
ಅಧ್ಯಾಯ ೨೭೫ರಲ್ಲಿ ಋಷಿ-ತೀರ್ಥದ ಸಮೀಪದ ತ್ರಿನೇತ್ರೇಶ್ವರ ಶಿವತೀರ್ಥದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆಚರಣಾವಿಧಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಶ್ವರನು ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ—ನ್ಯಂಕುಮತೀ ನದಿತೀರದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತ್ರಿನೇತ್ರ ದೇವನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ದರ್ಶನ-ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವೆಂದು, ತೀರ್ಥದ ಗುರುತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ಸ್ಯ/ಜಲಚರ-ಚಿಹ್ನೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯೂ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಮಹಾಪಾಪವರ್ಗದಿಂದಲೂ ವಿಮುಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಶುದ್ಧಿಯ ಉಪದೇಶವಿದೆ. ನಂತರ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ವ್ರತ ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ—ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ರಾತ್ರಿಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ನೆರವೇರಿಸಿ ವಿಧಿವಿಧಾನವಾಗಿ ಶಿವಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಫಲಶ್ರುತಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ತೀರ್ಥಸೇವೆ-ವ್ರತಾಚರಣೆ-ಶೈವ ಆರಾಧನೆಯ ಪರಲೋಕಫಲವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं चैव त्रिलोचनम् । ऋषितीर्थसमीपे तु सर्वपातकनाशनम् । न्यङ्कुमत्युत्तरे कूल ऋषिभिः पूजितं पुरा
ಈಶ್ವರನು ಉವಾಚ—ಅನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಋಷಿತೀರ್ಥದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶಕ ತ್ರಿಲೋಚನ ದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅವನು ನ್ಯಂಕುಮತೀ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾಗಿದ್ದನು।
Verse 2
त्रिनेत्रा मत्स्यका यत्र जलं स्फटिकसन्निभम् । तत्र स्नात्वा नरो देवि मुच्यते ब्रह्महत्यया
ಹೇ ದೇವಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ಎಂಬ ಮೀನುಗಳು ಇರುವಲ್ಲಿ ಜಲವು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ನಿರ್ಮಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನರನು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 3
कृष्णपक्षे चतुर्द्दश्यां मासे भाद्रपदे तथा । उपवासं तु कुर्वीत रात्रौ जागरणं तथा
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣವೂ ಮಾಡಬೇಕು.
Verse 4
प्रातः श्राद्धं प्रकुर्वीत विधिवत्पूजयेच्छिवम् । रुद्रलोके वसेद्देवि वर्षाणामयुतत्रयम्
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಥಾವಿಧಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೇ ದೇವಿ, ಆಗ ಅವನು ರುದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
Verse 275
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रिनेत्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿ-ಸಾಹಸ್ರೀ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ತ್ರಿನೇತ್ರೇಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 275ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.