
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನು ದೇವಿಗೆ ಪ್ರಭಾಸ-ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದ “ಅನುತ್ತಮ ತ್ರಿಲಿಂಗ”ವನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡಲು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶತಮೇಧ ಲಿಂಗವಿದ್ದು, ಅದು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದರ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಸರ್ವ ಪಾಪಭಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೋಟಿಮೇಧ; ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಸಂಖ್ಯ (ಕೋಟಿ) ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು “ಶಂಕರ, ಲೋಕಹಿತಕರ”ನೆಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನೆಂದು ನಿರೂಪಣೆ. ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಕ್ರತು (ಸಹಸ್ರಮೇಧ) ಲಿಂಗ; ಶಕ್ರ/ಇಂದ್ರನು ಸಾವಿರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ದೇವತೆಗಳ ಆದಿದೇವನಾಗಿ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗಂಧ-ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ, ಪಂಚಾಮೃತ ಮತ್ತು ಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ವಿಧಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ; ಭಕ್ತರು ಲಿಂಗನಾಮಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಥಫಲ ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಗೋ-ದಾನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ “ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು” ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥ ತ್ರಿಲಿಂಗ ಸಮೂಹವು ಸರ್ವತ್ರ ಪಾಪನಾಶಕವೆಂದು ಉಪಸಂಹಾರ.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येल्लिंगत्रयमनुत्तमम् । शतमेधं सहस्रमेधं कोटिमेधमिति क्रमात्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅನುತ್ತಮ ತ್ರಿಲಿಂಗವನ್ನು ದರ್ಶನಮಾಡು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶತಮೇಧ, ಸಹಸ್ರಮೇಧ, ಕೋಟಿಮೇಧ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
Verse 2
दक्षिणे शतमेधं तु शतयज्ञफलप्रदम् । कार्तवीर्य्येण तत्रैव कृतं यज्ञशतं पुरा
ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಶತಮೇಧ ಲಿಂಗವಿದೆ; ಅದು ಶತಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಜವಾಗಿ ಶತ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
Verse 3
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं सर्वपातकनाशनम् । मध्यभागेऽत्र यल्लिंगं कोटिमेधेति विश्रुतम्
ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶಕ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ—ಇಲ್ಲಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಲಿಂಗವು ‘ಕೋಟಿಮೇಧ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
Verse 4
तत्रेष्टा ब्रह्मणा पूर्वं कोटि संख्या मखोत्तमाः । संस्थाप्य तु महादेवं शंकरं लोकशंकरम
ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾತನಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೋಟಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಲೋಕಶಂಕರನಾದ ಶಂಕರ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
Verse 5
तस्य उत्तरभागस्थं सहस्रक्रतुसंज्ञकम् । शक्रश्च देवराजोऽपि सहस्रं यष्टवान्क्रतून्
ಅದರ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಸಹಸ್ರಕ್ರತು’ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಲಿಂಗವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದೇವರಾಜ ಶಕ್ರ (ಇಂದ್ರ)ನು ಸಹ ಸಾವಿರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
Verse 6
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं देवानामादिदैवतम् । गंधपुष्पादिविधिना पंचामृतरसोदकैः
ದೇವರ ಆದಿದೈವತವಾದ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಗಂಧ‑ಪುಷ್ಪಾದಿ ವಿಧಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಪಂಚಾಮೃತರಸ ಮತ್ತು ಜಲದಿಂದ ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು।
Verse 7
स प्राप्नुयात्फलं देवि लिंगनामोद्भवं क्रमात् । गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
ಹೇ ದೇವಿ, ಈ ಲಿಂಗಗಳ ನಾಮಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಫಲವನ್ನು ಅವನು ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ। ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲ ಬಯಸುವವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಗೋদানವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು।
Verse 8
दशलक्षाणि तीर्थानां तत्र तिष्ठंति भामिनि । लिंगत्रयं तथा मध्ये सर्वपातकनाशनम्
ಹೇ ಭಾಮಿನಿ, ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳ ದಶಲಕ್ಷಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ। ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗತ್ರಯವು ವಿರಾಜಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಸರ್ವ ಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ।
Verse 235
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दशाश्वमेधमाहात्म्ये शतमेधादि लिंगत्रयमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಎಕಾಶೀತಿಸಹಸ್ರ ಶ್ಲೋಕಸಹಿತ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ದಶಾಶ್ವಮೇಧಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವಿಭಾಗದ ‘ಶತಮೇಧಾದಿ ಲಿಂಗತ್ರಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ 235ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು।