
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾಸ-ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಚ್ಯವನೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಲಿಂಗದ ಸ್ಥಳಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂಜಾವಿಧಾನವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಶ್ವರೋಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಥೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ—ಭಯಂಕರ ಪ್ರಭಾವದ ಎದುರು ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ) ಭೀತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭೃಗುವಂಶೀಯ ಋಷಿ ಚ್ಯವನನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಪೋಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚ್ಯವನನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದಲೇ ಅಶ್ವಿನೀದೇವರಿಗೆ ಸೋಮಪಾನದ ಹಕ್ಕು ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು; ಇದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಲ್ಲ, ಋಷಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾಶನಕ್ಕೂ, ಸುಕನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ವಂಶಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೂ ಏರ್ಪಡಿಸಲಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಚ್ಯವನನು ಸುಕನ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ವನಮಯ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿ, ಪಾಪನಾಶಕ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು, ಅದು ಚ್ಯವನೇಶ್ವರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿಯಮವಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಚಂದ್ರಮಸ್-ತೀರ್ಥವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ವೈಖಾನಸ ಮತ್ತು ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಮುನಿಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಶ್ವಿನ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭೋಜನ ನೀಡಿದರೆ ‘ಕೋಟಿ-ತೀರ್ಥ’ ಫಲ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫಲಶ್ರುತಿ—ಈ ಪಾಪನಾಶಿನಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳ ಸಂಚಿತ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तं दृष्ट्वा घोरवदनं मदं देवः शतक्रतुः । आयांतं भक्षयिष्यन्तं व्यात्ताननमिवान्तकम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಘೋರಮುಖನಾದ ಮದನನ್ನು ಕಂಡು ದೇವ ಶತಕ್ರತು (ಇಂದ್ರ) ಅವನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಬಾಯಿ ಬಿಚ್ಚಿದ ಅಂತಕ (ಯಮ)ನಂತೆ ಕಂಡನು।
Verse 2
भयात्स्तंभितरूपेण लेलिहानं मुहुर्मुहुः । प्रणतोऽब्रवीन्महादेवि च्यवनं भयपीडितः
ಭಯದಿಂದ ಸ್ಥಂಭಿತನಾಗಿ, ಅದು ಮರುಮರು ಲೇಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯಪೀಡಿತನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಚ್ಯವನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು—“ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ…”।
Verse 3
सोमार्हावश्विनावेतावद्यप्रभृति भार्गव । भविष्यतः सर्वमेतद्वचः सत्यं ब्रवीमि ते
“ಹೇ ಭಾರ್ಗವ, ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನರು ಸೋಮಾರ್ಹರಾಗುವರು. ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದು—ನಿನಗೆ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ।”
Verse 4
मा ते मिथ्या समारम्भो भवत्वथ तपोधन । जानामि चाहं विप्रर्षे न मिथ्या त्वं करिष्यसि
“ಹೇ ತಪೋಧನ, ನಿನ್ನ ಈ ಪ್ರಯತ್ನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಿರಲಿ. ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ—ನೀನು ಮಿಥ್ಯೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ।”
Verse 5
सोमार्हावश्विनावेतौ यथैवाद्य त्वया कृतौ । भूय एव तु ते वीर्यं प्रकाशेदिति भार्गव
“ಹೇ ಭಾರ್ಗವ, ಇಂದು ನೀನು ಈ ಇಬ್ಬರು ಅಶ್ವಿನರನ್ನು ಸೋಮಾರ್ಹರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಿನ್ನ ತಪೋವೀರ್ಯವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ।”
Verse 6
सुकन्यायाः पितुश्चास्य लोके कीर्तिर्भवेदिति । अतो मयैतद्विहितं तद्वीर्यस्य प्रकाशनम् । तस्मात्प्रसादं कुरु मे भवत्वेतद्यथेच्छसि
ಸುಕನ್ಯೆಗೂ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆಗೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿಯುಂಟಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದೆನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆತೋರಿ; ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆಯೇ ಆಗಲಿ.
Verse 7
एवमुक्तस्य शक्रेण च्यवनस्य महात्मनः । मन्युर्व्युपारमच्छीघ्रं मानश्चैव सुरेशितुः
ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾತ್ಮ ಚ್ಯವನರ ಕೋಪವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರಾಜನ ಅಹಂಕಾರವೂ ಅಡಗಿತು.
Verse 8
मदं च व्यभजद्देवि पाने स्त्रीषु च वीर्यवान् । अक्षेषु मृगयायां च पूर्वं सृष्टं पुनःपुनः । तथा मदं विनिक्षिप्य शक्रं संतर्प्य चेंदुना
ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ! ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಋಷಿಯು ಹಿಂದೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ 'ಮದ'ವನ್ನು ಮದ್ಯಪಾನ, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಜೂಜು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದನು. ಹೀಗೆ ಮದವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಮರಸದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
Verse 9
अश्विभ्यां सहितान्सर्वान्याजयित्वा च तं नृपम् । विख्याप्य वीर्यं सर्वेषु लोकेषु वरवर्णिनि
ಎಲೈ ಸುಂದರಿಯೇ! ಅಶ್ವಿನೀಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಆ ರಾಜನಿಗೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು.
Verse 10
सुकन्यया महारण्ये क्षेत्रेऽस्मिन्विजहार सः । तस्यैतद्देवि संयुक्तं च्यवनेश्वरनामभृत्
ಅವನು ಸುಕನ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಹಾರಣ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದನು. ಎಲೈ ದೇವಿಯೇ! ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದುದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು 'ಚ್ಯವನೇಶ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.
Verse 11
लिंगं महापापहरं च्यव नेन प्रतिष्ठितम् । पूजयेत्तं विधानेन सोऽश्वमेधफलं लभेत्
ಚ್ಯವನು ಮಹಾಪಾಪಹರವಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಅದನ್ನು ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವನು ಅಶ್ವಮೇಧಯಜ್ಞಸಮಾನ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
Verse 12
तस्माच्चन्द्रमसस्तीर्थमृषयः पर्युपासते । वैखानसाख्या ऋषयो वालखिल्यास्तथैव च
ಆದ್ದರಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಚಂದ್ರಮಸ್-ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸದಾ ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಖಾನಸ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಋಷಿಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
Verse 13
अत्राश्विने मासि नरः पौर्णमास्यां विशेषतः । श्राद्धं कुर्याद्विधानेन ब्राह्मणान्भोजयेत्पृथक् । कोटितीर्थफलं तस्य भवेन्नैऽवात्र संशयः
ಇಲ್ಲಿ ಆಶ್ವಿನ ಮಾಸದಲ್ಲಿ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು—ವಿಧಿವಿಧಾನದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
Verse 14
य इमां शृणुयाद्देवि कथां पातकनाशिनीम् । समस्तजन्मसंभूतात्पापान्मुक्तो भवेन्नरः
ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ಪಾತಕನಾಶಿನೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಶ್ರವಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ನರನು ಸಮಸ್ತ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 283
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರಿ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಚ್ಯವನೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 283ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.