
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ವಾಡವೇಶ್ವರ-ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರಿಕನು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಭೂ-ಸಂಬಂಧದ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ—ಲಕ್ಷ್ಮೀಶನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ—ಎಂದು, ಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಣ್ಣ ನಕ್ಷೆಯಂತೆ ಮಾರ್ಗ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಮೂಲಕಾರಣ: ಕಾಮ (ಕೃತಸ್ಮರ) ದಗ್ಧನಾದಾಗ ವಾಡವ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಸಮತಲವಾಯಿತು; ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಾಡವನು ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುತವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಭಕ್ತನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ದಶವಿಧ ಸ್ನಾನ/ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಧಿ (ಮೊಸರು) ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं वै वाडवेश्वरम् । लक्ष्मीशादुत्तरे भागे विशालाक्ष्याश्च दक्षिणे
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ! ಅನಂತರ ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ವರದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲೂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲೂ ಇರುವ ವಾಡವೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
Verse 2
स्थितं महाप्रभावं हि वाडवेन प्रतिष्ठितम् । कृतस्मरो यदा दग्धः पर्वतो वाडवाग्निना
ವಾಡವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಆ ಲಿಂಗವು ಮಹಾಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಡವಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಕೃತಸ್ಮರ ಪರ್ವತ ದಗ್ಧವಾದಾಗ ಇದರ ಮಹಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.
Verse 3
समीकृत्याखिलं स्थानं तेन लिंगं प्रतिष्ठितम् । पूजयेत्तं विधानेन दश संस्नाप्य शंकरम्
ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಸಮತಟ್ಟುಮಾಡಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ವಿಧಿಯಂತೆ ಶಂಕರನಿಗೆ ದಶವಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 4
दधि दद्याच्च वै तत्र ब्राह्मणे वेदपारगे । सोऽग्निलोकमवाप्नोति सम्यग्यात्राफलं लभेत्
ಅಲ್ಲಿ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮೊಸರು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಅಗ್ನಿಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೆಯ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
Verse 65
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वाडवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चषष्टितमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ವಾಡವೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಅರವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.