
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ-ಆಚಾರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂಗಮೇಶ್ವರವನ್ನು ಪಾಪನಾಶಕ ಶೈವ ತೀರ್ಥವಾಗಿಯೂ, ಋಷಿಗಳ ಸಂಗಮಸ್ಥಾನವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಕುಂಡಿಕಾ’ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕುಂಡವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಪಾಪಹಾರಿಣಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ವಡವಾನಲ-ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮ—ಮೊದಲು ಕುಂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸಂಗಮೇಶ್ವರನ ಪೂಜೆ. ಫಲಶ್ರುತಿ—ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಸಂತಾನದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದವಾಗದಿರುವುದು ಹಾಗೂ ಜನನದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಸಾರುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्वायव्यदिग्भागे स्थितं पापप्रणाशनम् । संगमेश्वरनामाढ्यमृषयो यत्र संगताः
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಕವಾದ ಒಂದು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ; ಅದು ‘ಸಂಗಮೇಶ್ವರ’ ಎಂಬ ನಾಮದಿಂದ ಖ್ಯಾತ, ಅಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಸಮಾಗಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ।
Verse 2
तस्यैव पूर्वदिग्भागे कुण्डिका पापनाशिनी । वडवानलसंयुक्ता यत्रायाता सरस्वती
ಅದೇ ಸ್ಥಳದ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಕುಂಡಿಕಾ’ ಎಂಬ ಪಾಪನಾಶಿನಿ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅದು ವಡವಾನಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ; ಅಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿ ಆಗಮಿಸಿದಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ.
Verse 3
कुंडिकायां नरः स्नात्वा संगमेश्वरमर्चयेत् । तस्य जन्मसहस्राणि लक्ष्म्याः पुत्रै प्रियैः सह । असंगमं महादेवि न कदाचित्प्रजायते
ಕುಂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಗಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಶುಭಸಂಗದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದ ಎಂದಿಗೂ ಉಂಟಾಗದು.
Verse 4
मुच्यते पातकैः सर्वैराजन्म मरणांतिकैः
ಅವನು ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣಾಂತವರೆಗೆ ಸಂಚಿತವಾದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 328
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संगमेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नामाष्टाविंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಸಂಗಮೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 328ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.