Adhyaya 361
ಅಧ್ಯಾಯ 361ರಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರ–ದೇವಿ ಸಂವಾದದೊಳಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತೀರ್ಥೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಧಕನು ಹಿರಣ್ಯಾತಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ‘ಘಟಿಕಾಸ್ಥಾನ’ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಸಿದ್ಧ ಋಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ಮೃಕಂಡುವಿನ ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣನೆ. ಅವರು ಧ್ಯಾನಯೋಗದಿಂದ—ಒಂದು ನಾಡೀ-ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲೇ ಫಲಸಿದ್ಧಿ ದೊರಕಿದುದಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತ—ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಲಿಂಗವು ‘ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅದರ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಸರ್ವಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನ/ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ಮುಂದಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳಗಿನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಭಕ್ತಿ-ಆಚಾರದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತೀರ್ಥ-ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಯಾತ್ರಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यातटसंस्थितम् । घटिकास्थानमिति च यत्र सिद्धः पुरा ऋषिः
ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ತದನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಹಿರಣ್ಯಾ ನದೀತಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ‘ಘಟಿಕಾಸ್ಥಾನ’ವೆಂದು ಖ್ಯಾತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು।
Verse 2
नाड्यैकया मृकण्डस्तु ध्यानयोगाद्वरानने । तत्रैव स्थापितं लिंगं मार्कंडेश्वरनामतः । सर्वपापोपशमनं दर्शनात्पूजनादपि
ಹೇ ವರಾನನೆ! ಮೃಕಂಡನು ಧ್ಯಾನಯೋಗಬಲದಿಂದ ಒಂದೇ ನಾಡೀ-ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರನೆಂಬ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅದರ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಶಮನವಾಗುತ್ತವೆ.
Verse 360
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मार्कंडेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षष्ट्युत्तर त्रिशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಮಾರ್ಕಂಡೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 361ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.