
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ಉಪದೇಶರೂಪವಾಗಿ ಗೌತಮೇಶ್ವರ ಲಿಂಗದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪನಾಶಕ ‘ಗೌತಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಲಿಂಗವಿದ್ದು, ದೈತ್ಯಸೂದನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ಸೂಚಕದ ಆಧಾರದಿಂದ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು; ‘ಐದು ಧನು’ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಮಾಪನವೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಸರ್ವಕಾಮದ—ಎಲ್ಲ ಅಭೀಷ್ಟಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರಣಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮದ್ರರಾಜ ಶಲ್ಯನು ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಿದುದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಾಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಭಕ್ತರೂ ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಹಾಲಿನಿಂದ ಸ್ನಾಪನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸುಗಂಧ ಜಲ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ನಿಯಮಬದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫಲಶ್ರುತಿ. ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸು, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಈ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लिंगं पातकनाशनम् । गौतमेश्वरनामाढ्यं दैत्यसूदनपश्चिमे
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅದೇ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾತಕನಾಶಕವಾದ ಒಂದು ಲಿಂಗವಿದೆ; ಅದು ‘ಗೌತಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದು ‘ದೈತ್ಯಸೂದನ’ದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
Verse 2
धनुषां पंचके देवि संस्थितं सर्वकामदम् । शल्येनाराधितं यद्वै मद्रराजेन भामिनि
ಹೇ ದೇವಿ, ಅದು ಐದು ಧನುಸ್ಸಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು ಸರ್ವಕಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹೇ ಭಾಮಿನಿ, ಮದ್ರರಾಜ ಶಲ್ಯನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದ್ದನು.
Verse 3
ततः कृतं तपश्चोग्रं समाराध्य महेश्वरम् । अन्योऽप्येवं नरो यस्तु तं समाराधयिष्यति
ನಂತರ ಅವನು ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಇನ್ನಾವನಾದರೂ ನರನು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ—
Verse 4
स प्राप्स्यति परां सिद्धिं यथा शल्यो महामनाः । चैत्र शुक्लचतुर्द्दश्यां स्नापयेत्पयसा तु यः
ಅವನು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು; ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನ ಶಲ್ಯನು ಪಡೆದಂತೆ. ಮತ್ತು ಚೈತ್ರ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಹಾಲಿನಿಂದ (ಶಿವ)ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವವನು—
Verse 5
गंधोदकेन च ततः पूजयेत्कुसुमोत्तमैः । तथैव विधिवद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्
ನಂತರ ಸುಗಂಧ ಜಲದಿಂದಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
Verse 6
वाचा कृतं च यत्पापं मनसा कर्मणाऽथ वा । तत्सर्वं नश्यते देवि तस्य लिंगस्य दर्शनात्
ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಪಾಪವಾದರೂ—ಹೇ ದೇವಿ—ಆ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 80
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाशीतितमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿ-ಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಗೌತಮೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಎಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.