
ಈಶ್ವರನು ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧನದೇಶ್ವರವೆಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೈಋತ್ಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ‘ಧನುಷ್’ ಪ್ರಮಾಣದ ಹದಿನಾರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ರಾಹುಲಿಂಗದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಧನದ (ಕುಬೇರ) ಪೂರ್ವಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, ಆ ಸ್ಥಳದ ಅಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಠೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಿವಾನುಗ್ರಹದಿಂದ ಧನದನು ಅಲಕಾನಗರದ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಾಯಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಪರ ಫಲ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಪಂಚೋಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಅಜೇಯತ್ವ, ಶತ್ರುಗಳ ಗರ್ವನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ದಾರಿದ್ರ್ಯದ ಉದಯ ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಗೌರವಿಸುವವರಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಮಂಗಳ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ ते पंचमं वच्मि सिद्धलिगं महाप्रभम् । ब्रह्मणो नैरृते भागे धनुषां षोडशे स्थितम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಇದೀಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಐದನೆಯದಾದ ಮಹಾಪ್ರಭ ಸಿದ್ಧಲಿಂಗವನ್ನು ಹೇಳುವೆನು; ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನ ನೈಋತ್ಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಧನುಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
Verse 2
राहुलिंगस्य चाभ्याशे लिंगं धनदनिर्मितम् । धनदत्वं च संप्राप्तो यत्र तप्त्वा महत्तपः
ರಾಹುಲಿಂಗದ ಸಮೀಪ ಧನದ (ಕುಬೇರ) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಅವನು ‘ಧನದ’ ಎಂಬ ಧನಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
Verse 3
संस्थाप्य विधिवत्पूज्य लिंगं वर्षसहस्रकम् । अलकाधिपतिर्जातस्तत्र शंभोः प्रसादतः
ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ನಿಯಮದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಭುವಿನ ಪ್ರಸಾದದಿಂದ ಅವನು ಅಲಕೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು.
Verse 4
जातिं स्मृत्वा पूर्विकां तु ज्ञात्वा दीपदशाफलम् । शिवरात्रे प्रभावं तु प्रभासं पुनरागतः
ತನ್ನ ಪೂರ್ವಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ದೀಪದಾನದ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರಿತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
Verse 5
प्रभावातिशयं ज्ञात्वा स्थापयामास शंकरम् । तत्र प्रत्यक्षतां नीतस्तपसा येन शंकरः
ಆ ಸ್ಥಳದ ಅತಿಶಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳಿಸಿದನು.
Verse 6
महाभक्त्या महादेवि तस्मिंल्लिंगेऽवतारितः । तं दृष्ट्वा मानवो भक्त्या पूजयित्वा यथाविधि
ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಮಹಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಶಿವನನ್ನು ಆ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಳಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ಕಂಡ ಮಾನವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 7
पञ्चोपचारैः सद्भक्त्या गन्धधूपानुलेपनैः । तस्यान्वये दरिद्रश्च कदापि न भविष्यति
ಸದ್ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಧ, ಧೂಪ, ಅನುಲೇಪನ ಮೊದಲಾದ ಪಂಚೋಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ಭಕ್ತನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಉಂಟಾಗದು।
Verse 8
ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं भक्तियुता नराः । अजेयास्ते भविष्यंति शत्रूणां दर्पनाशनाः
ಭಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಈ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಅಜೇಯರಾಗುವರು; ಶತ್ರುಗಳ ದರ್ಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವರು।
Verse 9
इति ते कथितं सर्वं धनदेशमहोदयम् । श्रुत्वानुमोद्य यत्नेन दरिद्रो नैव जायते
ಇಂತೆ ಧನದೇಶದ ಮಹೋದ್ಯಯವೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಯತ್ನದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸುವವನು ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಗುವುದಿಲ್ಲ।
Verse 56
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये धनदेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पञ्चाशोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಧನದೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಐವತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।