Adhyaya 333

Verse 1

ईश्वर उवाच । बलभद्राच्च पूर्वेण स्थिता चासीत्सरिद्वरा । दुर्वासेश्वरनामेति बललिंगं प्रतिष्ठितम्

ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಬಲಭದ್ರಾ ನದಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರಿತ/ತೀರವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ‘ದುರ್ವಾಸೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಲಲಿಂಗವು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ।

Verse 2

सर्वपापप्रशमनं दृष्टं सर्वसुखावहम् । स्नात्वा चास्य त्वमावास्यां पिंडदानं ददाति यः

ಇದು ಸರ್ವಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಸರ್ವಸুখಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡುವವನು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Verse 3

कल्पकोटिशतं साग्रं पितॄणां तृप्तिमावहेत् । दुर्वासेश्वरनामानं तत्र पूज्य विधानतः

ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶತಕೋಟಿ ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ‘ದುರ್ವಾಸೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

Verse 4

कोटियज्ञफलं प्राप्य सर्वान्कामा नवाप्नुयात् । तत्र लिंगान्यनेकानि ऋषिभिः स्थापितानि तु

ಕೋಟಿ ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಕಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅನೇಕ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಇವೆ.

Verse 5

दृष्ट्वा स्पृष्ट्वा पूजयित्वा मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः । इत्येतत्कथितं देवि क्षेत्राद्यं तं यथाक्रमम्

ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸರ್ವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ರೀತಿ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿವರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

Verse 6

भद्रायाः पश्चिमात्पूर्वं यथानुक्रममादितः । श्रुतं पापोपशमनं कोटियज्ञफलप्रदम्

ಭದ್ರಾ ನದಿಯ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂರ್ವದತ್ತ ಸಾಗುವಂತೆ, ಪಾಪಶಮನಕರವೂ ಕೋಟಿ ಯಜ್ಞಫಲಪ್ರದವೂ ಆದ ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ.

Verse 7

अथ क्षेत्रस्य परिधिस्थानं मधुमतीति च । तस्मान्नैरृत्यदिग्भागे स्थानं खंडघटेति च

ಇದೀಗ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಿಧಿ-ಸೀಮಾಸ್ಥಾನವು ‘ಮಧುಮತೀ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ನೈಋತ್ಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ‘ಖಂಡಘಟ’ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ.

Verse 8

तत्र पिंगेश्वरो देवः समुद्रतटसन्निधौ । कूपानां सप्तकं तत्र पितॄणां यत्र पाणयः । दृश्यंतेऽद्यापि देवेशि यत्र पर्वणिपर्वणि

ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರತಟದ ಸಮೀಪ ದೇವ ಪಿಂಗೇಶ್ವರನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾವಿಗಳ ಗುಂಪಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳ ಕೈಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ—ಹೇ ದೇವೇಶಿ, ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವದಿನದಲ್ಲೂ.

Verse 9

तत्र श्राद्धं नरः कृत्वा गयाकोटिगुणं फलम् । लभते नाऽत्र सन्देहः सोमामा यदि जायते

ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಗಯೆಯ ಫಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೋಮಾಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ.

Verse 10

तत्रैव नातिदूरे तु भद्रायाः संगमः स्मृतः । पश्चिमात्संगमात्पूर्वः संगमः समुदाहृतः

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಲ್ಲದೆ ಭದ್ರೆಯ ಸಂಗಮವು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ. ‘ಪಶ್ಚಿಮ ಸಂಗಮ’ದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ‘ಪೂರ್ವ ಸಂಗಮ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 11

यत्पुण्यं लभते देवि पूर्व पश्चिमसंगमे । गंगासागरयोस्तत्र तद्भद्रासंगमे लभेत्

ಹೇ ದೇವಿ, ಗಂಗಾ-ಸಾಗರ ಸಂಗಮವಾದ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಂಗಮಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಅದೇ ಪುಣ್ಯ ಭದ್ರಾ-ಸಂಗಮದಲ್ಲಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

Verse 333

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये तप्तोदकस्वामिमाहात्म्ये मधुमत्यां पिंगेश्वरभद्रामाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयस्त्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಷೀತಿಸಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಪ್ತೋದಕಸ್ವಾಮಿ-ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ “ಮಧುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಗೆಶ್ವರ ಮತ್ತು ಭದ್ರೆಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನೆ” ಎಂಬ ನಾಮದ ೩೩೩ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು।