
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಈಶಾನ (ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನು ಮಂತ್ರಾವಳಿ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಹಿರಣ್ಯ-ತಟದ ಸಮೀಪ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದು, ‘ಹೀರಕ-ಕ್ಷೇತ್ರ’ ಎಂಬ ರತ್ನಸಮಾನ ಉಪಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಪಾಡುವವನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಕಾಲವಿಧಾನ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿಯಂದು ಭಕ್ತನು ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆ ದೇವನು ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದನಾಗುತ್ತಾನೆ; ತೀರ್ಥಾಚಾರದ ಧರ್ಮಮರ್ಯಾದೆಯೊಳಗೆ ಈ ಭಕ್ತಿ ರಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಫಲಶ್ರುತಿ ಇದೆ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेत्रपालं महाप्रभम् । ईशाने संस्थितं देवं मंत्रमालाविभूषितम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅನಂತರ, ಹೇ ಮಹಾದೇವಿ, ಮಹಾಪ್ರಭುವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅವನು ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಮಂತ್ರಮಾಲೆಯಿಂದ ವಿಭೂಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ।
Verse 2
हिरण्यातटमाश्रित्य रक्षार्थं समुपस्थितम् । तत्रैव हीरकं क्षेत्रं तस्मिन्रक्षां करोति सः
ಹಿರಣ್ಯಾ ತಟವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ರಕ್ಷಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಸಮುಪಸ್ಥಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ। ಅಲ್ಲಿ ‘ಹೀರಕ’ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದ್ದು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾವಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ।
Verse 3
कृष्णपक्षे त्रयोदश्यां तत्र तं पूजयेन्नरः । गंधपुष्पोपहारैश्च तथा बलि निवेदनैः
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಗಂಧ, ಪುಷ್ಪ, ಉಪಹಾರಗಳಿಂದಲೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲಿ-ನಿವೇದನೆಗಳಿಂದಲೂ।
Verse 4
एवं संपूजितो देवः सर्वकामप्रदो भवेत्
ಈ ರೀತಿ ಸಮ್ಯಕ್ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವನು ಸರ್ವ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ।
Verse 243
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मंत्रावलिक्षेत्रपालमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿ ಸಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಮಂತ್ರಾವಳಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ೨೪೩ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು।