Adhyaya 222
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ “ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ” ಎಂಬ ದಿವ್ಯವಚನವಾಗಿ ರುಕ್ಮವತೀ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ರುಕ್ಮವತೀಶ್ವರ ಲಿಂಗದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಸರ್ವಶಾಂತಿಕರ, ಪಾಪನಾಶಕ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಫಲಪ್ರದ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ಯಾತ್ರಾ-ವಿಧಿಯ ಕ್ರಮ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ—ಸಂಬಂಧಿತ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಮಪ್ಲಾವನ/ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪುಣ್ಯವೃದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ತೀರ್ಥ, ಲಿಂಗ, ಸ್ನಾನ-ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಪಾಪಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧಿ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं लिंगं रुक्मवत्या प्रतिष्ठितम् । सर्वपापोपशमनं सर्वकामफलप्रदम्
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಅಲ್ಲಿಯೇ ರುಕ್ಮವತೀ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿದ ಲಿಂಗವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ಸರ್ವಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಸರ್ವಕಾಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
Verse 2
तत्र स्नात्वा महातीर्थे लिंगं संप्लाव्य यत्नतः । विप्रेभ्यो दापयेद्वित्तं मुच्यते सर्वपातकैः
ಆ ಮಹಾತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಜಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಧನದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸರ್ವ ಪಾತಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Verse 222
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुक्मवतीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वाविंशत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ಇಂತೆ ಶ್ರೀಸ್ಕಾಂದ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಏಕಾಶೀತಿಸಾಹಸ್ರಿ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮ ಪ್ರಭಾಸಖಂಡದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಷೇತ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ರುಕ್ಮವತೀಶ್ವರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ’ ಎಂಬ ಎರಡೂ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತಿಯಾಯಿತು.