Adhyaya 63
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಯೋಗೇಶ್ವರಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಲ್ಲದ ಕಡೆ ಇರುವ ಭೈರವೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗು ಎಂದು. ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಲಿಂಗವು ಸರ್ವಪಾಪನಾಶಕವೂ ದಿವ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರದವೂ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಕಥೆಯಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರಮಹಿಮೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ—ದೈತ್ಯವಿನಾಶಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಿ ಕಾರ್ಯಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಭೈರವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ತನ್ನ ದೂತನಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಿದಳು. ಅದರಿಂದ ದೇವಿ ‘ಶಿವದೂತಿ’ ಎಂದು, ನಂತರ ‘ಯೋಗೇಶ್ವರಿ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು; ದೇವೀನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಭೂಗೋಳದ ಸಂಬಂಧವೂ ಸೂಚಿತವಾಗಿದೆ. ಭೈರವನು ದೂತಸೇವೆಗೆ ನಿಯುಕ್ತನಾದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ‘ಭೈರವೇಶ್ವರ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿಯಾಯಿತು; ಭೈರವನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ದೇವರುಗಳೂ ದೈತ್ಯರೂ ಎರಡೂ ಅದರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ—ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಅಥವಾ ಆರು ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರ ಆರಾಧಿಸಿದವನು, ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि भैरवेश्वरमुत्तमम् । योगेश्वर्या दक्षिणतो नातिदूरे व्यवस्थितम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರಿಯ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಅತಿದೂರವಲ್ಲದೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುವ ಉತ್ತಮ ಭೈರವೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು।
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं दिब्यैश्वर्यप्रदायकम् । पुरा दैत्यविनाशार्थं यदा देवी कृतोद्यमा
ಇದು ಸರ್ವಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ ದಿವ್ಯ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ। ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ ದೈತ್ಯವಿನಾಶಾರ್ಥವಾಗಿ ಉದ್ಯಮಿಸಿದಾಗ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು।
Verse 3
तदा भैरवमाहूय दूतत्वे नियुयोज ह । शिवदूती तदा ख्याता पश्चाद्योगेश्वरीति च
ಆಗ ದೇವಿಯು ಭೈರವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ದೂತತ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದಳು। ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ‘ಶಿವದೂತಿ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಳಾದಳು; ನಂತರ ‘ಯೋಗೇಶ್ವರಿ’ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು।
Verse 4
भैरवो यत्र वै देव्या दूतत्वे विनियोजितः । तेन लिंगं समाख्यातं भैरवेश्वरनामकम्
ದೇವಿಯು ಭೈರವನನ್ನು ದೂತತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ, ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಲ್ಲಿನ ಲಿಂಗವು ‘ಭೈರವೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ।
Verse 5
पूजितं देवदैत्यैश्च भैरवेण प्रतिष्ठितम् । यस्तत्पूजयते भक्त्या कार्तिक्यां विधिना नरः । निरंतरं वा षण्मासं सोऽभीष्टं लभते फलम्
ದೇವರುಗಳೂ ದೈತ್ಯರೂ ಪೂಜಿಸಿದ ಮತ್ತು ಭೈರವನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು—ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವನು, ಅಥವಾ ಆರು ತಿಂಗಳು ನಿರಂತರ ಪೂಜಿಸುವವನು, ತನ್ನ ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ।
Verse 63
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये भैरवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिषष्टितमोऽध्याय
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿ-ಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಭೈರವೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ತ್ರಿಷಷ್ಟಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು।