
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ಕುಬೇರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನದ ತತ್ತ್ವವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಬೇರಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ಸ್ವಯಂಭೂರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಸರ್ವ ದಾರಿದ್ರ್ಯನಾಶಕನೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಚಮಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಅನುಲೇಪನಾದಿಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಎಂಟು ಮಕರ-ಸಂಬಂಧಿತ “ನಿಧಾನ”ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರ್ಣನೆ. ಕಾಲ–ದ್ರವ್ಯ–ಸ್ಥಳದೇವತೆಗಳ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನಿಧಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವ ಧನಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्वैश्रवण स्थानान्नैरृत्यां वरवर्णिनि । स्वयं स्थितः कुबेरस्तु सर्वदारिद्र्यनाशनः
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಹೇ ಸುಂದರಿಯೇ! ಆ ವೈಶ್ರವಣಸ್ಥಾನದಿಂದ ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಕುಬೇರನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಸರ್ವ ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು।
Verse 2
मकरादिनिधानैस्तु अष्टाभिः परिभूषितः । पञ्चम्यां पूजयेद्भक्त्या गन्धपुष्पानुलेपनैः । निधानप्राप्तिरतुला निर्विघ्ना तस्य जायते
ಮಕರಾದಿ ಎಂಟು ನಿಧಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾದ (ಕುಬೇರನನ್ನು) ಪಂಚಮೀ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಅನುಲೇಪನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅವನಿಗೆ ಅತುಲ ನಿಧಿಪ್ರಾಪ್ತಿ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ।
Verse 293
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभामक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये कुबेरस्थानोत्पत्तौ कुबेरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯ ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಂಕುಮತೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದೊಳಗಿನ ಕುಬೇರಸ್ಥಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ‘ಕುಬೇರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಎರಡುನೂರ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।