Adhyaya 30
Chapter 30: मण्डलविधिः (Maṇḍala-vidhi) — Procedure for the Maṇḍala
ບົດນີ້ເປີດດ້ວຍການປິດທ້າຍການອະທິບາຍກ່ອນໜ້າເກືອບກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງມັນດະລະ ແລ້ວຫັນເຂົ້າສູ່ຂໍ້ກໍານົດພິທີກຳຢ່າງຊັດເຈນ: ນາຣະດະແນະນໍາລໍາດັບການບູຊາໃນມັນດະລະຮູບດອກບົວ. ຜູ້ປະຕິບັດຕ້ອງອັນເຊີນ ແລະ ບູຊາພຣະພຣະຫມາຢູ່ກາງດອກບົວ (madhye padme) ພ້ອມດ້ວຍອັງກະ (ອົງປະກອບ/ຜູ້ຕິດຕາມ) ເພື່ອໃຫ້ມັນດະລະເປັນສະໜາມມີຊີວິດແຫ່ງເທວະພະລັງ ບໍ່ແມ່ນແຕ່ແຜນຮູບ. ຕໍ່ມາ ກີບດອກບົວທາງທິດຕາເວັນອອກຖືກກໍານົດໃຫ້ Padmanābha ພຣະວິສະນຸ, ສະແດງທິດສະດີການຈັດວາງເທວະຕາຕາມທິດ/ກີບເພື່ອ upāsanā ຢ່າງເປັນລະບຽບ. ນີ້ແມ່ນແບບຢ່າງຂອງ Agneya-vidyā: ເລຂາຄະນິດສັກສິດ (ມັນດະລະ) ກາຍເປັນຂັ້ນຕອນປະສານການວາງຮູບ, ການບູຊາຕາມມັນຕຣາ, ແລະ ລະບຽບທຳມະ ໃຫ້ປະຕິບັດຊໍ້າໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ.
Shlokas
Frequently Asked Questions
It prescribes worship within a lotus-maṇḍala: Brahmā is worshiped at the center together with his aṅgas, and Viṣṇu (Padmanābha) is worshiped in the eastern lotus-sector/petal, establishing a directional and hierarchical placement of deities.
By turning spatial design into disciplined upāsanā: the maṇḍala organizes attention, mantra, and deity-placement into a repeatable procedure, so technical correctness becomes a form of dharma that supports inner purification and devotional concentration.