Adhyaya 8

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಯಾತ್ರಾಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ—ರತಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ಕುಸುಮಾಯುಧ-ಕುಂಡ. ಇಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಆರೋಗ್ಯ, ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯಸಿದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಪತಿಗಳು ಸುಗಂಧ, ವಸ್ತ್ರ, ಪುಷ್ಪ, ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ. ನಂತರ ಮಂತ್ರೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಅಪರೂಪದ ಲಿಂಗಸ್ಥಳ ಬರುತ್ತದೆ; ಶ್ರೀರಾಮನ ಅನುಷ್ಠಾನಕರ್ಮದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದುದಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಸ್ನಾನ-ದರ್ಶನದಿಂದ ಮಹಾಫಲ ಹಾಗೂ ಪುನರಾಗಮನನಿವೃತ್ತಿ ಎಂಬ ಫಲಶ್ರುತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಶೀತಲಾ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರ ಪೂಜೆ ರೋಗ-ಭಯ ನಿವಾರಕ; ದೇವಿ ಬಂದಿಯ ಸ್ಮರಣದಿಂದ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ರಾಜಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ, ಮಂಗಳವಾರ ಯಾತ್ರೆ; ದೇವಿ ಚುಡಕೀ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಕರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಿಗೆ ದೀಪದಾನ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶೀ ದರ್ಶನ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾರತ್ನ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದ ಕೃಷ್ಣ ಚತುರ್ದಶಿಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಯಾತ್ರೆ, ದಾನ, ಜಾಗರಣೆ; ದುರ್ಭರಾ/ಮಹಾಭರಾ ಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿವಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದ ಆಚರಣೆಗಳು; ಮಹಾವಿದ್ಯಾ/ಸಿದ್ಧಪೀಠದಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಕ ಅಷ್ಟಮಿ-ನವಮಿ ಯಾತ್ರೆ, ವಿವಿಧ ಪರಂಪರೆಗಳ ಮಂತ್ರಜಪ, ಹೋಮ-ದಾನ ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರ ಶುದ್ಧಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮಕಥಾ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀರಕುಂಡದಲ್ಲಿ ದುಗ್ಧೇಶ್ವರನ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವ ಮತ್ತು ಸೀತಾಕುಂಡ ನಾಮಕರಣ ಹೇಳಿ, ಸೀತಾ-ರಾಮ-ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾವನತೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠರು ಅಯೋಧ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಬಹುದಿನ ಯಾತ್ರಾನಿಯಮ—ಉಪವಾಸ, ಕ್ರಮಸ್ನಾನ, ದೇವದರ್ಶನ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿವತ್ ಸಮಾಪ್ತಿ—ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.