Adhyaya 74

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शाकल्येश्वरमुत्तमम् । दैत्यसूदनवायव्ये धनुषां त्रिंशता स्थितम्

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ದೈತ್ಯಸೂದನದ ವಾಯವ್ಯ (ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮുപ്പತ್ತು ಧನುಷ್ಯಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತಮನಾದ ಶಾಕಲ್ಯೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು।

Verse 2

शाकल्येन महादेवि पूजितं सर्वकामदम् । शाकल्योनाम राजर्षिर्यत्र तप्त्वा महत्तपः

ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಇದು ಶಾಕಲ್ಯನಿಂದ ಪೂಜಿತವಾಗಿದ್ದು ಸರ್ವಕಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುವದು. ಅಲ್ಲಿ ಶಾಕಲ್ಯ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿಯು ಮಹತ್ತಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು।

Verse 3

समाराध्य महादेवं प्रत्यक्षीकृतवान्भवम् । लिंगेऽवतारयामास प्रसन्नं तं महेश्वरम्

ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಆರಾಧಿಸಿ ಅವನು ಭವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಪ್ರಸನ್ನನಾದ ಆ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಳಿಸಿ (ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿ) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು।

Verse 4

तस्मिन्दृष्टे वरारोहे सप्तजन्मकृतं नृणाम् । पापं प्रणश्यते शीघ्रं तमः सूर्योदये यथा

ಹೇ ವರಾರೋಹೆ, ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯರ ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪವು ಶೀಘ್ರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ—ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ತಮಸ್ಸು ಕರಗುವಂತೆ।

Verse 5

तत्राष्टम्यां चतुर्द्दश्यां स्नापयेत्पयसा शिवम् । पूजयेच्च विधानेन गन्धपुष्पादिभिः क्रमात्

ಅಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಹಾಲಿನಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

Verse 6

हिरण्यं तत्र दातव्यं सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः । चत्वारि तस्य नामानि कथ्यमानानि मे शृणु

ಅಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗ ಆ ದೇವನ ನಾಲ್ಕು ನಾಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವೆನು, ಕೇಳು.

Verse 7

आदौ कृतयुगे देवि कीर्तितो भैरवेश्वरः । ततः सावर्णिमनुना सम्यगाराधितः प्रिये

ಹೇ ದೇವಿ! ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ‘ಭೈರವೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ನಂತರ, ಹೇ ಪ್ರಿಯೆ, ಸಾವರ್ಣಿ ಮನು ಅವನನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದನು.

Verse 8

सावर्णिकेश्वरं नाम त्रेतायां तस्य संज्ञितम् । ततस्तु द्वापरे देवि गालवेन महात्मना । सम्यगाराधितस्तत्र लिंगरूपीवृषध्वजः

ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ‘ಸಾವರ್ಣಿಕೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ನಂತರ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೇ ದೇವಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಲವನು ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವೃಷಧ್ವಜ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದನು.

Verse 9

तृतीयं तस्य देवस्य गालवेश्वरसंज्ञितम् । कलौ युगे तु संप्राप्ते शाकल्योनाम वै मुनिः

ಆ ದೇವನ ಮೂರನೇ ಹೆಸರು ‘ಗಾಲವೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಿಯುಗವು ಬಂದಾಗ ‘ಶಾಕಲ್ಯ’ ಎಂಬ ಮುನಿಯೊಬ್ಬನು ಇದ್ದನು.

Verse 10

यत्र सिद्धिमनुप्राप्त ऐश्वर्यं चाणिमादिकम् । शाकल्येश्वरनामेति ततः ख्यातं तुरीयकम्

ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅಣಿಮಾದಿ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ, ಅದು ನಾಲ್ಕನೇ ನಾಮವಾಗಿ ‘ಶಾಕಲ್ಯೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.

Verse 11

एवं चातुर्युगं नाम तस्य लिंगस्य कीर्तितम् । पापघ्नं पुण्यदं नॄणां कीर्त्तितं सर्वकामदम्

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆ ಲಿಂಗದ ‘ಚಾತುರ್ಯುಗ’ ನಾಮಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕೀರ್ತನ-ಸ್ಮರಣೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

Verse 12

तस्यैव देवदेवस्य क्षेत्रोत्पत्तिं शृणु प्रिये

ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಈಗ ಆ ದೇವದೇವನ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳು; ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

Verse 13

अष्टादशधनुर्देवि समंतात्परिमण्डलम् । महापापहरं देवि तत्र क्षेत्रनिवासिनाम्

ದೇವಿ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಹದಿನೆಂಟು ಧನುಸ್ಸಿನಷ್ಟು ವೃತ್ತಾಕಾರ ಪರಿಮಂಡಲವಾಗಿದೆ. ದೇವಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಅದು ಹರಿಸುತ್ತದೆ.

Verse 14

कृमिकीटपतंगानां तिरश्चामपि मोक्षदम् । यत्र कूपादितोयेषु जलं सारस्वतं स्मृतम्

ಇದು ಕೃಮಿ, ಕೀಟ, ಪತಂಗ ಮತ್ತು ಇತರ ತಿರ್ಯಕ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೂಪಾದಿ ಜಲಸ್ರೋತಗಳ ನೀರನ್ನು ‘ಸಾರಸ್ವತ’ (ಸರಸ್ವತೀಸಮಾನ ಪವಿತ್ರ) ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 15

यत्र तत्र नरः स्नात्वा स्वर्गलोके महीयते । अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च

ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವು ಸಹಸ್ರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಹಾಗೂ ಶತ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಫಲಕ್ಕೆ ಸಮವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 16

तत्फलं समवाप्नोति तस्य लिंगस्य दर्शनात् । सोमपर्वणि संप्राप्ते यस्तत्र शुचिरात्मवान्

ಆ ಲಿಂಗದ ದರ್ಶನ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಆ ಫಲವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸೋಮಪರ್ವ ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ಇರುವವನು ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 17

अघोरं च जपेत्सम्यगाज्यहोमसमन्वितम् । तल्लिंगस्य समीपस्थो यावन्मासावधिः प्रिये

ಮತ್ತು ಆಜ್ಯಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ‘ಅಘೋರ’ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ಆ ಲಿಂಗದ ಸಮೀಪ ಒಂದು ಮಾಸಾವಧಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು.

Verse 18

महापातकयुक्तोऽपि युक्तो वाऽप्युपपातकैः । स सर्वां लभते सिद्धिमुत्तमां वरवर्णिनि

ವರವರ್ಣಿನಿಯೇ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಉಪಪಾತಕಗಳಿಂದ ಮಲಿನನಾಗಲಿ—ಅವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 19

कामिकं तत्स्मृतं लिंगं सर्वकामफलप्रदम् । अघोर वक्त्रं देवस्य तत्रस्थं भैरवं महत्

ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ‘ಕಾಮಿಕ’ವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವನ ಅಘೋರ-ವಕ್ತ್ರಸ್ವರೂಪವಾದ ಮಹಾ ಭೈರವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

Verse 20

भैरवेश्वरनामेति पूर्वं ख्यातमभूद्भुवि । अस्मिन्युगे तु संप्राप्ते शाकल्येश्वरनामकम्

ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ‘ಭೈರವೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು ‘ಶಾಕಲ್ಯೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.