Adhyaya 59

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ वच्मि तृतीयां ते ज्ञानशक्तिं शिवात्मिकाम् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थां दारिद्र्यौघविनाशिनीम्

ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಇದೀಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಮೂರನೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಶಿವಾತ್ಮಿಕವಾದ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳುವೆನು; ಅವಳು ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯದ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಳು.

Verse 2

अजेति नाम्नीं तां देवीं राह्वीशाद्दक्षिणे स्थिताम् । मम वक्त्राद्विनिष्क्रांता षष्ठाद्वै विष्णुपूजितात्

ಆ ದೇವಿಯ ಹೆಸರು ‘ಅಜೇತೀ’; ಅವಳು ರಾಹ್ವೀಶನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಮುಖದಿಂದ—ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಆರನೆಯ ಮುಖದಿಂದ—ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಳು.

Verse 3

देव्युवाच । पंचवक्त्राणि देवेश प्रसिद्धानि तव प्रभौ । षष्ठं यद्वदनं देव तस्य किं नाम संस्मृतम् । समुत्पन्ना कथं तस्मादजादेवीति या श्रुता

ದೇವಿಯು ಉವಾಚ—ಹೇ ದೇವೇಶ, ಹೇ ಪ್ರಭು! ನಿನ್ನ ಐದು ಮುಖಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಹೇ ದೇವ, ಆ ಆರನೆಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಯಾವ ಹೆಸರು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ‘ಅಜಾದೇವಿ’ ಎಂದು ಕೇಳಲ್ಪಡುವ ದೇವಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು?

Verse 4

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि यद्गोप्यं स्वसुतेष्वपि । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि अप्रसिद्धागमोदितम्

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ದೇವಿ, ನೀನು ಸದುತ್ತರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ; ಇದು ಸ್ವಪುತ್ರರಲ್ಲಿಯೂ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯ. ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಅಲ್ಪಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಗಮೋಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

Verse 5

वक्त्राणि मम देवेशि सप्तासन्पूर्वमेव हि । सद्योजातादिपंचैव षष्ठं स्मृतमजेति च

ದೇವೇಶಿ, ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏಳು ಮುಖಗಳಿದ್ದವು—ಸದ್ಯೋಜಾತಾದಿ ಐದು, ಮತ್ತು ಆರನೆಯದು ‘ಅಜ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

Verse 6

सप्तमं पिचुनामेति सप्तैवं वदनानि मे । तेभ्योऽजं ब्रह्मणे दत्तं पिचुवक्त्रं तु विष्णवे

ಏಳನೆಯದು ‘ಪಿಚು’ ಎಂಬ ನಾಮವುಳ್ಳದು—ಹೀಗೆ ನನಗೆ ಏಳು ಮುಖಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ‘ಅಜ’ ಮುಖವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು; ‘ಪಿಚು’ ಮುಖವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

Verse 7

तस्मादहं महादेवि पंचवक्त्रोऽधुनाऽभवम् । अजस्तु ब्रह्मा सञ्जज्ञे पिचुर्विष्णुरजायत

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾದೇವಿ, ಈಗ ನಾನು ಪಂಚವಕ್ತ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ‘ಅಜ’ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು; ‘ಪಿಚು’ ವಿಷ್ಣುವಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು.

Verse 8

अजवक्त्रान्महादेवि अजा जाता महाप्रभा । अन्धासुररणे घोरे मम क्रोधेन भामिनि

ಮಹಾದೇವಿ, ‘ಅಜ’ ಮುಖದಿಂದ ಮಹಾಪ್ರಭೆಯಾದ ‘ಅಜಾ’ ಜನಿಸಿದಳು—ಭಾಮಿನಿ, ಅಂಧಾಸುರನೊಡನೆ ನಡೆದ ಆ ಘೋರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ.

Verse 9

खड्गचर्मधरादेवी सुरूपा सिंहवाहिनी । मर्द्दयन्ती महादैत्यान्देवीकोटिसमन्विता

ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ (ಢಾಲ) ಧರಿಸಿದ, ಸುಂದರರೂಪಿಣಿ ಸಿಂಹವಾಹಿನಿ ದೇವಿ, ಕೋಟಿ ದೇವಿಯರ ಸಹಿತ ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಮರ್ಧಿಸಿದಳು।

Verse 10

तस्या भयेन ये दैत्या विद्रुता दक्षिणार्णवम् । पृष्ठतोऽनुययौ तान्वै सा देवी सिंहवाहिनी

ಅವಳ ಭಯದಿಂದ ದೈತ್ಯರು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆ ಓಡಿದರು; ಅವರನ್ನು ಸಿಂಹವಾಹಿನಿ ದೇವಿ ಹಿಂದೆಂದೇ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು।

Verse 11

इतस्ततस्ते धावन्तो मार्यमाणाश्च तद्गणैः । प्रभास क्षेत्रसंप्राप्ता नश्यमाना महार्णवम्

ಇತ್ತತ್ತ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ಅವಳ ಗಣರಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶರಾದರು।

Verse 12

केचित्तत्र हता दैत्याः केचित्पातालमाययुः । निःशेषान्निहतान्दृष्ट्वा सा देवी सिंहवाहिनी

ಕೆಲವು ದೈತ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ಹತರಾದರು, ಕೆಲವರು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು; ಅವರನ್ನು ನಿಃಶೇಷವಾಗಿ ನಿಹತರಾದಂತೆ ಕಂಡು ಸಿಂಹವಾಹಿನಿ ದೇವಿ (ತದನುಗುಣವಾಗಿ) ನಿಂತಳು।

Verse 13

क्षेत्रं पवित्रमाज्ञाय तत्र स्थाने स्थिता शुभा । सोमेशादीशकोणस्था सौरीशादुत्तरे स्थिता

ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ತಿಳಿದು ಆ ಶುಭಾ ದೇವಿ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾದಳು—ಸೋಮೇಶನಿಂದ ಈಶಾನ ಕೋಣದಲ್ಲಿ, ಸೌರೀಶನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿ।

Verse 14

यस्तां तत्र स्थितां पश्येद्योषिद्वाथ नरोऽपि वा । स भूयात्सत्त्वसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಳಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ದರ್ಶಿಸುವವನು—ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲಿ ಪುರುಷನಾಗಲಿ—ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಸತ್ತ್ವಗುಣ ಮತ್ತು ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾಗುವನು।

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यस्तत्र कुरुते नरः । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तस्याः प्रसादतः

ಅಲ್ಲಿ ಗೀತ-ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಆ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯವು ಉಂಟಾಗದು।

Verse 16

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्या महादेवि यावंतस्तत्र तंतवः । तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ! ಅಲ್ಲಿ ಘೃತದಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಕೆಂಪು ವತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯಿಗೆ, ಆ ವತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತಂತುಗಳಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಜನ್ಮಾಂತರಗಳವರೆಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ ದೊರೆಯುವುದು।

Verse 17

यश्चैतत्तु पठेन्नित्यं तृतीयायां विशेषतः । शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या स कामानखिलाल्लंभेत्

ಯಾರು ಇದನ್ನು ನಿತ್ಯ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ—ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವನು।

Verse 18

इति संक्षेपतः प्रोक्तो रुद्रशक्तित्रयक्रमः

ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ರುದ್ರಶಕ್ತಿತ್ರಯದ ಕ್ರಮವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।

Verse 19

एताः शक्तीः पूजयित्वा सोमेशं पूजयेत्ततः । सम्यग्यात्राफलापेक्षी एकां वा वरदामथ

ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ನಂತರ ಸೋಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾತ್ರಿಕನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಲಿ; ಇಲ್ಲವೇ ವರದಾಯಿನಿ ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬಳನ್ನಾದರೂ ಪೂಜಿಸಲಿ.

Verse 59

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजादेवीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರಿ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೆಯ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ‘ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ’ದಲ್ಲಿ ‘ಅಜಾದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.