Adhyaya 12

Verse 1

सूत उवाच नमो धर्माय महते नम: कृष्णाय वेधसे । ब्रह्मणेभ्यो नमस्कृत्य धर्मान् वक्ष्ये सनातनान् ॥ १ ॥

ສູຕະກ່າວວ່າ: ຂໍນົບນ້ອມແດ່ທຳອັນຍິ່ງ ຄື ການຮັບໃຊ້ດ້ວຍພັກຕິ; ຂໍນົບນ້ອມແດ່ພຣະກຣິດສະນະ ຜູ້ສ້າງ; ແລະໄດ້ຄຳນັບພຣາຫມັນທັງຫຼາຍແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າຈະກ່າວຖຶງຫຼັກທຳອັນນິລັນດອນ

Verse 2

एतद् व: कथितं विप्रा विष्णोश्चरितमद्भ‍ुतम् । भवद्भ‍िर्यदहं पृष्टो नराणां पुरुषोचितम् ॥ २ ॥

ໂອ ທ່ານວິປຣາທັງຫຼາຍ ຕາມທີ່ທ່ານໄດ້ຖາມຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເລົ່າລີລາອັນອັດສະຈັນຂອງພຣະວິສນຸໃຫ້ທ່ານຟັງແລ້ວ; ການຟັງເລື່ອງເຊັ່ນນີ້ແມ່ນກິດຈະກຳທີ່ສົມຄວນແກ່ມະນຸດແທ້

Verse 3

अत्र सङ्कीर्तित: साक्षात् सर्वपापहरो हरि: । नारायणो हृषीकेशो भगवान् सात्वतां पति: ॥ ३ ॥

ໃນຄຳພີນີ້ ມີການສັນລະເສີນພຣະຫຣິໂດຍກົງຢ່າງຄົບຖ້ວນ ຜູ້ຊຳລະຜົນບາບທັງປວງຂອງຜູ້ມີພັກຕິ; ພຣະອົງຖືກສັນລະເສີນວ່າ ນາຣາຍະນະ, ຫຣຶສີເກສະ ແລະ ພຣະພະຄະວານ ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງສາຕະວະຕະ

Verse 4

अत्र ब्रह्म परं गुह्यं जगत: प्रभवाप्ययम् । ज्ञानं च तदुपाख्यानं प्रोक्तं विज्ञानसंयुतम् ॥ ४ ॥

ໃນຄຳພີນີ້ໄດ້ອະທິບາຍຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະພຣະມັນສູງສຸດ ຜູ້ເປັນແຫຼ່ງກຳເນີດແລະການສະລາຍຂອງຈັກກະວານນີ້ ພ້ອມທັງຄວາມຮູ້ທິບ ວິທີປະຕິບັດ ແລະການຮູ້ແຈ້ງເຫນືອໂລກີຍ໌ທີ່ໄດ້ຮັບ

Verse 5

भक्तियोग: समाख्यातो वैराग्यं च तदाश्रयम् । पारीक्षितमुपाख्यानं नारदाख्यानमेव च ॥ ५ ॥

ໃນນີ້ໄດ້ອະທິບາຍພັກຕິໂຍຄະ ແລະໄວຣາກະຍະຄືຄວາມບໍ່ຍຶດຕິດທີ່ອາໄສພັກຕິນັ້ນ ພ້ອມທັງເລື່ອງຂອງມະຫາຣາຊາ ປະຣີກຊິດ ແລະອາຄະຍານຂອງນາຣະດະ

Verse 6

प्रायोपवेशो राजर्षेर्विप्रशापात् परीक्षित: । शुकस्य ब्रह्मर्षभस्य संवादश्च परीक्षित: ॥ ६ ॥

ຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງການທີ່ກະສັດນັກບຸນ ປະຣີກຊິດ ນັ່ງອົບອາຫານຈົນສິ້ນຊີວິດ (ປຣາໂຢປະເວຊະ) ເນື່ອງຈາກຄຳສາບຂອງລູກພຣາຫມັນ ແລະບົດສົນທະນາລະຫວ່າງປະຣີກຊິດກັບຊຸກະເທວະ ໂກສະວາມີ ຜູ້ເລິດໃນຫມູ່ພຣາຫມັນ

Verse 7

योगधारणयोत्क्रान्ति: संवादो नारदाजयो: । अवतारानुगीतं च सर्ग: प्राधानिकोऽग्रत: ॥ ७ ॥

ພາກະວະຕຳອະທິບາຍວິທີບັນລຸຄວາມຫຼຸດພົ້ນໃນຍາມໃກ້ຕາຍ ໂດຍການຕັ້ງຈິດແນ່ວແນ່ໃນໂຍຄະ ມີບົດສົນທະນາລະຫວ່າງນາຣະດະກັບພຣະພຣະມາ ການລຽນນາມອະວະຕາຣຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະການສ້າງຈັກກະວານຕາມລຳດັບເລີ່ມຈາກສະພາບທີ່ບໍ່ປາກົດ

Verse 8

विदुरोद्धवसंवाद: क्षत्तृमैत्रेययोस्तत: । पुराणसंहिताप्रश्न‍ो महापुरुषसंस्थिति: ॥ ८ ॥

ຄຳພີນີ້ຍັງເລົ່າບົດສົນທະນາຂອງວິດຸຣະກັບອຸດທະວະ ແລະຕໍ່ມາກັບໄມເຕຣຍະ ມີຄຳຖາມເກືອບກັບເນື້ອຫາຂອງປຸຣານະນີ້ ແລະການທີ່ໃນຍາມປຣະລະຍະ ສັບພະສິ່ງຖືກຮວບຄືນແລະສິ້ນສຸດຢູ່ໃນພຣະວະກາຍຂອງມະຫາປຸຣຸສະ ຄືພຣະເຈົ້າສູງສຸດ

Verse 9

तत: प्राकृतिक: सर्ग: सप्त वैकृतिकाश्च ये । ततो ब्रह्माण्डसम्भूतिर्वैराज: पुरुषो यत: ॥ ९ ॥

ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ໄດ້ອະທິບາຍການສ້າງສັນທີ່ເກີດຈາກການກະເທືອນຂອງຄຸນທັງສາມໃນປະກຣິຕິ, ຂັ້ນຕອນການກ່ອດຕົວແປທາດ 7 ຂັ້ນ, ແລະການກໍ່ຮູບ “ໄຂ່ຈັກກະວານ” (ພຣະຫມານຑະ) ທີ່ເປັນທີ່ມາຂອງຮູບສາກົນຂອງພຣະເຈົ້າ ຄື ວິຣາດ (ໄວຣາຊ) ປຸຣຸຊ—ທັງໝົດນີ້ຖືກພັນນາຢ່າງຄົບຖ້ວນ

Verse 10

कालस्य स्थूलसूक्ष्मस्य गति: पद्मसमुद्भ‍व: । भुव उद्धरणेऽम्भोधेर्हिरण्याक्षवधो यथा ॥ १० ॥

ຫົວຂໍ້ອື່ນໆ ຍັງມີ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງກາລະທັງແບບຫຍາບແລະລະອຽດ, ການເກີດຂອງດອກບົວຈາກພຣະນາພີຂອງ ກັຣພໂທກະຊາຍີ ວິສນຸ, ແລະການປາບອະສູນ ຫິຣັນຍາກຊະ ເມື່ອຍົກແຜ່ນດິນຂຶ້ນຈາກມະຫາສະໝຸດກັຣພໂທກະ

Verse 11

ऊर्ध्वतिर्यगवाक्सर्गो रुद्रसर्गस्तथैव च । अर्धनारीश्वरस्याथ यत: स्वायम्भुवो मनु: ॥ ११ ॥

ພາກະວະຕະມະຍັງພັນນາການສ້າງເທວະ, ສັດ, ແລະສາຍພັນອະສູນ; ການບັງເກີດຂອງພຣະຣຸດຣະ; ແລະການປາກົດຂອງ ສະວາຍັມພູວະ ມະນຸ ຈາກ ອັດທະນາຣີອີສະວະຣະ (ຄື່ງຊາຍຄື່ງຍິງ)

Verse 12

शतरूपा च या स्त्रीणामाद्या प्रकृतिरुत्तमा । सन्तानो धर्मपत्नीनां कर्दमस्य प्रजापते: ॥ १२ ॥

ຍັງໄດ້ເລົ່າເຖິງການປາກົດຂອງສະຕຣີອົງທໍາອິດ ຄື ຊະຕະຣູປາ ຜູ້ເປັນມະເຫສີອັນປະເສີດຂອງມະນຸ ແລະລູກຫຼານຂອງພັນລະຍາຜູ້ຖືທຳຂອງ ປຣະຊາປະຕິ ກັຣດະມະ

Verse 13

अवतारो भगवत: कपिलस्य महात्मन: । देवहूत्याश्च संवाद: कपिलेन च धीमता ॥ १३ ॥

ພາກະວະຕະມະພັນນາການອະວະຕານຂອງພຣະເຈົ້າເປັນ຤ິສີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ກະປິລະ ແລະບັນທຶກບົດສົນທະນາລະຫວ່າງກະປິລະຜູ້ມີປັນຍາສູງສຸດ ກັບແມ່ຂອງພຣະອົງ ເທວະຫູຕິ

Verse 14

नवब्रह्मसमुत्पत्तिर्दक्षयज्ञविनाशनम् । ध्रुवस्य चरितं पश्चात्पृथो: प्राचीनबर्हिष: ॥ १४ ॥ नारदस्य च संवादस्तत: प्रैयव्रतं द्विजा: । नाभेस्ततोऽनु चरितमृषभस्य भरतस्य च ॥ १५ ॥

ໃນນີ້ໄດ້ພັນລະນາເຖິງສາຍສືບຂອງພຣາຫມັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງເກົ້າ, ການພິນາດຂອງຍັດຍາກຳຂອງທັກສະ, ປະຫວັດຂອງທຣຸວະມະຫາຣາຊາ, ຕໍ່ດ້ວຍເລື່ອງຂອງພຣະຣາຊາປຣຶທຸ ແລະ ພຣະຣາຊາປຣາຈີນບະຣຫິ, ການສົນທະນາລະຫວ່າງປຣາຈີນບະຣຫິກັບນາຣະດະ, ແລະຊີວິດຂອງມະຫາຣາຊາປຣິຍະວຣະຕະ. ຕໍ່ມາ ໂອ ພຣາຫມັນທັງຫຼາຍ, ພາກະວະຕຳຍັງເລົ່າເຖິງຄຸນແລະກິດຂອງພຣະຣາຊານາພິ, ພຣະເຈົ້າຣິສະພະ, ແລະພຣະຣາຊາພະຣະຕະດ້ວຍ.

Verse 15

नवब्रह्मसमुत्पत्तिर्दक्षयज्ञविनाशनम् । ध्रुवस्य चरितं पश्चात्पृथो: प्राचीनबर्हिष: ॥ १४ ॥ नारदस्य च संवादस्तत: प्रैयव्रतं द्विजा: । नाभेस्ततोऽनु चरितमृषभस्य भरतस्य च ॥ १५ ॥

ໃນນີ້ໄດ້ພັນລະນາເຖິງສາຍສືບຂອງພຣາຫມັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທັງເກົ້າ, ການພິນາດຂອງຍັດຍາກຳຂອງທັກສະ, ປະຫວັດຂອງທຣຸວະມະຫາຣາຊາ, ຕໍ່ດ້ວຍເລື່ອງຂອງພຣະຣາຊາປຣຶທຸ ແລະ ພຣະຣາຊາປຣາຈີນບະຣຫິ, ການສົນທະນາລະຫວ່າງປຣາຈີນບະຣຫິກັບນາຣະດະ, ແລະຊີວິດຂອງມະຫາຣາຊາປຣິຍະວຣະຕະ. ຕໍ່ມາ ໂອ ພຣາຫມັນທັງຫຼາຍ, ພາກະວະຕຳຍັງເລົ່າເຖິງຄຸນແລະກິດຂອງພຣະຣາຊານາພິ, ພຣະເຈົ້າຣິສະພະ, ແລະພຣະຣາຊາພະຣະຕະດ້ວຍ.

Verse 16

द्वीपवर्षसमुद्राणां गिरिनद्युपवर्णनम् । ज्योतिश्चक्रस्य संस्थानं पातालनरकस्थिति: ॥ १६ ॥

ພາກະວະຕຳໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດເຖິງທະວີບ ພູມິພາກ ມະຫາສະໝຸດ ພູເຂົາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງໂລກ. ຍັງກ່າວເຖິງການຈັດວາງວົງຈັກດາວ ແລະສະພາບໃນແດນບາດານກັບນະຣົກດ້ວຍ.

Verse 17

दक्षजन्म प्रचेतोभ्यस्तत्पुत्रीणां च सन्तति: । यतो देवासुरनरास्तिर्यङ्‌नगखगादय: ॥ १७ ॥

ກ່າວເຖິງການເກີດໃໝ່ຂອງປຣະຊາປະຕິທັກສະເປັນບຸດຂອງປຣະເຈຕັສ ແລະສາຍສືບຂອງບຸດສາວທັກສະ ຈາກທີ່ນັ້ນເກີດຂຶ້ນເປັນເຜົ່າພັນຂອງເທວະ, ອະສຸຣະ, ມະນຸດ, ສັດ, ນາກ, ນົກ ແລະອື່ນໆ—ທັງໝົດນີ້ໄດ້ຖືກພັນລະນາໄວ້.

Verse 18

त्वाष्ट्रस्य जन्म निधनं पुत्रयोश्च दितेर्द्विजा: । दैत्येश्वरस्य चरितं प्रह्लादस्य महात्मन: ॥ १८ ॥

ໂອ ດວິຊະທັງຫຼາຍ, ຍັງໄດ້ເລົ່າເຖິງການເກີດແລະການດັບສູນຂອງວຣິຕຣາສຸຣະ (ຜູ້ເກີດຈາກຕວາສຕຣະ) ແລະການເກີດ-ຕາຍຂອງບຸດຂອງດິຕິ ຄື ຮິຣັນຍາກຊະ ແລະ ຮິຣັນຍະກະຊິປຸ; ພ້ອມທັງປະຫວັດຂອງມະຫາຕະມະ ປຣະຫລາດ ຜູ້ສູງສຸດໃນສາຍພັນຂອງດິຕິດ້ວຍ.

Verse 19

मन्वन्तरानुकथनं गजेन्द्रस्य विमोक्षणम् । मन्वन्तरावताराश्च विष्णोर्हयशिरादय: ॥ १९ ॥

ຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງການປົກຄອງຂອງມະນຸແຕ່ລະອົງ, ການປົດປ່ອຍຂອງກະເຈນດຣະ, ແລະອະວະຕານພິເສດຂອງພຣະວິດສະນຸໃນແຕ່ລະມັນວັນຕະຣະ ເຊັ່ນ ຫະຍະຊີຣະສະ ແລະອື່ນໆ ດ້ວຍ

Verse 20

कौर्मं मात्स्यं नारसिंहं वामनं च जगत्पते: । क्षीरोदमथनं तद्वदमृतार्थे दिवौकसाम् ॥ २० ॥

ພາກະວະຕະມະຍັງເລົ່າເຖິງການອະວະຕານຂອງພຣະເຈົ້າແຫ່ງຈັກກະວານເປັນ ກູຣະມະ, ມັດສະຍະ, ນະຣະສິງຫະ, ແລະ ວາມະນະ ພ້ອມທັງການກວນທະເລນ້ຳນົມເພື່ອໄດ້ອະມຣິຕະ

Verse 21

देवासुरमहायुद्धं राजवंशानुकीर्तनम् । इक्ष्वाकुजन्म तद्वंश: सुद्युम्नस्य महात्मन: ॥ २१ ॥

ໃນຄຳພີນີ້ມີການເລົ່າເຖິງສົງຄາມໃຫຍ່ລະຫວ່າງເທວະກັບອະສູຣ, ການບັນທຶກລາຊະວົງສາຕາມລຳດັບ, ແລະເລື່ອງການເກີດຂອງອິກສະວາກຸ ພ້ອມວົງສາຂອງທ່ານ ແລະວົງສາຂອງສຸດຍຸມນະຜູ້ມີທຳ

Verse 22

इलोपाख्यानमत्रोक्तं तारोपाख्यानमेव च । सूर्यवंशानुकथनं शशादाद्या नृगादय: ॥ २२ ॥

ທີ່ນີ້ໄດ້ເລົ່າເຖິງນິທານຂອງ ອິລາ ແລະ ຕາຣາ, ພ້ອມທັງການບັນຍາຍລູກຫຼານໃນສຸຣິຍະວົງສາ ລວມທັງກະສັດເຊັ່ນ ຊະຊາດະ ແລະ ນຶຣກະ ເປັນຕົ້ນ

Verse 23

सौकन्यं चाथ शर्याते: ककुत्स्थस्य च धीमत: । खट्‌वाङ्गस्य च मान्धातु: सौभरे: सगरस्य च ॥ २३ ॥

ຍັງມີການເລົ່າເຖິງປະຫວັດຂອງ ສຸກັນຍາ, ຊະຣະຍາຕິ, ກະກຸດສະຖະຜູ້ມີປັນຍາ, ຂັດວາງກະ, ມານທາຕາ, ສໍພະຣິ, ແລະ ສະກະຣະ ດ້ວຍ

Verse 24

रामस्य कोशलेन्द्रस्य चरितं किल्बिषापहम् । निमेरङ्गपरित्यागो जनकानां च सम्भव: ॥ २४ ॥

ໃນ ສຣີມັດ-ພາກະວະຕຳ ໄດ້ພັນລະນາຈະຣິດອັນສັກສິດຂອງພຣະຣາມະຈັນທຣາ ກະສັດແຫ່ງໂກສະລາ ຜູ້ຊຳລະບາບ. ຍັງກ່າວເຖິງການລະກາຍຂອງພຣະຣາຊານິມິ ແລະການປາກົດຂອງວົງສາຈານະກະດ້ວຍ

Verse 25

रामस्य भार्गवेन्द्रस्य नि:क्षत्रीकरणं भुव: । ऐलस्य सोमवंशस्य ययातेर्नहुषस्य च ॥ २५ ॥ दौष्मन्तेर्भरतस्यापि शान्तनोस्तत्सुतस्य च । ययातेर्ज्येष्ठपुत्रस्य यदोर्वंशोऽनुकीर्तित: ॥ २६ ॥

ສຣີມັດ-ພາກະວະຕຳ ພັນລະນາວ່າ ພຣະພະຄະວານ ປະຣະຊຸຣາມ ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວົງສາພຣຶກຸ ໄດ້ກຳຈັດກະສັດກະສັດຕຣິຍະທົ່ວແຜ່ນດິນ. ຍັງເລົ່າປະຫວັດກະສັດໃນສົມະວົງສາ ເຊັ່ນ ໄອລະ, ຢະຢາຕິ, ນະຫຸສະ, ພະຣະຕະ ບຸດຂອງດຸສະຍັນຕະ, ຊານຕະນຸ ແລະ ພີສະມະ; ພ້ອມທັງກ່າວຖຶງວົງສາຍະທຸອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກໍ່ຕັ້ງໂດຍພຣະຣາຊາຢະທຸ ບຸດຄົນໂຕຂອງຢະຢາຕິ

Verse 26

रामस्य भार्गवेन्द्रस्य नि:क्षत्रीकरणं भुव: । ऐलस्य सोमवंशस्य ययातेर्नहुषस्य च ॥ २५ ॥ दौष्मन्तेर्भरतस्यापि शान्तनोस्तत्सुतस्य च । ययातेर्ज्येष्ठपुत्रस्य यदोर्वंशोऽनुकीर्तित: ॥ २६ ॥

ສຣີມັດ-ພາກະວະຕຳ ພັນລະນາວ່າ ພຣະພະຄະວານ ປະຣະຊຸຣາມ ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວົງສາພຣຶກຸ ໄດ້ກຳຈັດກະສັດກະສັດຕຣິຍະທົ່ວແຜ່ນດິນ. ຍັງເລົ່າປະຫວັດກະສັດໃນສົມະວົງສາ ເຊັ່ນ ໄອລະ, ຢະຢາຕິ, ນະຫຸສະ, ພະຣະຕະ ບຸດຂອງດຸສະຍັນຕະ, ຊານຕະນຸ ແລະ ພີສະມະ; ພ້ອມທັງກ່າວຖຶງວົງສາຍະທຸອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກໍ່ຕັ້ງໂດຍພຣະຣາຊາຢະທຸ ບຸດຄົນໂຕຂອງຢະຢາຕິ

Verse 27

यत्रावतीर्णो भगवान् कृष्णाख्यो जगदीश्वर: । वसुदेवगृहे जन्म ततो वृद्धिश्च गोकुले ॥ २७ ॥

ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດວ່າ ພຣະພະຄະວານ ສຣີກຣິຊນະ ຈອມໂລກ ໄດ້ອະວະຕານໃນວົງສາຢະທຸແນວໃດ, ປະສູດໃນເຮືອນຂອງວະສຸເທວະແນວໃດ, ແລະຕໍ່ມາເຕີບໃຫຍ່ໃນໂກກຸລແນວໃດ

Verse 28

तस्य कर्माण्यपाराणि कीर्तितान्यसुरद्विष: । पूतनासुपय:पानं शकटोच्चाटनं शिशो: ॥ २८ ॥ तृणावर्तस्य निष्पेषस्तथैव बकवत्सयो: । अघासुरवधो धात्रा वत्सपालावगूहनम् ॥ २९ ॥

ຍັງໄດ້ສັນລະເສີນລີລາອັນຫາຂອບເຂດບໍ່ໄດ້ຂອງ ພຣະສຣີກຣິຊນະ ຜູ້ເປັນສັດຕູຂອງອະສຸຣະ—ການດູດເອົາລົມຊີວິດຂອງປູຕະນາພ້ອມນ້ຳນົມ, ການທຳລາຍລົດເຂັນ, ການບົດຂີ້ຕຣິນາວັຣຕະ, ການສັງຫານບະກາສຸຣະ ແລະ ວັດສາສຸຣະ, ການປະຫານອະຄາສຸຣະ, ແລະລີລາເມື່ອທາຕາ ພຣະພຣົມ ຊ່ອນລູກງົວແລະໝູ່ເພື່ອນຄົນເລີ້ຍງົວໄວ້ໃນຖ້ຳ

Verse 29

तस्य कर्माण्यपाराणि कीर्तितान्यसुरद्विष: । पूतनासुपय:पानं शकटोच्चाटनं शिशो: ॥ २८ ॥ तृणावर्तस्य निष्पेषस्तथैव बकवत्सयो: । अघासुरवधो धात्रा वत्सपालावगूहनम् ॥ २९ ॥

ໄດ້ສັນລະເສີນລີລາອັນຫາທີ່ສຸດຂອງພຣະສີກຣິດສະນະ ຜູ້ເປັນສັດຕູແຫ່ງອະສຸຣ—ດູດເອົາລົມຊີວິດຂອງປູຕະນາພ້ອມນ້ຳນົມ, ທຳລາຍລົດເຂັນ, ປາບຕຣິນາວັດຕະ, ສັງຫານບະກາສຸຣ ວັດສາສຸຣ ແລະອະຄາສຸຣ, ແລະລີລາທີ່ພຣະພຣົມຊ່ອນລູກງົວກັບໝູ່ກົບານໃນຖ້ຳ।

Verse 30

धेनुकस्य सहभ्रातु: प्रलम्बस्य च सङ्‍क्षय: । गोपानां च परित्राणं दावाग्ने: परिसर्पत: ॥ ३० ॥

ພາກະວະຕະເລົ່າເຖິງການທີ່ພຣະກຣິດສະນະ ແລະພຣະບະລະຣາມ ປາບທະເນນຸກາສຸຣພ້ອມພວກພ້ອມ, ພຣະບະລະຣາມທຳລາຍປຣະລັມບາສຸຣ, ແລະພຣະກຣິດສະນະຊ່ວຍເດັກລ້ຽງງົວຈາກໄຟປ່າທີ່ລ້ອມຮອບຢ່າງຮຸນແຮງ।

Verse 31

दमनं कालियस्याहेर्महाहेर्नन्दमोक्षणम् । व्रतचर्या तु कन्यानां यत्र तुष्टोऽच्युतो व्रतै: ॥ ३१ ॥ प्रसादो यज्ञपत्नीभ्यो विप्राणां चानुतापनम् । गोवर्धनोद्धारणं च शक्रस्य सुरभेरथ ॥ ३२ ॥ यज्ञाभिषेक: कृष्णस्य स्त्रीभि: क्रीडा च रात्रिषु । शङ्खचूडस्य दुर्बुद्धेर्वधोऽरिष्टस्य केशिन: ॥ ३३ ॥

ໄດ້ບັນຍາຍຢ່າງລະອຽດເຖິງການປາບງູກາລິຍະ; ການຊ່ວຍນັນດະມະຫາຣາຊຈາກງູໃຫຍ່; ການຖືພຣະຕະອັນເຂັ້ມງວດຂອງສາວກົບີທີ່ເຮັດໃຫ້ອະຈຸຕະພໍໃຈ; ພຣະເມດຕາຕໍ່ພັນລະຍາພຣາຫມັນ ແລະຄວາມສຳນຶກຜິດຂອງພຣາຫມັນ; ການຍົກພູໂກວັດທະນະ ແລະພິທີບູຊາ‑ອະພິເສກໂດຍອິນທຣະກັບງົວສຸຣະພີ; ລີລາຍາມຄ່ຳຄືນກັບກົບີ; ແລະການສັງຫານສັງຂະຈູດ ອະຣິດຕະ ແລະເກຊີ—ທັງໝົດນີ້ຖືກເລົ່າໄວ້ຢ່າງພິສະດານ।

Verse 32

दमनं कालियस्याहेर्महाहेर्नन्दमोक्षणम् । व्रतचर्या तु कन्यानां यत्र तुष्टोऽच्युतो व्रतै: ॥ ३१ ॥ प्रसादो यज्ञपत्नीभ्यो विप्राणां चानुतापनम् । गोवर्धनोद्धारणं च शक्रस्य सुरभेरथ ॥ ३२ ॥ यज्ञाभिषेक: कृष्णस्य स्त्रीभि: क्रीडा च रात्रिषु । शङ्खचूडस्य दुर्बुद्धेर्वधोऽरिष्टस्य केशिन: ॥ ३३ ॥

ໄດ້ບັນຍາຍຢ່າງລະອຽດເຖິງການປາບງູກາລິຍະ; ການຊ່ວຍນັນດະມະຫາຣາຊຈາກງູໃຫຍ່; ການຖືພຣະຕະອັນເຂັ້ມງວດຂອງສາວກົບີທີ່ເຮັດໃຫ້ອະຈຸຕະພໍໃຈ; ພຣະເມດຕາຕໍ່ພັນລະຍາພຣາຫມັນ ແລະຄວາມສຳນຶກຜິດຂອງພຣາຫມັນ; ການຍົກພູໂກວັດທະນະ ແລະພິທີບູຊາ‑ອະພິເສກໂດຍອິນທຣະກັບງົວສຸຣະພີ; ລີລາຍາມຄ່ຳຄືນກັບກົບີ; ແລະການສັງຫານສັງຂະຈູດ ອະຣິດຕະ ແລະເກຊີ—ທັງໝົດນີ້ຖືກເລົ່າໄວ້ຢ່າງພິສະດານ។

Verse 33

दमनं कालियस्याहेर्महाहेर्नन्दमोक्षणम् । व्रतचर्या तु कन्यानां यत्र तुष्टोऽच्युतो व्रतै: ॥ ३१ ॥ प्रसादो यज्ञपत्नीभ्यो विप्राणां चानुतापनम् । गोवर्धनोद्धारणं च शक्रस्य सुरभेरथ ॥ ३२ ॥ यज्ञाभिषेक: कृष्णस्य स्त्रीभि: क्रीडा च रात्रिषु । शङ्खचूडस्य दुर्बुद्धेर्वधोऽरिष्टस्य केशिन: ॥ ३३ ॥

ໄດ້ບັນຍາຍຢ່າງລະອຽດເຖິງການປາບງູກາລິຍະ; ການຊ່ວຍນັນດະມະຫາຣາຊຈາກງູໃຫຍ່; ການຖືພຣະຕະອັນເຂັ້ມງວດຂອງສາວກົບີທີ່ເຮັດໃຫ້ອະຈຸຕະພໍໃຈ; ພຣະເມດຕາຕໍ່ພັນລະຍາພຣາຫມັນ ແລະຄວາມສຳນຶກຜິດຂອງພຣາຫມັນ; ການຍົກພູໂກວັດທະນະ ແລະພິທີບູຊາ‑ອະພິເສກໂດຍອິນທຣະກັບງົວສຸຣະພີ; ລີລາຍາມຄ່ຳຄືນກັບກົບີ; ແລະການສັງຫານສັງຂະຈູດ ອະຣິດຕະ ແລະເກຊີ—ທັງໝົດນີ້ຖືກເລົ່າໄວ້ຢ່າງພິສະດານ।

Verse 34

अक्रूरागमनं पश्चात् प्रस्थानं रामकृष्णयो: । व्रजस्त्रीणां विलापश्च मथुरालोकनं तत: ॥ ३४ ॥

ພາກະວະຕຳ ບັນຍາຍການມາຮອດຂອງ ອະກຣູຣະ, ຕໍ່ມາພຣະກຣິດສະນະ ແລະ ພຣະບະລະຣາມ ອອກຈາກວຣະຈະ, ຄວາມຄ່ຳຄວນຂອງໂກປີ, ແລະຕໍ່ມາການເຂົ້າເບິ່ງເມືອງມະຖຸຣາ।

Verse 35

गजमुष्टिकचाणूरकंसादीनां तथा वध: । मृतस्यानयनं सूनो: पुन: सान्दीपनेर्गुरो: ॥ ३५ ॥

ຍັງໄດ້ບັນຍາຍການປາບຊ້າງ ກຸວະລະຍາປີຑະ, ການສັງຫານນັກມວຍປ້ຳ ມຸດສະຕິກະ ແລະ ຈານູຣະ, ກັບກັງສະ ແລະອະສຸຣະອື່ນໆ; ພ້ອມທັງການທີ່ພຣະກຣິດສະນະນຳບຸດຜູ້ຕາຍຂອງຄູອາຈານ ສານດີປະນິ ມຸນິ ກັບຄືນມາ।

Verse 36

मथुरायां निवसता यदुचक्रस्य यत्प्रियम् । कृतमुद्धवरामाभ्यां युतेन हरिणा द्विजा: ॥ ३६ ॥

ໂອ ພຣາຫມະນະທັງຫຼາຍ, ຄຳພີນີ້ເລົ່າວ່າ ເມື່ອພຣະຫຣິປະທັບຢູ່ມະຖຸຣາ ພ້ອມອຸດທະວະ ແລະ ພຣະບະລະຣາມ, ພຣະອົງທຳລີລາເພື່ອຄວາມປິຕິຂອງວົງຍະດຸ।

Verse 37

जरासन्धसमानीतसैन्यस्य बहुशो वध: । घातनं यवनेन्द्रस्य कुशस्थल्या निवेशनम् ॥ ३७ ॥

ຍັງບັນຍາຍການທຳລາຍກອງທັບຈຳນວນຫຼາຍທີ່ຈະຣາສັນທະນຳມາຊ້ຳໆ, ການສັງຫານກະສັດຍະວະນະ ກາລະຍະວະນະ, ແລະການສ້າງເມືອງທະວາຣະກາ ທີ່ກຸສະສະຖະລີ।

Verse 38

आदानं पारिजातस्य सुधर्माया: सुरालयात् । रुक्‍मिण्या हरणं युद्धे प्रमथ्य द्विषतो हरे: ॥ ३८ ॥

ຄຳພີນີ້ຍັງບັນຍາຍວ່າ ພຣະກຣິດສະນະນຳຕົ້ນປາຣິຈາຕະ ແລະ ຫໍປະຊຸມສຸທັມມາຈາກສະຫວັນມາ, ແລະພຣະອົງນຳຣຸກມິນີໄປໂດຍຊະນະຄູ່ແຂ່ງທັງຫຼາຍໃນສົງຄາມ।

Verse 39

हरस्य जृम्भणं युद्धे बाणस्य भुजकृन्तनम् । प्राग्ज्योतिषपतिं हत्वा कन्यानां हरणं च यत् ॥ ३९ ॥

ທີ່ນີ້ໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ ໃນສົງຄາມກັບບານາສຸຣະ ພຣະສີກຣິດສະນະເຮັດໃຫ້ພຣະສິວະຫາວຈົນພ່າຍ ຕັດແຂນຂອງບານາສຸຣະ ສັງຫານເຈົ້າແຫ່ງປຣາກຈະໂຢຕິສະປຸຣະ ແລະຊ່ວຍປົດປ່ອຍເຈົ້າຍິງທີ່ຖືກຈັບຂັງໃນນັ້ນ

Verse 40

चैद्यपौण्ड्रकशाल्वानां दन्तवक्रस्य दुर्मते: । शम्बरो द्विविद: पीठो मुर: पञ्चजनादय: ॥ ४० ॥ माहात्म्यं च वधस्तेषां वाराणस्याश्च दाहनम् । भारावतरणं भूमेर्निमित्तीकृत्य पाण्डवान् ॥ ४१ ॥

ທີ່ນີ້ບັນຍາຍເຖິງລິດເດດແລະຄວາມພິນາດຂອງກະສັດເຈດີ, ເປົານດຣະກະ, ຊາລວະ, ດັນຕະວັກຣະຜູ້ໂງ່, ພ້ອມທັງ ຊັມບະຣະ, ດວິວິດະ, ພີຖະ, ມຸຣະ, ປັນຈະຈະນະ ແລະອະສູຣອື່ນໆ; ລວມທັງການເຜົາເມືອງວາຣານາສີ. ພຣະພາກະວະຕະຍັງເລົ່າວ່າ ພຣະສີກຣິດສະນະໄດ້ບັນເທົາພາລະຂອງແຜ່ນດິນ ໂດຍໃຫ້ພວກປານດະວະເປັນເຫດໃນສົງຄາມກຸຣຸເກສະຕຣະ

Verse 41

चैद्यपौण्ड्रकशाल्वानां दन्तवक्रस्य दुर्मते: । शम्बरो द्विविद: पीठो मुर: पञ्चजनादय: ॥ ४० ॥ माहात्म्यं च वधस्तेषां वाराणस्याश्च दाहनम् । भारावतरणं भूमेर्निमित्तीकृत्य पाण्डवान् ॥ ४१ ॥

ທີ່ນີ້ບັນຍາຍເຖິງລິດເດດແລະຄວາມພິນາດຂອງກະສັດເຈດີ, ເປົານດຣະກະ, ຊາລວະ, ດັນຕະວັກຣະຜູ້ໂງ່, ພ້ອມທັງ ຊັມບະຣະ, ດວິວິດະ, ພີຖະ, ມຸຣະ, ປັນຈະຈະນະ ແລະອະສູຣອື່ນໆ; ລວມທັງການເຜົາເມືອງວາຣານາສີ. ພຣະພາກະວະຕະຍັງເລົ່າວ່າ ພຣະສີກຣິດສະນະໄດ້ບັນເທົາພາລະຂອງແຜ່ນດິນ ໂດຍໃຫ້ພວກປານດະວະເປັນເຫດໃນສົງຄາມກຸຣຸເກສະຕຣະ

Verse 42

विप्रशापापदेशेन संहार: स्वकुलस्य च । उद्धवस्य च संवादो वसुदेवस्य चाद्भ‍ुत: ॥ ४२ ॥ यत्रात्मविद्या ह्यखिला प्रोक्ता धर्मविनिर्णय: । ततो मर्त्यपरित्याग आत्मयोगानुभावत: ॥ ४३ ॥

ທີ່ນີ້ໄດ້ເລົ່າວ່າ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖອນວົງສາຂອງພຣະອົງໂດຍອ້າງຄຳສາບຂອງພຣາຫມັນ; ການສົນທະນາອັນອັດສະຈັນຂອງວະສຸເທວະກັບນາຣະດະ; ແລະສົນທະນາອຸດທະວະ–ກຣິດສະນະ ທີ່ເຜີຍວິຊາອາຕະມັນຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະວິນິດໄຊທຳ; ຈາກນັ້ນພຣະສີກຣິດສະນະໄດ້ລະໂລກມະນຸດດ້ວຍອານຸພາບໂຢຄະຂອງພຣະອົງເອງ—ທັງໝົດນີ້ປາກົດໃນພາກະວະຕະ

Verse 43

विप्रशापापदेशेन संहार: स्वकुलस्य च । उद्धवस्य च संवादो वसुदेवस्य चाद्भ‍ुत: ॥ ४२ ॥ यत्रात्मविद्या ह्यखिला प्रोक्ता धर्मविनिर्णय: । ततो मर्त्यपरित्याग आत्मयोगानुभावत: ॥ ४३ ॥

ທີ່ນີ້ໄດ້ເລົ່າວ່າ ພຣະເຈົ້າໄດ້ຖອນວົງສາຂອງພຣະອົງໂດຍອ້າງຄຳສາບຂອງພຣາຫມັນ; ການສົນທະນາອັນອັດສະຈັນຂອງວະສຸເທວະກັບນາຣະດະ; ແລະສົນທະນາອຸດທະວະ–ກຣິດສະນະ ທີ່ເຜີຍວິຊາອາຕະມັນຢ່າງຄົບຖ້ວນ ແລະວິນິດໄຊທຳ; ຈາກນັ້ນພຣະສີກຣິດສະນະໄດ້ລະໂລກມະນຸດດ້ວຍອານຸພາບໂຢຄະຂອງພຣະອົງເອງ—ທັງໝົດນີ້ປາກົດໃນພາກະວະຕະ

Verse 44

युगलक्षणवृत्तिश्च कलौ नृणामुपप्लव: । चतुर्विधश्च प्रलय उत्पत्तिस्त्रिविधा तथा ॥ ४४ ॥

ຄຳພີນີ້ຍັງອະທິບາຍລັກສະນະແລະຄວາມປະພຶດຂອງມະນຸດໃນແຕ່ລະຍຸກ ຄວາມວຸ້ນວາຍໃນກະລິຍຸກ ປະລະຍະ 4 ປະເພດ ແລະການສ້າງ 3 ປະເພດ។

Verse 45

देहत्यागश्च राजर्षेर्विष्णुरातस्य धीमत: । शाखाप्रणयनमृषेर्मार्कण्डेयस्य सत्कथा । महापुरुषविन्यास: सूर्यस्य जगदात्मन: ॥ ४५ ॥

ທີ່ນີ້ຍັງມີການເລົ່າເຖິງການລະສັງຂານຂອງພຣະຣາຊະຣິຊີຜູ້ມີປັນຍາ ວິສນຸຣາຕະ (ປະຣີກຊິດ), ຄຳອະທິບາຍການແຜ່ຂະຫຍາຍສາຂາແຫ່ງເວດໂດຍ ວະຍາສະເທວະ, ກະຖາອັນບໍລິສຸດຂອງ ມາຣະກັນເດຍ ຣິຊີ, ແລະການຈັດວາງລະອຽດຂອງຮູບສາກົນຂອງພຣະເຈົ້າ ພ້ອມຮູບພຣະອາທິດຜູ້ເປັນວິນຍານແຫ່ງຈັກກະວານ

Verse 46

इति चोक्तं द्विजश्रेष्ठा यत्पृष्टोऽहमिहास्मि व: । लीलावतारकर्माणि कीर्तितानीह सर्वश: ॥ ४६ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ປະເສີດທັງຫຼາຍ! ສິ່ງທີ່ພວກທ່ານຖາມຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວໄວ້ທີ່ນີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ ຄຳພີນີ້ໄດ້ສັນລະເສີນກິດຂອງອະວະຕານຜູ້ມີລີລາຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງຄົບຖ້ວນ

Verse 47

पतित: स्खलितश्चार्त: क्षुत्त्वा वा विवशो गृणन् । हरये नम इत्युच्चैर्मुच्यते सर्वपातकात् ॥ ४७ ॥

ແມ່ນແຕ່ໃນຍາມລົ້ມ ລື່ນ ເຈັບປວດ ຫຼືຈາມ ຖ້າຜູ້ໃດເຜີຍປາກຮ້ອງດັງວ່າ “ນະມະຫ໌ ແດ່ພຣະຫຣິ” ຜູ້ນັ້ນຈະພົ້ນຈາກຜົນບາບທັງປວງ

Verse 48

सङ्कीर्त्यमानो भगवाननन्त: श्रुतानुभावो व्यसनं हि पुंसाम् । प्रविश्य चित्तं विधुनोत्यशेषं यथा तमोऽर्कोऽभ्रमिवातिवात: ॥ ४८ ॥

ເມື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອະນັນຕະຖືກສັນລະເສີນດ້ວຍສັງກີຣຕະນະຢ່າງຖືກຕ້ອງ ຫຼືແມ່ນແຕ່ໄດ້ຍິນອຳນາດຂອງພຣະອົງ ພຣະອົງຈະເຂົ້າສູ່ໃຈແລະຊຳລະຄວາມອັບມົງຄົນທັງປວງ ດຸຈດວງອາທິດຂັບໄລ່ຄວາມມືດ ຫຼືລົມແຮງພັດເມກໃຫ້ຫາຍ

Verse 49

मृषा गिरस्ता ह्यसतीरसत्कथा न कथ्यते यद् भगवानधोक्षज: । तदेव सत्यं तदुहैव मङ्गलं तदेव पुण्यं भगवद्गुणोदयम् ॥ ४९ ॥

ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ກ່າວເຖິງພຣະພະຄະວານ ອະໂທກຊະ ແລະເວົ້າແຕ່ເລື່ອງຊົ່ວຄາວ ແມ່ນຄໍາທີ່ບໍ່ຈິງແລະໄຮ້ຄ່າ. ຄໍາທີ່ເຜີຍຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນຈຶ່ງເປັນຄວາມຈິງ ເປັນມົງຄຸນ ແລະເປັນບຸນ.

Verse 50

तदेव रम्यं रुचिरं नवं नवं तदेव शश्वन्मनसो महोत्सवम् । तदेव शोकार्णवशोषणं नृणां यदुत्तम:श्लोकयशोऽनुगीयते ॥ ५० ॥

ການຮ້ອງສັນລະເສີນຍົດສະຫງ່າຂອງອຸດຕະມະສະໂລກະ ແມ່ນງາມ ຫວານຊື່ນ ແລະໃໝ່ເສມອ. ມັນເປັນງານມະໂຫລານຖາວອນໃນໃຈ ແລະເຮັດໃຫ້ທະເລແຫ່ງຄວາມໂສກຂອງມະນຸດແຫ້ງຫາຍ.

Verse 51

न यद् वचश्चित्रपदं हरेर्यशो जगत्पवित्रं प्रगृणीत कर्हिचित् । तद् ध्वाङ्‍क्षतीर्थं न तु हंससेवितं यत्राच्युतस्तत्र हि साधवोऽमला: ॥ ५१ ॥

ຄໍາເວົ້າແມ່ນຈະປະດັບປະດາດີປານໃດ ຖ້າບໍ່ເຄີຍສັນລະເສີນຍົດຂອງພຣະຫຣິຜູ້ຊໍາລະໂລກ ກໍເຫມືອນທີ່ຈາລິກຂອງນົກກາ ບໍ່ແມ່ນທີ່ຫົງສາຈະໄປ. ບ່ອນໃດມີອະຈະຍຸຕະ ບ່ອນນັ້ນມີສາທຸຜູ້ບໍລິສຸດ.

Verse 52

तद्वाग्विसर्गो जनताघसम्प्लवो यस्मिन् प्रतिश्लोकमबद्धवत्यपि । नामान्यनन्तस्य यशोऽङ्कितानि य- च्छृण्वन्ति गायन्ति गृणन्ति साधव: ॥ ५२ ॥

ແຕ່ອີກດ້ານໜຶ່ງ ວັນນະຄະດີທີ່ຈາລຶກນາມແລະກຽດຂອງອະນັນຕະ ແມ່ນແມ່ນຈະຮ້ອຍຮຽງບໍ່ສົມບູນໃນແຕ່ລະບົດກໍຕາມ ກໍເປັນການສ້າງສັນອີກແບບໜຶ່ງ ເປັນນ້ໍາຖ້ວມທີ່ພັດພາບາບຂອງຜູ້ຄົນ. ສາທຸຜູ້ບໍລິສຸດຈະຟັງ ຮ້ອງ ແລະຍອມຮັບມັນ.

Verse 53

नैष्कर्म्यमप्यच्युतभाववर्जितं न शोभते ज्ञानमलं निरञ्जनम् । कुत: पुन: शश्वदभद्रमीश्वरे न ह्यर्पितं कर्म यदप्यनुत्तमम् ॥ ५३ ॥

ແມ່ນແຕ່ນະຍິສະກັມຍະ (ການພົ້ນຈາກກຳ) ຖ້າຂາດພາວະຕໍ່ອະຈະຍຸຕະ ກໍບໍ່ງາມ; ຄວາມຮູ້ອັນບໍລິສຸດກໍບໍ່ສະຫວ່າງຫາກບໍ່ມີພາວະພັກຕິຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ແລ້ວກຳທີ່ບໍ່ຖວາຍແດ່ອີສະວະຣະ ຈະດີເລີດປານໃດກໍມີປະໂຫຍດອັນໃດ?

Verse 54

यश:श्रियामेव परिश्रम: परो वर्णाश्रमाचारतप:श्रुतादिषु । अविस्मृति: श्रीधरपादपद्मयो- र्गुणानुवादश्रवणादरादिभि: ॥ ५४ ॥

ຄວາມພາກພຽນໃນໜ້າທີ່ວັນນາສະຣະມ, ການບຳເນັດຕະປະ ແລະການຟັງພຣະເວດ ມັກໃຫ້ຜົນແຕ່ຊື່ສຽງແລະຄວາມຮັ່ງມີທາງໂລກ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຄົາລົບແລະຟັງດ້ວຍໃຈຈົດຈໍ່ການສັນລະເສີນຄຸນອັນເຫນືອໂລກຂອງພຣະສຣີທະຣາ ຜູ້ເປັນສະວາມີແຫ່ງພຣະລັກສະມີ ຈະໄດ້ຄວາມລະລຶກບໍ່ລືມພຣະບາດດອກບົວຂອງພຣະອົງ

Verse 55

अविस्मृति: कृष्णपदारविन्दयो: क्षिणोत्यभद्राणि च शं तनोति । सत्त्वस्य शुद्धिं परमात्मभक्तिं ज्ञानं च विज्ञानविरागयुक्तम् ॥ ५५ ॥

ການລະລຶກບໍ່ລືມພຣະບາດດອກບົວຂອງພຣະກຣິດສະນາ ທຳລາຍອັປະມົງຄົນທັງປວງ ແລະປະທານມົງຄົນສູງສຸດ. ມັນຊຳລະໃຈໃຫ້ບໍລິສຸດ ໃຫ້ພັກຕິຕໍ່ປະຣະມາດມັນ ແລະໃຫ້ປັນຍາທີ່ມີການຮູ້ແຈ້ງກັບຄວາມຄາຍຍຶດຕິດ

Verse 56

यूयं द्विजाग्र्या बत भूरिभागा यच्छश्वदात्मन्यखिलात्मभूतम् । नारायणं देवमदेवमीश- मजस्रभावा भजताविवेश्य ॥ ५६ ॥

ໂອ ພຣາຫມັນຜູ້ສູງສຸດທັງຫຼາຍ, ພວກທ່ານຊ່າງມີບຸນຫຼາຍ ເພາະໄດ້ປະດິດສະຖານພຣະສຣີນາຣາຍະນະ—ພຣະເຈົ້າສູງສຸດ ຜູ້ຄວບຄຸມສູງສຸດ ແລະເປັນອາດມັນແຫ່ງສັບພະສິ່ງ ຜູ້ເຫນືອກວ່າທີ່ບໍ່ມີເທວະອື່ນ—ໄວ້ໃນໃຈແລ້ວ. ເນື່ອງດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຕໍ່ພຣະອົງ ຂໍໃຫ້ພວກທ່ານບູຊາພຣະອົງເທີດ

Verse 57

अहं च संस्मारित आत्मतत्त्वं श्रुतं पुरा मे परमर्षिवक्त्रात् । प्रायोपवेशे नृपते: परीक्षित: सदस्यृषीणां महतां च श‍ृण्वताम् ॥ ५७ ॥

ຂ້ອຍເອງບັດນີ້ກໍໄດ້ຖືກເຕືອນໃຫ້ລະລຶກຢ່າງຄົບຖ້ວນເຖິງວິຊາແຫ່ງອາດມັນ ທີ່ຂ້ອຍເຄີຍຟັງຈາກປາກຂອງມະຫາຣິຊິ ຊຸກະເທວ ໂກສະວາມີ. ເມື່ອພຣະຣາຊາປະຣີກຊິດນັ່ງອົດອາຫານຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ ຂ້ອຍຢູ່ໃນສະພາຂອງຣິຊິຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກຳລັງຟັງທ່ານກ່າວ

Verse 58

एतद्व: कथितं विप्रा: कथनीयोरुकर्मण: । माहात्म्यं वासुदेवस्य सर्वाशुभविनाशनम् ॥ ५८ ॥

ໂອ ວິປຣາທັງຫຼາຍ, ຂ້ອຍໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກທ່ານຟັງແລ້ວເຖິງມະຫິມາຂອງພຣະວາສຸເທວະ ຜູ້ມີກິດຈະກຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄວນແກ່ການສັນລະເສີນ. ການນິທານນີ້ທຳລາຍອັປະມົງຄົນທັງປວງ

Verse 59

य एतत् श्रावयेन्नित्यं यामक्षणमनन्यधी: । श्लोकमेकं तदर्धं वा पादं पादार्धमेव वा । श्रद्धावान् योऽनुश‍ृणुयात् पुनात्यात्मानमेव स: ॥ ५९ ॥

ຜູ້ໃດມີໃຈແນ່ວແນ່ ສວດຫຼືໃຫ້ສວດ ພາກະວະຕະປຸຣານະນີ້ເປັນນິດທຸກຂະນະ ແລະຜູ້ໃດມີສັດທາຟັງແມ່ນແຕ່ 1 ສະໂລກ ຫຼືຄຶ່ງສະໂລກ ຫຼື 1 ບາດ ຫຼືຄຶ່ງບາດ—ຍ່ອມຊໍາລະຕົນໃຫ້ບໍລິສຸດແນ່ນອນ

Verse 60

द्वादश्यामेकादश्यां वा श‍ृण्वन्नायुष्यवान्भवेत् । पठत्यनश्न‍न् प्रयतस्पूतो भवति पातकात् ॥ ६० ॥

ຜູ້ໃດຟັງພາກະວະຕະປຸຣານະນີ້ໃນວັນເອກາດະຊີ ຫຼື ດວາດະຊີ ຈະໄດ້ອາຍຸຍືນ; ແລະຜູ້ໃດສວດດ້ວຍຄວາມພາກພຽນພ້ອມການອົບວາສ ຈະບໍລິສຸດຈາກຜົນບາບທັງປວງ

Verse 61

पुष्करे मथुरायां च द्वारवत्यां यतात्मवान् । उपोष्य संहितामेतां पठित्वा मुच्यते भयात् ॥ ६१ ॥

ທີ່ປຸສະກະຣະ, ມະຖຸຣາ ຫຼື ດວາຣະກາ ຜູ້ໃດຄວບຄຸມໃຈ ອົບວາສ ແລະສຶກສາ/ສວດ ສັງຫິຕານີ້ ຈະພົ້ນຈາກຄວາມຢ້ານກົວທັງປວງ

Verse 62

देवता मुनय: सिद्धा: पितरो मनवो नृपा: । यच्छन्ति कामान् गृणत: श‍ृण्वतो यस्य कीर्तनात् ॥ ६२ ॥

ຜູ້ໃດສັນລະເສີນປຸຣານະນີ້ດ້ວຍການສວດກີຣຕັນ ຫຼືຟັງດ້ວຍສັດທາ ເທວະດາ, ມຸນີ, ສິດທະ, ປິຕຣະ, ມະນູ ແລະກະສັດໃນໂລກ ຈະປະທານສິ່ງປາຖະໜາທັງປວງໃຫ້ເຂົາ

Verse 63

ऋचो यजूंषि सामानि द्विजोऽधीत्यानुविन्दते । मधुकुल्या घृतकुल्या: पय:कुल्याश्च तत्फलम् ॥ ६३ ॥

ຜົນທີ່ດວິຈະໄດ້ຈາກການສຶກສາບົດສວດແຫ່ງ ຣິກ, ຢະຊຸຣ ແລະ ສາມະເວດ ນັ້ນ ກໍໄດ້ເທົ່າກັນຈາກການສຶກສາພາກະວະຕະມ—ດຸຈໄດ້ສາຍນ້ໍາເຜິ້ງ ເນີຍໃສ ແລະນ້ໍານົມ

Verse 64

पुराणसंहितामेतामधीत्य प्रयतो द्विज: । प्रोक्तं भगवता यत्तु तत्पदं परमं व्रजेत् ॥ ६४ ॥

ພຣາຫມັນຜູ້ສຳລວມ ແລະພາກພຽນອ່ານປຸຣານສັງຫິຕານີ້ ຈະໄດ້ເຖິງປະລົມຄະຕິທີ່ພຣະພະຄະວານຕຣັດໄວ້ເອງ

Verse 65

विप्रोऽधीत्याप्नुयात् प्रज्ञां राजन्योदधिमेखलाम् । वैश्यो निधिपतित्वं च शूद्र: शुध्येत पातकात् ॥ ६५ ॥

ຜູ້ສຶກສາສຣີມັດ-ພາຄະວະຕັມ: ພຣາຫມັນໄດ້ປັນຍາໝັ້ນຄົງໃນພັກຕິ, ກະສັດໄດ້ອຳນາດເໜືອແຜ່ນດິນ, ໄວຊະຍະໄດ້ຊັບສົມບັດຫຼາຍ, ແລະຊູດຣະພົ້ນຜົນບາບ

Verse 66

कलिमलसंहतिकालनोऽखिलेशो हरिरितरत्र न गीयते ह्यभीक्ष्णम् । इह तु पुनर्भगवानशेषमूर्ति: परिपठितोऽनुपदं कथाप्रसङ्गै: ॥ ६६ ॥

ພຣະຫຣິ ຜູ້ເປັນຈອມຜູ້ຄວບຄຸມທັງປວງ ແລະຜູ້ທຳລາຍມົນທິນບາບທີ່ສະສົມໃນກະລິຍຸກ ບໍ່ໄດ້ຖືກສັນລະເສີນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຄຳພີອື່ນ; ແຕ່ໃນສຣີມັດ-ພາຄະວະຕັມນີ້ ພຣະພະຄະວານໃນຮູບພາກສ່ວນອັນຫຼາກຫຼາຍ ຖືກພັນລະນາຢ່າງອຸດົມ ແລະບໍ່ຂາດສາຍຜ່ານເລື່ອງລາວນານາ

Verse 67

तमहमजमनन्तमात्मतत्त्वं जगदुदयस्थितिसंयमात्मशक्तिम् । द्युपतिभिरजशक्रशङ्कराद्यै- र्दुरवसितस्तवमच्युतं नतोऽस्मि ॥ ६७ ॥

ຂ້າພະເຈົ້ານອບນ້ອມແດ່ພຣະອາດມັນສູງສຸດ ຜູ້ບໍ່ເກີດ ແລະອະນັນຕະ; ດ້ວຍພະລັງງານຂອງພຣະອົງ ຈຶ່ງມີການກໍ່ເກີດ ການດຳລົງ ແລະການລະງັບຂອງຈັກກະວານ; ແມ່ນແຕ່ພຣະພຣົມ ອິນທຣາ ແລະສັງກະຣະ ກໍບໍ່ອາດຫຍັ່ງຮູ້ພຣະສິຣິຂອງພຣະອະຈຸຕະນັ້ນ

Verse 68

उपचितनवशक्तिभि: स्व आत्म- न्युपरचितस्थिरजङ्गमालयाय । भगवत उपलब्धिमात्रधाम्ने सुरऋषभाय नम: सनातनाय ॥ ६८ ॥

ຂ້າພະເຈົ້ານອບນ້ອມແດ່ພຣະພະຄະວານຜູ້ເປັນນິລັນດອນ ແລະເປັນຜູ້ນຳແຫ່ງເທວະ; ຜູ້ໄດ້ວິວັດເກົ້າພະລັງງານທາງວັດຖຸ ແລະຈັດໃຫ້ໃນພຣະອົງເອງເປັນທີ່ພັກພິງຂອງສັດທັງທີ່ເຄື່ອນໄຫວແລະບໍ່ເຄື່ອນໄຫວ; ແລະຜູ້ສະຖິດຢູ່ເສມອໃນຈິດສຳນຶກບໍລິສຸດເຫນືອໂລກ

Verse 69

स्वसुखनिभृतचेतास्तद्वय‍ुदस्तान्यभावो- ऽप्यजितरुचिरलीलाकृष्टसारस्तदीयम् । व्यतनुत कृपया यस्तत्त्वदीपं पुराणं तमखिलवृजिनघ्नं व्याससूनुं नतोऽस्मि ॥ ६९ ॥

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍນອບນ້ອມແດ່ຄູອາຈານທາງວິນຍານ ພຣະສຸກະເດວ ໂກສວາມີ ບຸດແຫ່ງວະຍາສະເດວ ຜູ້ກຳຈັດອັບມົງຄົນທັງປວງ. ແມ່ນແຕ່ເດີມທ່ານຈົມຢູ່ໃນຄວາມສຸກແຫ່ງການຮູ້ພຣະພຣະມັນ ແລະຢູ່ສະຖານທີ່ສະງົບ ແຕ່ຖືກດຶງດູດໂດຍລີລາອັນໄພເຣາະຂອງພຣະສີກຣິດສະນາ ແລະໄດ້ເມດຕາກ່າວພຣະປຸຣານສູງສຸດ ສຣີມັດພາຄະວະຕັມ ເປັນແສງສະຫວ່າງແຫ່ງສັດທຳສູງສຸດ.