Adhyaya 291
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ‘ಕೌಬೇರ-ಸಂಜ್ಞಕ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭದ್ರಕಾಳಿ ದೇವಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ/ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿಯನ್ನು ವಾಂಛಿತಾರ್ಥ-ಪ್ರದಾಯಿನಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿ, ವೀರಭದ್ರನೊಂದಿಗೆ ದಕ್ಷಯಜ್ಞ-ವಿಧ್ವಂಸ ಪ್ರಸಂಗಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗಿದೆ; ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞಭಂಗದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಮುಂದೆ ಕಾಲವಿಧಾನ—ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಿಪೂಜೆ ವಿಶೇಷ ಫಲದಾಯಕವೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಚಾಮುಂಡಾ ರೂಪಗಳ ವಿಶಾಲ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಿವಾಸ (ಸಮೃದ್ಧಿ) ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಫಲಶ್ರುತಿ ಹೇಳಿ, ಸ್ಥಳ-ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ತಿಥಿ-ನಿಯಮವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಉಪಾಸನೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादुत्तरभागे तु स्थानात्कौबेरसंज्ञकात् । भद्रकाली महादेवि वांछितार्थप्रदायिनी
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಕೌಬೇರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ಸ್ಥಳದ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕಾಳಿ ಮಹಾದೇವಿ ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ವಾಂಛಿತಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರದಾನಿಸುವವಳು।
Verse 2
दक्षयज्ञस्य विध्वंसे वीरभद्रसमन्विता । भद्रकाली महादेवी दक्षयज्ञविनाशिनी
ದಕ್ಷಯಜ್ಞದ ವಿಧ್ವಂಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೀರಭದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಭದ್ರಕಾಳಿ ಮಹಾದೇವಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭವಿಸಿದಳು; ಅವಳೇ ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಿನಿ।
Verse 3
चैत्रे मासि तृतीयायां देवीं तां यस्तु पूजयेत् । नवकोट्यस्तु चामुण्डा भविष्यंति सुपूजिताः । सौभाग्यं विजयं चैव तस्य लक्ष्मीर्भविष्यति
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಂದ ನವಕೋಟಿ ಚಾಮುಂಡೆಯರೂ ಸುಪೂಜಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
Verse 291
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये भद्रकालीमाहात्म्यवर्णनंनामैकनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದ ನ್ಯಂಕುಮತೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಭದ್ರಕಾಳೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಎರಡೂ ನೂರ ತೊಂಬತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.