
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಅಙ್ಗಾರೇಶ್ವರನ ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಪುರ ದಹನ ಸಂಕಲ್ಪದ ವೇಳೆ ಶಿವನ ತೀವ್ರ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅವನ ತ್ರಿನೇತ್ರಗಳಿಂದ ಅಶ್ರುಬಿಂದುಗಳು ಹೊರಟವು; ಆ ದಿವ್ಯ ತತ್ತ್ವ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಭೂಮಿಸುತನೆಂದು ಜನ್ಮವಾಯಿತು—ಅವನೇ ಭೋಮ/ಮಂಗಳ (ಮಂಗಳಗ್ರಹ). ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಭೋಮನು ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದು ಶಂಕರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಶಿವನು ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ವರ ನೀಡಿದನು. ಭೋಮನು ಗ್ರಹತ್ವವನ್ನು ಬೇಡಿದಾಗ ಶಿವನು ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಙ್ಗಾರೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು. ಕೆಂಪು ಹೂಗಳಿಂದ ಅರ್ಚನೆ, ಜೇನು-ತುಪ್ಪ ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೋಮ, ಹಾಗೂ ಪಂಚೋಪಚಾರ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾಪಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿದ್ರುಮ (ಹವಳ) ಇತ್ಯಾದಿ ದಾನದಿಂದ ಇಷ್ಟಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಭೋಮನು ಗ್ರಹಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अंगारेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण सोमेशादीश गोचरे
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ! ನಂತರ ಸೋಮೇಶ್ವರೇಶನ ಪವಿತ್ರ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಪುತ್ರನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಂಗಾರೇಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು।
Verse 2
त्रिपुरं दग्धुकामस्य पुरा मम वरानने । क्रोधादश्रु विनिष्क्रांतं लोचनत्रितयेन तु
ಹೇ ವರಾನನೆ! ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ದಹಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ನನ್ನ ತ್ರಿನೇತ್ರಗಳಿಂದ ಒಂದು ಅಶ್ರು ಹೊರಬಂದಿತು.
Verse 3
तच्च भूमौ निपतितं ततो भूभिसुतोऽभवत् । स प्रभासं ततो गत्वा बाल्यात्प्रभृति शंकरम्
ಆ ಅಶ್ರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು; ಅದರಿಂದ ಭೂಮಿಪುತ್ರನು ಜನ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಶಂಕರನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದನು.
Verse 4
तपसाऽराधयामास बहून्वर्षगणान्प्रिये । तस्य तुष्टो महादेवः सुप्रीतात्मा वरं ददौ
ಹೇ ಪ್ರಿಯೆ! ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನ ಮೇಲೆ ತೃಪ್ತನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಮನಸ್ಸಾರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
Verse 5
सोऽब्रवीद्यदि मे देव तुष्टोसि वृषभध्वज । ग्रहत्वं देहि सर्वेश न चान्यं वरमुत्सहे
ಅವನು ಹೇಳಿದನು—“ಹೇ ದೇವ, ಹೇ ವೃಷಭಧ್ವಜ! ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೇ ಸರ್ವೇಶ್ವರ, ನನಗೆ ‘ಗ್ರಹ’ತ್ವವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು; ಬೇರೆ ವರವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.”
Verse 6
स तथेति प्रतिज्ञाय पुनस्तं वाक्यमब्रवीत् । इहागत्य नरो यो मां पूजयिष्यति भक्तितः
ಶಿವನು “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು—“ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಯಾವ ನರನು…”
Verse 7
न भविष्यति वै पीडा तावकी तस्य कुत्रचित् । पुष्पाणि रक्तवर्णानि मध्वाज्याक्तानि भूरिशः
ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಪೀಡೆಯೂ ಉಂಟಾಗದು. ಅವನು ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಲೇಪಿಸಿದ ರಕ್ತವರ್ಣದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಿ.
Verse 8
होमयिष्यति यो भक्त्या लक्षमेकं तदग्रतः । पंचोपचारविधिना त्वां तु संपूज्य यत्नतः
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಆಹುತಿಗಳ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡುವನೋ, ಹಾಗೂ ಪಂಚೋಪಚಾರ ವಿಧಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವನೋ, ಅವನು ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
Verse 9
तस्य जन्मावधिर्नैव तव पीडा भविष्यति । तथा विद्रुमदानेन लप्स्यते फलमीप्सितम्
ಅವನ ಜೀವನಾವಧಿಯೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಪೀಡೆ ಎಂದಿಗೂ ಉಂಟಾಗದು. ಹಾಗೆಯೇ ವಿದ್ರುಮ (ಹವಳ) ದಾನದಿಂದ ಅವನು ಇಷ್ಟಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
Verse 10
एवमुक्त्वा स भगवानत्रैवांतरधीयन । भौमोऽपि ग्रहमध्यस्थो विमानेन विराजते
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಭಗವಾನ್ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಧಾನನಾದನು. ಭೌಮ (ಮಂಗಳ) ಕೂಡ ಗ್ರಹಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 11
एवं संक्षेपतः प्रोक्तं भौममाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतं हरति पापानि तथारोग्यं प्रयच्छति
ಹೀಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಭೌಮದ ಉತ್ತಮ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 45
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येंऽगारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चचत्वारिंशोध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಅಂಗಾರೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ನಲವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।