
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರವಚನವಾಗಿ ದುರ್ಗಕೂಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದ ವಿಶ್ವೇಶನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಥಳವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ—ಅವನು ಭಲ್ಲತೀರ್ಥದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಿನೀಚಕ್ರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಭೀಮನ ಯಶಸ್ವೀ ಆರಾಧನೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಈ ದೇವಾಲಯ ‘ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದ’ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು ಪೂಜಾಕಾಲವೆಂದು ಸೂಚಿಸಿ, ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ಜಲ ಇತ್ಯಾದಿ ಸರಳ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಿಯಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಭಕ್ತನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ನಿರ್ವಿಘ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विश्वेशं दुर्गकूटकम् । भल्लतीर्थस्य पूर्वेण योगिनीचक्रदक्षिणे
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಅನಂತರ ದುರ್ಗಕೂಟಕದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶ್ವೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅವನು ಭಲ್ಲತೀರ್ಥದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಯೋಗಿನೀಚಕ್ರದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
Verse 2
आराधितोऽसौ भीमेन सर्वकामप्रदोऽभवत् । फाल्गुनस्य चतुर्थ्यां तु शुक्लपक्षे विधानतः
ಭೀಮನಿಂದ ಆರಾಧಿತನಾದ ಆ ದೇವನು ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದನಾದನು. ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
Verse 3
यस्तं पूजयते देवं गन्धपुष्पैः समोदकैः । निर्विघ्नं जायते तस्य वर्षमेकं न संशयः
ಗಂಧಪುಷ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಲಾರ್ಪಣ ಸಹಿತವಾಗಿ ಆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ।
Verse 349
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुर्गकूटगणपतिमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ದುರ್ಗಕೂಟ ಗಣಪತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಮೂರುನೂರ ಐವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।