Adhyaya 183
Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada
ພຣະອັກນິເລີ່ມວົງຈອນວຣະຕະອັດຖະມີ ໂດຍກຳນົດພິທີອັນສູງສຸດເມື່ອວັນຈັນທີ 8 ຕົງກັບນັກສັດຣາ ໂຣຫິນີ ໃນເດືອນພາດຣະປະດາ ຂ້າງແຮມ—ເອີ້ນວ່າ “ຊະຍັນຕີ” ເນື່ອງຈາກເປັນການປະສົມກັນທີ່ພຣະສຣີກຣິດສະນະປະສູດ. ວຣະຕະນີ້ເນັ້ນການບູຊາກາງຄືນ ເລີ່ມຈາກການຊຳລະໃຈດ້ວຍອຸປະວາສ (ອົດອາຫານ) ໄປສູ່ການຕັ້ງອົງເທວະ ແລະການຖວາຍບູຊາຫຼາຍຊັ້ນ. ຜູ້ປະຕິບັດເຊີນພຣະກຣິດສະນະພ້ອມພຣະບະລະພັດຣະ ແລະວົງພໍ່ແມ່ (ເທວະກີ, ວະສຸເທວະ, ຢະໂຊດາ, ນັນດະ) ແລ້ວປະກອບອຸປະຈາຣະຕາມມັນຕຣະ: ສະນານ, ອັຣຄະຍະ, ດອກໄມ້, ທູບ, ປະທີບ, ແລະນິເວດຍະ ພ້ອມສັນລະເສີນ Govinda ເປັນຕົ້ນກຳເນີດໂຍກະ ຍັດຍະ ທັມມະ ແລະຈັກກະວານ. ມີອົງປະກອບດ້ານດາວ-ຈັນ: ບູຊາພຣະຈັນພ້ອມໂຣຫິນີ ແລະຖວາຍອັຣຄະຍະແດ່ Śaśāṅka. ຕອນກາງຄືນສຸດ ຖວາຍນ້ຳຕານອ້ອຍກ້ອນປົນກີ ເປັນສາຍໆ ພ້ອມສະຫຼອງນາມອັນສັກສິດ. ຈົບດ້ວຍທານ (ຜ້າ, ຄຳ) ແລະລ້ຽງພຣາຫມັນ ສັນຍາຜົນ: ລ້າງບາບ 7 ຊາດ, ໄດ້ລູກ, ຄວາມບໍ່ຢ້ານກົວເມື່ອປະຕິບັດທຸກປີ, ແລະໄປຮອດວິສນຸໂລກ—ຮວມພຸກຕິກັບມຸກຕິໄວ້ດ້ວຍກັນ.
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.
Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.
It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.