मसमावायो यथा येनोपगृह्यते । गुणानां गुणिनां चैव परिणाममभीप्सताम् ॥ १४ ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ຂໍໃຫ້ພັນນາວ່າ ການສະສົມຜົນກຳທີ່ເກີດຈາກຄຸນແຫ່ງທຳມະຊາດວັດຖຸ ກະທົບຕໍ່ຊີວະຜູ້ມີຄວາມປາຖະໜາແນວໃດ ແລະຕາມຄຸນນັ້ນໆ ຈຶ່ງຍົກຂຶ້ນຫຼືດຶງລົງໃນຍົນີຫຼາກຫຼາຍ ຈາກເທວະຈົນເຖິງສັດນ້ອຍທີ່ສຸດ.

Verse 15

भूपातालककुब्व्योमग्रहनक्षत्रभूभृताम् । सरित्समुद्रद्वीपानां सम्भवश्चैतदोकसाम् ॥ १५ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ດີເລີດ! ຂໍໃຫ້ພັນນາດ້ວຍວ່າ ການເກີດຂຶ້ນຂອງພູມິແລະປາຕາລ, ທິດທັງສີ່ແຫ່ງຟ້າ, ອາກາດ, ດາວເຄາະແລະດາວ຤ກ, ພູເຂົາ, ແມ່ນ້ຳ, ທະເລ ແລະເກາະຕ່າງໆ, ພ້ອມທັງຜູ້ອາໄສຫຼາກຫຼາຍໃນນັ້ນ ເກີດຂຶ້ນແນວໃດ.

Verse 16

प्रमाणमण्डकोशस्य बाह्याभ्यन्तरभेदत: । महतां चानुचरितं वर्णाश्रमविनिश्चय: ॥ १६ ॥

ຂໍກະລຸນາອະທິບາຍການແບ່ງສ່ວນພາຍນອກແລະພາຍໃນຂອງຈັກກະວານ-ໂກສ ຕາມມາດຕະວັດ ພ້ອມທັງຈິດຈັກແລະກິດຂອງມະຫາຕະມະ ແລະການວິນິດໄຊທຳມະວັນນະ-ອາສຣົມດ້ວຍ

Verse 17

युगानि युगमानं च धर्मो यश्च युगे युगे । अवतारानुचरितं यदाश्चर्यतमं हरे: ॥ १७ ॥

ຂໍກະລຸນາອະທິບາຍບັນດາຍຸກ ແລະໄລຍະເວລາຂອງແຕ່ລະຍຸກ, ຮູບແບບຂອງທຳມະໃນທຸກຍຸກ, ແລະເລົ່າລີລາອັນນ່າອັດສະຈັນທີ່ສຸດຂອງອະວະຕານພຣະຫຣິໃນແຕ່ລະຍຸກ

Verse 18

नृणां साधारणो धर्म: सविशेषश्च याद‍ृश: । श्रेणीनां राजर्षीणां च धर्म: कृच्छ्रेषु जीवताम् ॥ १८ ॥

ຂໍອະທິບາຍທຳມະທົ່ວໄປຂອງມະນຸດ ແລະທຳມະສະເພາະຕາມໜ້າທີ່; ທຳມະຂອງກຸ່ມຊັ້ນຕ່າງໆ ແລະຂອງຣາຊະຣິສີ, ພ້ອມທັງຫຼັກທຳມະສຳລັບຜູ້ຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ

Verse 19

तत्त्वानां परिसंख्यानं लक्षणं हेतुलक्षणम् । पुरुषाराधनविधिर्योगस्याध्यात्मिकस्य च ॥ १९ ॥

ຂໍອະທິບາຍຫຼັກຕັດຕະວະແຫ່ງການສ້າງ: ຈຳນວນ, ລັກສະນະ, ເຫດແລະເຄື່ອງໝາຍຂອງເຫດ, ພ້ອມທັງລຳດັບການພັດທະນາ; ແລະວິທີອາຣາທະນາພຣະປຸຣຸສ (ພຣະເຈົ້າ) ກັບແນວທາງໂຍຄະຝ່າຍວິນຍານ

Verse 20

योगेश्वरैश्वर्यगतिर्लिङ्गभङ्गस्तु योगिनाम् । वेदोपवेदधर्माणामितिहासपुराणयो: ॥ २० ॥

ອຳນາດອັນຮຸ່ງເຮືອງຂອງໂຍເຄສະວອນ ແລະຈຸດໝາຍສູງສຸດຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ? ໂຍຄີຜູ້ສົມບູນຕັດຂາດຈາກລິງຄະ (ກາຍລະອຽດ) ໄດ້ແນວໃດ? ແລະແກ່ນຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເວດ ຮວມທັງອຸປະເວດ, ອິຕິຫາສະ ແລະ ປຸຣານະ ແມ່ນຫຍັງ?

Verse 21

सम्प्लव: सर्वभूतानां विक्रम: प्रतिसंक्रम: । इष्टापूर्तस्य काम्यानां त्रिवर्गस्य च यो विधि: ॥ २१ ॥

ຂ້າແຕ່ພຣະພະຄະວານ ຂໍໃຫ້ອະທິບາຍວ່າ ສັດມີຊີວິດທັງປວງເກີດຂຶ້ນແນວໃດ ຖືກບໍລິຫານແນວໃດ ແລະລະລາຍໄປແນວໃດ. ພ້ອມທັງຂໍໃຫ້ກ່າວເຖິງຄຸນ-ໂທດຂອງການປະຕິບັດພັກຕິ-ເສວາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ແລະພິທີວິທີເວດະວ່າດ້ວຍ ອິດຕະ-ປູຣຕະ ກັມມະກາມຍະ ແລະວິທີຂອງ ທັມມະ-ອັດຖະ-ກາມະ ດ້ວຍ

Verse 22

यो वानुशायिनां सर्ग: पाषण्डस्य च सम्भव: । आत्मनो बन्धमोक्षौ च व्यवस्थानं स्वरूपत: ॥ २२ ॥

ຂ້າແຕ່ພຣະພະຄະວານ ຂໍໃຫ້ອະທິບາຍອີກວ່າ ສັດທີ່ລະລາຍຢູ່ໃນພຣະວະກາຍຂອງພຣະເຈົ້າ ຖືກສ້າງຂຶ້ນແນວໃດ ແລະພວກປາສັນຑະ (ຜູ້ປະຕິເສດທັມມະ) ປາກົດໃນໂລກແນວໃດ. ຂໍໃຫ້ກ່າວເຖິງພັນທະ ແລະ ໂມກສະຂອງຈິວະ ແລະສະຖານະຂອງຈິວະຜູ້ບໍ່ຖືກຜູກມັດຕາມສະພາບແທ້ດ້ວຍ

Verse 23

यथात्मतन्त्रो भगवान् विक्रीडत्यात्ममायया । विसृज्य वा यथा मायामुदास्ते साक्षिवद् विभु: ॥ २३ ॥

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ເປັນອິດສະຫຼະ ຊົມຊື່ນໃນລີລາຂອງພຣະອົງດ້ວຍພະລັງງານພາຍໃນ (ອາດມະ-ມາຍາ) ແລະເມື່ອເຖິງຄາວປຣະລະຍະ ພຣະອົງປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ໃຕ້ມາຍາພາຍນອກ ໃນຂະນະທີ່ພຣະຜູ້ມີອຳນາດດຳລົງຢູ່ດຸດພະຍານຕໍ່ທຸກສິ່ງ

Verse 24

सर्वमेतच्च भगवन् पृच्छतो मेऽनुपूर्वश: । तत्त्वतोऽर्हस्युदाहर्तुं प्रपन्नाय महामुने ॥ २४ ॥

ໂອ ມະຫາມຸນີ ຂໍໃຫ້ທ່ານຕອບສະໜອງຄວາມໃຄ່ຮູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ໂດຍອະທິບາຍຕາມລຳດັບທັງສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຖາມ—ແລະສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຖາມ—ຕາມຄວາມຈິງ. ເນື່ອງຈາກຂ້າພະເຈົ້າພຶ່ງພາທ່ານແລ້ວ ຂໍໃຫ້ປະທານຄວາມຮູ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນໃນເລື່ອງນີ້

Verse 25

अत्र प्रमाणं हि भवान् परमेष्ठी यथात्मभू: । अपरे चानुतिष्ठन्ति पूर्वेषां पूर्वजै: कृतम् ॥ २५ ॥

ໂອ ມະຫາມຸນີ ໃນເລື່ອງນີ້ ທ່ານແມ່ນຫຼັກຖານອັນແທ້ ເຊັ່ນດຽວກັບພຣະພຣົມຜູ້ເກີດດ້ວຍຕົນເອງ (ປະຣະເມດຖີ) ເປັນຫຼັກຖານ. ຄົນອື່ນໆ ພຽງແຕ່ຕາມຈາຣີດປະເພນີ ຕາມທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງຜູ້ຄິດກ່ອນໆ ເຄີຍປະຕິບັດໄວ້

Verse 26

न मेऽसव: परायन्ति ब्रह्मन्ननशनादमी । पिबतोऽच्युतपीयूषम् तद्वाक्याब्धिविनि:सृतम् ॥ २६ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ຮູ້! ເນື່ອງຈາກຂ້າພະເຈົ້າດື່ມນ້ຳອະມິດແຫ່ງຂ່າວສານຂອງພຣະອະຈະຍຸຕະ ທີ່ໄຫຼອອກຈາກທະເລແຫ່ງວາຈາຂອງທ່ານ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ຮູ້ສຶກເມື່ອຍຈາກການອົດອາຫານເລີຍ

Verse 27

सूत उवाच स उपामन्त्रितो राज्ञा कथायामिति सत्पते: । ब्रह्मरातो भृशं प्रीतो विष्णुरातेन संसदि ॥ २७ ॥

ສູຕະກ່າວວ່າ: ເມື່ອພຣະມະຫາຣາຊາ ປະຣີກຊິດ (ວິສນຸຣາຕະ) ເຊີນ ສຸກະເທວະ (ພຣະຫມະຣາຕະ) ໃນທີ່ປະຊຸມຜູ້ພັກຕະ ໃຫ້ກ່າວກະຖາແຫ່ງພຣະສຣີກຣິດສະນະ ຜູ້ເປັນສັດປະຕິ ທ່ານກໍຍິນດີຢ່າງຍິ່ງ

Verse 28

प्राह भागवतं नाम पुराणं ब्रह्मसम्मितम् । ब्रह्मणे भगवत्प्रोक्तं ब्रह्मकल्प उपागते ॥ २८ ॥

ທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າ: ປຸຣານະນາມ ‘ພາຄະວະຕະ’ ນີ້ເປັນຄຳພີທີ່ສົມຄວນກັບພຣະພຣົມ; ໃນຕອນເລີ່ມພຣະພຣົມກັລປະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຕັດສອນແກ່ພຣະພຣົມາເອງ

Verse 29

यद् यत् परीक्षिद‍ृषभ: पाण्डूनामनुपृच्छति । आनुपूर्व्येण तत्सर्वमाख्यातुमुपचक्रमे ॥ २९ ॥

ສິ່ງໃດໆທີ່ພຣະປະຣີກຊິດ ຜູ້ປະເສີດໃນວົງສາປານຑຸ ຖາມຂຶ້ນ ທ່ານກໍເລີ່ມອະທິບາຍທັງໝົດນັ້ນຕາມລຳດັບ