
ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ “ಐದು ಸಿದ್ಧ-ಲಿಂಗಗಳ” ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿ, ಅವುಗಳ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಮಾನವನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ (ಯಾತ್ರಾ-ಸಿದ್ಧಿ) ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದಿಕ್ಕುಸಹಿತವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ—ಸೋಮೇಶನ ಸಮೀಪ, ಹೇಳಿದ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುರುತುಸ್ಥಾನದ ಪೂರ್ವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಭಿಗಮನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ; ಅಣಿಮಾ ಮೊದಲಾದ ಸಿದ್ಧಿಗಳು, ಪಾಪಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಲೋಕಪ್ರಾಪ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ವರ್ಣನೆ ಇದೆ. ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನ “ವಿಘ್ನಗಳು” ಕೂಡ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ—ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಲೋಭ, ಆಸಕ್ತಿ, ಈರ್ಷೆ, ದಂಭ, ಆಲಸ್ಯ, ನಿದ್ರೆ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ—ಇವು ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವವು. ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಾರಾಧನೆಯಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸಿಗಳಿಗೂ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೂ ಈ ವಿಘ್ನಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಯಮಬದ್ಧ ಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಅರ್ಚನೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಥನವು ಶ್ರವಣಮಾತ್ರದಿಂದ ಪಾಪನಾಶಕ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧರ್ಮ-ಅರ್ಥ-ಕಾಮ-ಮೋಕ್ಷಾದಿ ಯಥೋಚಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪವಿತ್ರ ಪಾಠವೆಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । पंचाथ सिद्धलिंगानि कथयामि यशस्विनि । येषां दर्शनतो देवि सिद्धा यात्रा भवेन्नृणाम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಯಶಸ್ವಿನಿ! ನಾನು ಐದು ಸಿದ್ಧ-ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹೇ ದೇವಿ! ಅವುಗಳ ದರ್ಶನಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮಾನವರ ಯಾತ್ರೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 2
सोमेशादीशदिग्भागे वरारोहेति या स्मृता । तस्याश्च पूर्वदिग्भागे देवं सिद्धेश्वरं परम् । अभिगम्य नरो भक्त्या अणिमादिकमाप्नुयात्
ಸೋಮೇಶನ ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ‘ವರಾರೋಹಾ’ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಮ ದೇವ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅಣಿಮಾದಿ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
Verse 3
सिद्धैः प्रतिष्ठितं लिंगं दृष्ट्वा भक्त्या तु मानवः । मुच्यते पातकैः सर्वैः सिद्धलोकं स गच्छति
ಸಿದ್ಧರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವನು ಎಲ್ಲ ಪಾತಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
Verse 4
विघ्नानि नाशमायांति तत्र क्षेत्रनिवासिनाम् । कामः क्रोधो भय लोभो रागो मत्सर एव च
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ವಿಘ್ನಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಭಯ, ಲೋಭ, ರಾಗ ಮತ್ತು ಮತ್ಸರವೂ ಸಹ.
Verse 5
ईर्ष्या दंभस्तथाऽलस्यं निद्रा मोहस्त्वहंकृतिः । एतानि विघ्नरूपाणि सिद्धेर्विघ्नकराणि तु
ಈರ್ಷೆ, ದಂಭ, ಆಲಸ್ಯ, ನಿದ್ರೆ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಘ್ನರೂಪಗಳು; ಸಾಧನಾ-ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವವುಗಳು.
Verse 6
तानि नाशं समायांति तत्र सिद्धे श्वरार्चनात् । एवं ज्ञात्वा तु यत्नेन तत्र यात्रां समाचरेत्
ಆ ವಿಘ್ನಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನ ಅರ್ಚನೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 7
इत्येवं कथितं देवि सिद्धेश्वरमहोदयम् । सर्वकामप्रदं नृणां श्रुतं पातकनाशनम्
ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರನ ಮಹಿಮೆಯ ಮಹೋದಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಜನರಿಗೆ ಸರ್ವಕಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಪಾಪನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
Verse 52
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सिद्धेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಸಿದ್ಧೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಐವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.